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| 編輯推薦： |
·国家社科基金重大项目最终成果、“十四五”国家重点出版规划项目
·目前国际汉语学界第一部信息量全面且具有中国特色的拜占庭帝国史
·一部能够反映我国拜占庭学半个世纪以来最新发展水平的精品力作
·两代学者40年磨一剑，在国际拜占庭学界发出“中国声音”
·克服“西欧中心论”，打破“西欧模式说”，从整个欧洲地中海中古世界的大背景中探究拜占庭历史与文化全貌，弥补欧洲中古史整体研究的不足
·重点讲述拜占庭帝国历史早期、中期、晚期的重大问题，深入分析对拜占庭帝国历史发展进程产生重要影响的事件、制度、人物、历史现象
·客观阐述拜占庭帝国历史的曲折发展，全面把握拜占庭多元文化的融合变迁
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| 內容簡介： |
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在欧洲中古史视阈中，拜占庭帝国无疑占有非常重要的地位。努力克服“西欧中心论”“西欧模式说”的影响，将拜占庭帝国史的研究置于整个欧洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝国“国家”为主要对象，从各种权力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝国发展的重大事件，突出拜占庭帝国政治秩序形成和发展主线的贯通性。同时涉及社会阶层和民众生活、拜占庭文化思想、军事体制与雇佣兵制度、多种文化的融合与拜占庭文化核心的形成、拜占庭与中国的文化交往等问题，是目前国际汉语学界第一部信息量全面且具有中国特色的拜占庭帝国史。
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| 關於作者： |
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陈志强，南开大学讲席教授，1994年于希腊亚里士多德大学哲学院获得博士学位，任教于南开大学，曾任南开大学历史学科学术委员会主席、世界史学系主任和世界史学科带头人、希腊研究中心主任、东欧拜占庭研究中心主任。1995年后当选为中国世界中世纪史研究会理事、副理事长；2009—2023年当选为天津历史学会理事长，担任第六、第七届国务院学位委员会学科评议组成员，中国社会科学基金评审委员；2006—2011年任历史学院院长。曾在世界多所名校从事合作研究和讲学，研究领域涉及拜占庭历史与文化等，曾在《中国社会科学》《历史研究》《世界历史》《考古学报》等刊物上发表论文近200篇，出版《拜占庭学研究》《拜占庭帝国史》等著作20余部。2013年获希腊金质勋章，获jy部、天津市社会科学优秀研究成果奖，享受国务院特殊津贴，并主持完成多项研究课题，其主要课程于2020年入选国家首批“一流课程”。
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| 目錄：
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330—610
上编 皇帝列传
第一章 君士坦丁王朝 007
第一节 君士坦丁一世(Constantine I)
第二节 君士坦丁二世(Constantine II)
第三节 康斯坦提乌斯二世(Constantius II)
第四节 康斯坦斯一世(Constans I)
第五节 “背教者”朱利安(Julian)
第二章 瓦伦提尼安诸帝 071
第一节 乔维安(Jovian)
第二节 瓦伦提尼安一世(Valentinian I)
第三节 瓦伦斯(Valens)
第三章 塞奥多西王朝 125
第一节 塞奥多西一世(Theodosius I)
第二节 阿卡狄乌斯(Arcadius)
第三节 塞奥多西二世(Theodosius II)
第四节 马西安(Marcian)
第四章 利奥王朝 200
第一节 利奥一世(Leo I)
第二节 利奥二世(Leo II)
第三节 芝诺(Zeno)
第四节 巴西利斯库斯(Basiliscus)
第五节 阿纳斯塔修斯一世(Anastasius I)
第五章 查士丁尼王朝 262
第一节 查士丁一世(Justin I)
第二节 查士丁尼一世(Justinian)
第三节 查士丁二世(Justin II)
第四节 提比略(Tiberius)
第五节 莫里斯(Mauric)
第六节 福卡斯(Phokas)
下编 拜占庭帝国的崛起
第一章 人心、世相、天意：古代晚期地中
海世界社会转型的三个研究维度 367
第一节 省思人心:古代晚期研究之始
第二节 描摹世相:古代晚期研究之本
第三节 体察天意:古代晚期研究之用早期拜占庭帝国的世界地理观念
早期拜占庭帝国的世界地理观念
第一节 罗马帝国盛期的“已知世界”
第二节 基督教兴起与晚期罗马帝国西部的世界地理观
第三节早期拜占庭帝国的世界地理观
第三章 早期拜占庭帝国的基督教化进程 417
第一节 基督教国教地位的确立与巩固
第二节 基督教的自我完善与发展
第三节 基督教在帝国民间的深入传播
第四节 基督教在帝国周边的扩散
第四章 早期拜占庭帝国的蛮族问题与多族群融合及身份认同 459
第一节 拜占庭帝国的多瑙河边疆地区与黑海北岸的移民迁徙
第二节 蛮族对早期拜占庭帝国的威胁
第三节 早期拜占庭帝国政府应对蛮族问题的措施
第四节 早期拜占庭帝国的多族群融合及身份认同
第五章 早期拜占庭帝国的自然灾害 501
第一节 早期拜占庭帝国自然灾害概况
第二节 自然灾害对早期拜占庭帝国的影响
第三节 灾后政府主导的救助举措
第六章 查士丁尼及其时代 555
第一节 写在前面
第二节 查士丁尼的政治理想及“光复”行动
第三节 查士丁尼时代的“光复”行动
第七章 查士丁尼的立法主张及司法改革 610
第一节 查士丁尼的立法思想
第二节 继承与传续:罗马法的修订
第三节 《民法大全》
第四节 新时期的挑战:《新律》
第五节 《民法大全》与后世拜占庭立法
第八章 查士丁尼的宗教思想与宗教政策 639
第一节 查士丁尼的政教关系理论
第二节 对异端、异教的政策
第三节 “一性派”之争、查士丁尼与罗马教会
第四节 晚年的查士丁尼:“圣者”、神学家
第九章 查士丁尼时代官僚制度的发展 651
第一节 帝国官僚体制
第二节 地方官员
第三节 中央官员
第四节 拜占庭贵族的头衔和等级
第十章 查士丁尼的“边疆”观及边疆治理 662
第一节 帝国疆域与潜在危机
第二节 “国事诏书”和意大利的重建
第三节 查士丁尼时代的巴尔干半岛
第四节 多瑙河与西亚的边防设施
第五节 亚美尼亚与拜占庭东部边界
第十一章 查士丁尼时代的城乡经济生活 715
第一节 东地中海贸易的重要枢纽君士坦丁堡
第二节 拜占庭丝绸织造业
第三节 东方大地产的形成和农民地位的变化
第四节 4— 6 世纪帝国的财政与税收
第十二章 查士丁尼时代的公共空间与社会生活 766
第一节 罗马和君士坦丁堡的城区规划
第二节 竞技党与城市政治
第三节 城市的福利政策与国家负担
610—1057
上编 皇帝列传
第一章 伊拉克略王朝
第一节 伊拉克略一世(Heraclius Ⅰ)
第二节 君士坦丁三世(Constantina Ⅲ)
第三节 伊拉克洛纳斯(Heraklonas)
第四节 康斯坦斯二世(Constans Ⅱ)
第五节 君士坦丁四世(Constantine Ⅳ)
第六节 查士丁尼二世(Justinian Ⅱ)
第七节 利奥提乌斯(Leontius)
第八节 提比略三世(Tiberius Ⅲ)
第九节 菲利彼库斯(Philippicus)
第十节 阿纳斯塔修斯二世(Anastasius Ⅱ)
第十一节 塞奥多西三世(Theodosius Ⅲ)
第二章 伊苏里亚王朝
第一节 利奥三世(Leo Ⅲ)
第二节 君士坦丁五世(Constantine Ⅴ)
第三节 利奥四世(Leo Ⅳ)
第四节 君士坦丁六世(Constantine Ⅵ)
第五节 伊琳妮(Irene)
第六节 尼基弗鲁斯一世(Nikephoros Ⅰ)
第七节 斯达乌拉焦斯(Stauracios)
第八节 米哈伊尔一世(Michael Ⅰ)
第九节 利奥五世(Leo Ⅴ)
第三章 阿莫里王朝
第一节 米哈伊尔二世(Michael Ⅱ)
第二节 塞奥菲鲁斯(Theophilus)
第三节 米哈伊尔三世(Michael Ⅲ)
第四章 马其顿王朝
第一节 瓦西里一世(Basil Ⅰ)
第二节 利奥六世(Leo Ⅵ)
第三节 亚历山大(Alexander)
第四节 君士坦丁七世(Constantine Ⅶ)
第五节 罗曼努斯一世(Romanos Ⅰ)
第六节 斯蒂芬和君士坦丁(Stephen，Constantine)
第七节 罗曼努斯二世(Romanos Ⅱ)
第八节 尼基弗鲁斯二世(Nikephoros Ⅱ)
第九节 约翰一世(John Ⅰ)
第十节 瓦西里二世(Basil Ⅱ)
第十一节 君士坦丁八世(Constantine Ⅷ)
第十二节 邹伊(Zoe)
第十三节 罗曼努斯三世(Romanos Ⅲ)
第十四节 米哈伊尔四世(Michael Ⅳ)
第十五节 米哈伊尔五世(Michael Ⅴ)
第十六节 君士坦丁九世(Constantine Ⅸ)
第十七节 塞奥多拉(Theodora)
第十八节 米哈伊尔六世(Michael Ⅵ)
下编 拜占庭帝国的振兴
第一章 军政改革：军区制与小农
第一节 军区制改革
第二节 农村、农民、农业
第二章 毁坏圣像运动
第一节 毁坏圣像运动的原因
第二节 过程与影响
第三节 有关毁坏圣像运动的再思考
第三章 4—9世纪拜占庭帝国与中国的关系
第一节 欧亚大陆政治格局中的拜占庭帝国与中国
第二节 拜占庭帝国与中国的商贸联系
第三节 中国养蚕术传入拜占庭帝国
第四节 拜占庭帝国与西突厥的交往
第五节 西摩卡塔对中国历史片段的记载
第六节 中国典籍记载的拜占庭帝国地理与历史
第七节 中国文献记载的拜占庭与中国外交关系
第八节 入华景教徒传入中国的希腊拜占庭文化
第四章 鼎盛时期的农业经济和社会发展
第一节 军区制的演化与史诗中的军事权贵
第二节 马其顿王朝土地立法中的地权和阶层
第三节 东地中海饥荒灾害与拜占庭帝国经济转型(10—11 世纪中叶)
第五章 马其顿王朝时期的教会
第一节 马其顿王朝之前的教会发展
第二节 马其顿王朝时期的教俗关系
第三节 东正教的传播
第四节 1054 年东、西方教会大分裂
第六章 从沙漠教父到修道院：修道制度的变迁
第一节 修道主义的滥觞
第二节 走出埃及的沙漠教父
第三节 集体修道院的形成与发展
第四节 修道院的改革与完善
第七章 科穆宁王朝时期的帝国治理
第一节 研究概述
第二节 科穆宁王朝的经济治理
第三节 科穆宁王朝的政治治理
第四节 科穆宁王朝的军事治理与外交
1057—1453
上编 皇帝列传
第一章 杜卡斯王朝
第一节 君士坦丁十世（Constantine X）
第二节 罗曼努斯四世（Romanos IV）
第三节 米哈伊尔七世（Michael VII）
第四节 尼基弗鲁斯三世（Nikephoros III）
第二章 科穆宁王朝
第一节 伊萨克一世（Isaac I）
第二节 阿莱克修斯一世（Alexios I）
第三节 约翰二世（John II）
第四节 曼努埃尔一世（Manuel I）
第五节 阿莱克修斯二世 （Alexios II）
第六节 安德罗尼库斯一世（Andronikos I）
第三章 安苴鲁斯王朝
第一节 伊萨克二世（Isaac II）
第二节 阿莱克修斯三世 （Alexios III）
第三节 阿莱克修斯四世 （Alexios IV）
第四节 阿莱克修斯五世 （Alexios V）
第四章 尼西亚王朝（1204-1261年）
第一节 塞奥多利一世（Theodore I）
第二节 约翰三世（John III）
第三节 塞奥多利二世（Theodore II）
第四节 约翰四世（John IV ）
第五章 帕列奥列格王朝
第一节 米哈伊尔八世（Michael VIII）
第二节 安德罗尼库斯二世（Andronikos II）
第三节 米哈伊尔九世（Michael IX）
第四节 安德罗尼库斯三世（Andronikos III）
第五节 约翰五世（John V）
第六节 约翰六世（John VI）
第七节 安德罗尼库斯四世（Andronikos IV）
第八节 约翰七世（John VII）
第九节 曼努埃尔二世（Manuel II）
第十节 约翰八世（John VIII）
第十一节 君士坦丁十一世（Constantine XI）)
下编 拜占庭帝国的衰亡
第一章 拜占庭帝国衰败的综合分析
第一节 物质基础的瓦解
第二节 军事体系的崩坏
第三节 帝国统一政治体制的崩溃
第四节 精神家园的丧失
第二章 拜占庭帝国的族群政策：以犹太人政策为例
第一节 族群政策概述
第二节 犹太人的法律和社会地位
第三节 犹太人的政治妥协与抗争
第四节 犹太人与拜占庭经济
第五节 帝国犹太人政策分析
第三章 第四次十字军与东地中海世界格局
第一节 十字军战争与拜占庭帝国
第二节 1204年后的东地中海世界
第三节 拉丁帝国的统治及其结构
第四节 拜占庭人独立政权实体的兴起
第五节 第二保加利亚帝国的崛起
第六节 拜占庭人无力恢复帝国政治秩序
第四章 拉斯卡里斯王朝的尼西亚帝国
第一节 尼西亚帝国的政治治理
第二节 尼西亚帝国的经济政策
第三节 尼西亚帝国的教育和文化发展
第四节 尼西亚帝国的军事与外交
第五章 拜占庭帝国的军事与外交
第一节 拜占庭外交概述
第二节 帕列奥列格王朝的军事与外交（1261-1453年）
第三节 拜占庭军队的兴衰
第四节 君士坦丁堡的陷落征引书目
1204—1461
上编 拜占庭君主列传
第一章 拉丁帝国 007
第一节 鲍德温一世(Baldwin Ⅰ of Flanders)
第二节 亨利一世(Henry of Flanders)
第三节 彼得(Peter of Courtenay)和约朗德(Yoland)
第四节 罗伯特(Robert of Courtenay)
第五节 约翰(John de Brienne)
第六节 鲍德温二世(Baldwin Ⅱ)
第二章 伊庇鲁斯专制君主国 088
第一节 米哈伊尔一世·科穆宁·杜卡斯(Michael Ⅰ Komnenos Doukas)
第二节 塞奥多利 · 科穆宁 · 杜卡斯 ( Theodore Komnenos Doukas)
第三节 曼努埃尔 · 科穆宁 · 杜卡斯 ( Manuel Komnenos Doukas)
第四节 约翰·科穆宁·杜卡斯(John Komnenos Doukas)
第五节 迪米特里·安苴鲁斯·杜卡斯(Demetrios Angelos Doukas)
第六节 米哈伊尔二世·科穆宁·杜卡斯(Michael Ⅱ Komnenos Doukas)
第七节 尼基弗鲁斯一世·科穆宁·杜卡斯(NikephorosⅠKomnenos Doukas)
第八节 托马斯一世·科穆宁·杜卡斯(Thomas Ⅰ Komnenos Doukas)
第三章 特拉比宗“帝国” 165
第一节 阿莱克修斯一世·大科穆宁(Alexios Ⅰ Megas Komnenos)
第二节 安德罗尼库斯一世·吉多斯(Andronikos Ⅰ Gidos)
第三节 约翰一世·大科穆宁(John Ⅰ Axouch Megas Komnenos)
第四节 曼努埃尔一世·大科穆宁(Manuel Ⅰ Megas Komnenos)
第五节 安德罗尼库斯二世·大科穆宁(Andronikos Ⅱ Megas Komnenos)
第六节 乔治·科穆宁(George Komnenos)
第七节 约翰二世·大科穆宁(JohnⅡMegas Komnenos)和塞奥多拉(Theodora)
第八节 阿莱克修斯二世·大科穆宁(Alexios Ⅱ Megas Komnenos)
第九节 安德罗尼库斯三世·大科穆宁(Andronikos Ⅲ Megas Komnenos)
第十节 曼努埃尔二世·大科穆宁( Manuel Ⅱ Megas Komnenos)
第十一节 瓦西里·大科穆宁(Basil Megas Komnenos)和伊琳妮·帕列奥列格(Irene Palaiologina)
第十二节 安娜·阿纳胡特鲁(Anna Anachoutlou)和约翰三世·大科穆宁(John Ⅲ Megas Komnenos)
第十三节 米哈伊尔 · 大科穆宁 ( Michael Megas Komnenos)
第十四节 阿莱克修斯三世 · 大科穆宁 ( Alexios Ⅲ Megas Komnenos)
第十五节 曼努埃尔三世·大科穆宁( Manuel Ⅲ Megas Komnenos)
第十六节 阿莱克修斯四世 · 大科穆宁 ( Alexios Ⅳ Megas Komnenos)
第十七节 约翰四世 · 大科穆宁 ( John Ⅳ Megas Komnenos)
第十八节 戴维一世 · 大科穆宁 ( David Ⅰ Megas Komnenos)
第四章 莫利亚君主国 371
第一节 曼努埃尔·坎塔库震努斯(Manuel Kantakouzenos)
第二节 马修·坎塔库震努斯(Matthew Kantakouzenos)
第三节 塞奥多利一世·帕列奥列格( Theodore Ⅰ Palaeologus) 和迪米特里·坎塔库震努斯(Demetrius Kantakouzenos)
第四节 塞奥多利二世·帕列奥列格(Theodore Ⅱ Palaeologus)
第五节 君士坦丁·帕列奥列格(Constantine Palaeologus)
第六节 托马斯·帕列奥列格( Thomas Palaeologus)和迪米特里·帕列奥列格(Demetrius Palaeologus)
下编 拜占庭帝国的文化遗产
第一章 拜占庭钱币与中国发现的拜占庭金币 455
第一节 拜占庭钱币概述
第二节 中国发现的拜占庭金币和金片
第三节 中国发现的拜占庭钱币研究新趋势
第四节 金币印模“胜利”形象研究
第五节 拜占庭金币东传所经的中亚地区的作用研究
第二章 拜占庭文化的影响 565
第一节 拜占庭文化与古希腊文化
第二节 拜占庭文化与罗马古典文化遗产
第三节 拜占庭文化与意大利文艺复兴
第三章 拜占庭帝国科技遗产 638
第一节 拜占庭科技概述
第二节 拜占庭医学概述
第三节 拜占庭医学的特点
第四节 拜占庭医学的影响
第四章 拜占庭史学与史学编纂 706
第一节 从君士坦丁到查士丁尼:多元文化并存
第二节 查士丁尼时代的史学
第三节 7—8 世纪拜占庭史学发展及其特征
第四节 9—11 世纪的拜占庭历史书写
第五节 12—15 世纪中叶史学转型的影响
第五章 拜占庭东正教神学遗产 785
第一节 拜占庭东正教发展概述
第二节 拜占庭东正教的基本特征
第三节 拜占庭东正教神学要点
第四节 拜占庭东正教对社会生活的影响
第五节 东正教对拜占庭审美观念的影响
后 记 891
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本书名为《拜占庭帝国大通史》，顾名思义当以帝国多方面的“通史”为主线，其中帝国政治史成为历史叙述的核心内容。
如果放宽政治问题核心焦点的权力体制视角，就不难发现中古时代整个欧洲地中海世界人类社会大体分为中央集权和地方分权两种状态。前者以自晚期罗马帝国以后就一直坚持皇帝专制中央集权的拜占庭帝国为典型，后者以日耳曼民族大迁徙运动以降普遍实行各级君主地方分权的西欧地区为典型。君士坦丁一世到查士丁尼一世的早期，拜占庭帝国承自罗马帝国传统最重要的政治遗产在于中央集权的国家体制，而早期的皇帝们便致力于完善这一国家的建设。大体而言，早期数百年的帝国建设包括国家机构及其制度的完善:强化皇权血亲继承，加强铁腕皇帝及其团队建设，即德才兼备文武双全的皇帝及其统治团队的组建，其核心在于效忠皇帝的武装力量、精明强干效率极高的“内阁”;健全等级有序的官僚机构，这是类似于“三省六部”对立法、执法、监察诸权的制度性掌控;完善各安其位的行政官职及其人才选用机制，特别是保证各阶层精英的纵向上升通道;维系相对稳定的中央和地方政府管理，包括强中央弱地方原则在财政和军队方面的落实，监督和消除地方权贵势力，以及保持权力平衡的收、放机制即随时任免制度;建立全面完整的普世法律和法治制度，重在法典编纂、法律法规和司法系统建设方面;确立以基督教信仰为核心的官方意识形态，强化超越现实的理念、神化皇权、忠君爱国习俗等。这一整套国家制度建设充分调动了皇帝所辖的东地中海世界人力和物力资源。与此同时，在欧洲“试验场”的西部，地方集权以各级领主理顺家族内血缘关系和构建家族间血缘关系网络为核心的建设也在缓慢推进，由于土地资源在农耕游牧时代的极端重要性，遂被当作各种关系链条的基本纽带，一整套等级严格的封建制度由此形成。 当政治上四分五裂的欧洲其他地区陷入混战的时候，中央集权制的拜占庭帝国政治秩序相对“安稳”，但权力过度集中于皇帝及其团队也增加了缺少“杰出君主”的风险，铁腕皇帝的缺位直接对国家权力的运行产生不利影响。所谓“第一黄金时代”的在位皇帝查士丁尼一世之后出现了半个世纪的乱局就是如此。
伊拉克略一世及其团队最大的贡献是推行了全面的帝国“军区制改革”，这一改革有效地集中了处于乱局中的人力物力资源，强化了拜占庭国家体制，有效地化解了当时最紧迫的兵源枯竭和财政危机，从而也开启了拜占庭帝国中期历史的序幕。这一意义深远的改革还促使拜占庭帝国军事化，适应了西亚东欧地区大规模武装冲突日益加剧的新变化，因此保证了拜占庭帝国此后约 500 年的相对稳定。建立在活跃发达的小农经济基础上的帝国中央集权一直保持强盛，发挥着守护中古欧洲的前哨堡垒作用，也使得长期封建战乱不止的欧洲其他地区在精神和物质生活水平上与拜占庭世界形成了巨大差距。马其顿王朝瓦西里二世的“黄金时代”是拜占庭帝国国家政治发展的顶峰，其后便进入帝国中央集权制国家由强盛而衰弱的转折阶段。
本书将这个转折点当作拜占庭帝国晚期历史的开端，也就是拜占庭国家体制瓦解的开始。拜占庭帝国中央集权体制在科穆宁王朝时期的“贵族治理”改革后，朝向家族政治发展，而西欧各地方君主，特别是英格兰、法兰西、西班牙和德意志各国诸侯则逐渐屈服于实力日增的王权和选侯权，欧洲东西两部分朝着背离各自初期发展方向、却趋向共同类似的政治形态变化。 事实上，中央集权和地方集权两种政治模式都在运行中出现了问题，都在不自觉地向着相反的方向发展。拜占庭帝国中央集权制国家政治衰败的同时，欧洲其他地区地方集权却逐渐朝向中央集权制发展，这个时期的这种发展趋同在西西里和匈牙利甚至英格兰率先进入了民族国家萌发阶段，那里的君王们不约而同地采取了削弱家族弟子一代权力基础的措施，并千方百计强化父辈的政治经济实力，从而出现了早期多层次政治无序状态向着区域国家集中统一政治权力的发展趋势。 衰落阶段的拜占庭国家集中统一政治权力因缺乏杰出皇帝出现了中央集权的瓦解，科穆宁王朝阿莱克修斯一世的政治改革开启了家族政治的开端，也在不自觉地朝着将帝国降格为地方集权势力的方向发展。
这一深刻变动为嗣后欧洲地中海世界在中古晚期和近代早期的发展奠定了基础，西欧各国以国王集权为最高形象不断强化的民族国家恰好符合工业文明初期的政治经济要求，那里各个近代国家的发展愈发强势，拜占庭则从强势的中央集权“帝国”蜕变为地方集权的家族统治，资源和疆域同比萎缩，进而被新兴的奥斯曼帝国灭亡。 总之，千余年历史的拜占庭帝国一直在为维护皇权进行不懈的努力，几乎所有的皇帝及其统治团队都在追求强化中央集权治下的帝国政治“秩序”，其中成功者有机会延长王朝的寿命，而失败者就不得不拱手让出皇权，但无论谁登基都尽力通过帝国“国家”中央集权控制全国正常秩序。 与此同时，欧洲其他地区则以最原始的血缘关系或古代地域联系为基础，努力构建家庭和家族内外的封建关系，追求血缘纽带联结的各级封建领主间稳定的人身依附关系，维护分层治理的地方分权下的秩序，其天赋的血缘关系必然产生出“自然权力”和“自然权利”。 拜占庭帝国国家权力维持下的政治秩序相对稳定，而欧洲其他地区的家族权力和家族间关系相对脆弱，各层级的冲突与战乱不断。 国家权利集中表现在军事和财政方面，其对臣民要求的义务也主要集中在税收和征兵上，而家族则争夺和维护各自的领地和封臣附庸人身所有权，其对“自然权” 的争夺因“自然”个体生命之短暂而凸显脆弱性和不稳定性。 后者构成了西欧中古多层次、多样式的整部封建战争史。
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