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內容簡介：
20世纪大陆哲学与其说是一块无丝毫缝补的布匹，不如说是一块多姿多彩的锦缎。现象学、诠释学、存在主义、结构主义、批判理论和解构主义这些是20世纪伊始到20世纪90年代在欧洲大陆发展的主要运动，尽管它们的影响绝不局限于地理上的这个区域。大陆思想已经被证明是高度输出性的，它远远超出了欧洲的界线，在整个知识界引起了强烈的反响。
關於作者：
理查德?柯尔内（Richard Kearney）是都柏林大学学院哲学教授以及波士顿学院客座教授，著有《现代性的诗学》（Poetics of Modernity，1994）、《想象的诗学》（Poetics of Imagining，1991）、《想象的觉醒》（The Wake of Imagination，1988）、《欧洲哲学的现代运动》（Modern Movement in European Philosophy，1986）和《与当代大陆思想家对话》（Dialogues with Contemporary Continental Thinkers，1984）。
目錄
总主编序
內容試閱
她的这些看法是在努力摆脱本质主义或生物学主义，并肯定自我决定的需求。但是，德·波伏娃也认为，即使女性的经验没有男性的经验那样具有独立性，女性自己的经验也仍然是重要的，应该得到认可。她认为，性交结束后，男性会很轻松地再一次回到他们的个体性上，但女性会觉得自己与生物性具有更多的“联系”，而且更加具体，对她们来说，她们负有生殖的责任——这是她们自己“内在”的经验。德·波伏娃一方面致力于超越和自由这样的主题，另一方面又认为女性更内在地“寄居在”她们的身体中，这似乎表明，女性被置于一种不可能超越她们身体的处境。它也表明，如果女性不寻求超越的话，她们就是“不可靠的”或因恶劣的想法而感到羞耻。可是，如果她们寻求超越的话，又是一项注定失败的活动，因为她们居然想逃避这种内在的“女性化的”领域。这种矛盾使得有些女权主义者认为，德·波伏娃要么是本质主义者，要么就在表明，性身份是文化建构的。事实上，德·波伏娃似乎处在这两种位置上，这种张力部分能从她的存在主义框架中找到原因。
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