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| 編輯推薦： |
曾国藩，这位有着赫赫军功的一等毅勇侯，实际上是一位标准的文化人。最能体现曾国藩文人情怀的，除开他自己创作的诗文外，就是这两部由他选编的诗文选本：《经史百家杂钞》与《十八家诗钞》。这两部诗文选本，收在清光绪二年传忠书局刊印的《曾文正公全集》中，在社会上产生很大的影响，成为清末民初研习中国古代诗文的最好读本。
1915年，毛泽东在致友人的信中说：“今欲通国学，亦早通其常识耳，首贵择书。其书必能孕群籍而抱万有。干振则枝披，将麾则卒舞。如是之书，曾氏《杂钞》，其庶几焉。”又说：“国学者，统道与文也。姚氏《类纂》畸于文，曾书则二者兼之，所以可贵也。”毛泽东对曾氏选本的评价，应该代表当时社会，尤其是激进青年士人的普遍看法。今天，对国学有兴趣的年轻读者，仍可借助这两部选本，从正门进入中国古典诗文的殿堂。
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| 內容簡介： |
《十八家诗钞》这部书，曾国藩最先的构想产生在咸丰年间。据曾国藩同治六年十二月二十九日记“余在京抄成十八家诗”这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。
曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说：“开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。”又说：“五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。”他甚至还说过这样的话：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。”从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。
《十八家诗钞》是一部古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植﹑阮籍﹑陶渊明﹑谢灵运﹑鲍照﹑谢朓六家﹐唐代的王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑韩愈﹑白居易﹑李商隐﹑杜牧八家﹐宋代的苏轼﹑黄庭坚﹑陆游三家﹐金代元好问一家﹐共选古﹑近体诗6599首﹐有少量评点和校注。
此书分诗体﹐各体中按入选诗人时代先後编次。书前无序例﹐但选录标准以及选者旨趣﹐书中体现得很明显。第一﹐它不同於一般选本之广泛采录优秀诗篇﹐而是在每一时期内选取一些大家﹐以代表这个时代诗歌的主要风貌。第二﹐在十八家中﹐除杜甫外﹐入选的诗篇﹐均选取其一种或数种诗体﹐不求众体兼备﹐以突出重点﹐标志其主要成就。如李白不取其七律﹐宋代苏轼﹑黄庭坚﹑陆游三家不取其五古﹐而唐王维﹑孟浩然仅取其五律﹐金元好问仅取其七律﹐去取之间﹐都是经过慎重别择的。唯七绝一体﹐於唐代取李白﹑杜甫而遗李商隐﹔於杜牧﹐取七律而不取七绝﹐则殊令人费解。第三﹐书中所选历代诗人虽仅十八家﹐但选者较能从发展的观点看待文学史上的现象。例如五言古诗发展到唐代﹐汉魏以来自然浑成的诗风﹐一变而为排比铺陈﹑发扬蹈厉的风格﹐并逐渐趋向散文化。明代李攀龙所谓“唐无五言古诗”《唐诗选序》﹐意即指此。此书於唐人五古﹐除李白外﹐仅选杜甫﹑韩愈两家﹐这就体现了唐诗变新的特色。於此不难窥见选者旨意所在。
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| 關於作者： |
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曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。一生著述颇多，所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另着有《为学之道》、《五箴》等著作。其中以《家书》流传最广，影响最大。
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| 目錄：
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上册
卷一 曹子建五古五十五首
阮嗣宗五古八十二首
卷二 陶渊明五古百十四首
谢康乐五古六十五首
卷三 鲍明远五古百三十一首
谢玄晖五古百十八首
卷四 李太白五古上二百九首
卷五 李太白五古中百五十三首
卷六 李太白五古下百九十八首
卷七 杜工部五古上百六十八首
卷八 杜工部五古下九十五首
卷九 韩昌黎五古百四十二首
卷十 李太白七古百五十七首
卷十一 杜工部七古百四十六首
卷十二 韩昌黎七古七十八首
白香山七古上五十首
卷十三 白香山七古下六十四首
苏东坡七古上七十四首
卷十四 苏东坡七古中百三十四首
卷十五 苏东坡七古下百二十首
下册
卷十六 黄山谷七古百六十五首
卷十七 王右丞五律百四首
孟襄阳五律百三十八首
李太白五律百首
卷十八 杜工部五律上二百九十七首
卷十九 杜工部五律下三百四首
卷二十 杜工部七律百五十首
李义山七律百十七首
杜牧之七律五十五首
卷二十一 苏东坡七律上二百五十八首
卷二十二 苏东坡七律下二百八十二首
卷二十三 黄山谷七律二百八十六首
卷二十四 陆放翁七律上三百六十二首
卷二十五 陆放翁七律下百九十二首
元遗山七律百六十二首
卷二十六 李太白七绝七十九首
杜工部七绝百五首
苏东坡七绝上二百三首
卷二十七 苏东坡七绝下二百三十五首
陆放翁七绝上百七十首
卷二十八 陆放翁七绝下四百八十二首
都古近体诗六千五百九十九首
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| 內容試閱：
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曾国藩留在近代史册上的痕迹，色彩*浓的一笔，毫无疑问是他的军功。这位有着赫赫军功的一等毅勇侯，实际上却是一个标准的文化人。他从父亲的私塾到唐氏家塾到涟滨书院到岳麓书院，受过正规的系统的学院教育。他从秀才到举人到进士到翰林，走过正途的完整的科举道路。直到三十九岁之前，他都是一个专职的皇帝文学侍从。咸丰二年底，曾氏接到朝廷令他出任帮办湖南团练事务大臣的上谕，他*初的态度是一口拒绝。让他作出违旨决定的主要原因，应该是他不识兵戎的文职身份。尽管还有其他种种原因在起着作用，但我相信，占*位的一定是这个，因为这是近于本能性的反应。对于一个业已四十二岁身处高位的中年人，弃文就武、投笔从戎，谈何容易！所以我历来认为，对曾氏的研究，无论视他为政治家也罢，军事家也罢，都不能忽视他的本色。他的本色是一位词臣，一介文人。*能体现他的词臣学养、文人情怀的，除开他自己创作的诗文外，就是摆在我们面前的这两部诗文选本：《经史百家杂钞》与《十八家诗钞》。《经史百家杂钞》一书，创意于咸丰元年初曾氏供职京师六部期间，成书于咸丰十年闰三月安徽宿松军营。在此之前，有一部影响很大的古文选本名日《古文辞类纂》，编者乃大名鼎鼎的桐城文派主将姚鼐。曾氏对姚很敬重，说过粗解文章，由姚先生启之的话，并将姚列为他所认可的三十二个圣哲之一。姚对曾氏的*启发，是姚所提出的文章有阳刚与阴柔之分的观点。曾氏在姚的基础上，参照邵雍的四象之说，又将阳刚分为太阳、少阳，阴柔分成太阴、少阴四类。太阳代表气势，少阳代表趣味，太阴代表识度，少阴代表情韵。
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