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| 編輯推薦： |
★诊断是分析疾病，保证健康的第一步，这一步一旦错了，到了后面越容易出问题！
★ 现在，众多普通百姓有病往往遭遇过度体检，接受过度医疗，从而耗费大量精力与财力，同时还极大伤害了体质；这一切都因现代医学的局限和人们对身体的无知，所以疾病来临时不能未雨绸缪，最终小病拖成大病，生命毫无质量可言。其实，任何疾病来临前舌头必有征兆，每天日观舌象就能未卜先知，继而用最简单有效的方法快速将身体调理至正常状态！
★7种体质人群特征、一目了然的舌象的精准分析、有效的调理体质方法， 让您随时知道自己和亲人们的身体状态如何，随时调整，随时改善。
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| 內容簡介： |
如果说有一本书能帮助您避免医院的过度检查以及过度医疗，同时还能在第一时间准确发现疾病的萌芽，并给出不伤害体质的有效调理方法，您是否有兴趣读一读呢？您是否愿意为有病就只知道求助于医院的年迈父母送上一本这样的身体自助手册呢？让父母不再担心自己的身体，把防治疾病的极简单有效方法踏踏实实交到他们手上，真的是善莫大焉！
愿这本由著名中医专家，中医诊断学博士罗大伦集数年心血铸就的生命健康学新作助您一臂之力。
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| 關於作者： |
罗大伦
著名中医博士，CCTV《百家讲坛》特邀嘉宾，北京电视台科教频道《养生堂》前任主编，当归中医学堂特邀讲师。博士专业为中医诊断学，专门从事舌诊研究多年，博士论文亦为舌诊方向内容。在《百科全说》《养生》《X诊所》等多个电视节目中受邀做舌诊专题，深受广大观众喜爱。已出版《让孩子不发烧、不咳嗽、不积食》《脾虚的孩子不长个、胃口差、爱感冒》《阴阳一调百病消》等畅销著作。
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| 目錄：
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编者序
第一章 最好的体检专家是自己
1.掌握了中医诊断学里的望诊，就能看病如神
2.舌诊是望诊里边最直观的
3.观舌象，把疾病消灭在萌芽状态
4.希望这本书能帮助大家成为半个舌诊专家
第二章 普通人如何在最短时间内学会舌诊
1.学会在动态中观察舌象
2.哪种情况下不能看舌象
3.看舌象能看出身体有什么问题
第三章 打开舌象中的神奇健康密码：看舌象主要看舌质和舌苔
1.如何看舌质
2.如何看舌苔
3.身体有什么问题，舌苔颜色就有什么变化
4.血液循环好不好，看舌头颜色就知道
第四章 气虚体质的人如何保养
1.气虚体质的人容易得什么病
2.气虚的人身体有哪些表现
3.气虚体质的人舌象如何
4.气虚体质的人如何自我治疗
第五章 痰湿体质的人如何保养
1.脾虚，人就容易出现痰湿体质
2.痰湿体质的人舌象如何，容易得什么病
3.痰湿体质的人如何做才不生病
第六章 血虚体质的人如何保养
1.为什么会有血虚体质
2.血虚体质的人舌象如何
3.血虚体质的人身体有哪些表现
4.血虚体质的人如何做才不生病
第七章 瘀血体质的人如何保养
1.为什么体内会有瘀血呢
2.瘀血体质的人舌象如何
3.瘀血体质的人身体有哪些表现
4.瘀血体质的人如何做才不生病
第八章 阴虚体质（复合体质）的人如何保养
1.为什么会有阴虚体质
2.阴虚体质人群的舌象如何
3.阴虚体质的人身体有哪些表现
4.阴虚体质的人如何做才不生病
第九章 气郁（肝气不舒）体质的人如何保养
1.为什么会有气郁体质
2.气郁体质人群的舌象如何
3.肝气不舒的人身体有哪些表现
4.肝气不舒的人如何做才不生病
第十章 阳虚体质的人如何保养
1.为什么会有阳虚体质
2.阳虚体质人群的舌象如何
3.阳虚的人身体有哪些表现
4.阳虚的人如何做才不生病
后记：学习舌诊对家长和孩子有什么好处
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| 內容試閱：
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★为什么说舌诊料病如神
明代有个太医院的院长叫薛立斋，他在北京的时候发现有位大夫看病如神，效果比别人都好，就很惊讶，遂问大夫说：“你有什么本事看病这么准？”大夫不告诉他为什么。薛立斋就观察，发现这大夫看病的时候都会看病人的舌头，薛立斋就觉得奇怪了，这个方法以前没有见过啊——因为以前中医只是号脉，他又问大夫从哪儿学的这个功夫，但那人始终不说。
后来薛立斋到了南京太医院。一天在书库翻书，找到一本旧书——《敖氏伤寒金镜录》。他翻开一看，这本书里边有很多关于望舌头的内容，立刻就明白了，原来那位大夫看的是这本书。薛立斋的境界比较高，他没有把这本书藏起来，而是把书给翻印出版了，而且也是按照原书的颜色，怕颜色失真，还在图边标上文字说明，从此以后，舌诊才大行其道。
舌诊出现以后，越来越多的人开始关注舌诊。这个时候，恰恰又赶上了温病学说正在萌芽。那么，这温病学说又是怎么回事儿呢？
原来，从金元以后到了明代，温病学说开始萌芽了。最初温病思想的出现，是与瘟疫相关的，因为明代社会比较动荡，人民很贫穷，瘟疫不断，一旦瘟疫流行的时候，成千上万的百姓患病，瘟疫大规模蔓延。此时，按以前治疗伤寒病的散寒方法治行不通，医生发现患者多呈现热症，而过去的中医对此经验不足，此时急需新的理论的出现，于是，人们开始关心瘟疫的问题。
《敖氏伤寒金镜录》这本书正是把舌诊跟热症联系起来了。因为人体越热，舌象（包括舌苔和舌质）的变化越明显。
当时有位叫吴又可的医生写了一本书叫《温疫论》，当时人们还用温热的“温”，而不是病字旁的“瘟”。吴又可论述了瘟疫的来龙去脉，他认为，这些瘟疫热邪居多，需要鉴别，就把舌诊和瘟疫联系了起来。
研究瘟疫的医家怎么来标示热呢？之前人们认为所有的外邪外感病都是受寒导致的，而吴又可说不一定都是受寒导致，还有因为受热邪而患病的。那么怎么能证明病人是受热邪了呢？吴又可发现，舌诊是最有力的证据，因为，人受热邪，舌象变化最明显，舌苔会变黄、舌质会变红，而诊脉却未必有那么清楚。
就这样，明代后期到清代的时候，从瘟病里边又分出一个学术分支，叫温病。医生们发现，并非所有的情况都是瘟疫，热邪也会引起普通的外感，于是起名叫温病。结果温病学派发展越来越大，后来甚至把瘟疫的诊治内容收到了自己的体系中。这就形成了我们现在说的伤寒、温病两大学派。
然后，人们又慢慢发现：通过舌诊诊断，能把内伤病也看得很清楚，于是舌诊与内伤疾病也建立起了联系。这样一路发展到清代的时候，舌诊就基本成型了。
到清代晚期的时候，舌诊基本完成了学说的建立，体系非常完整。
到现代，人们运用更加丰富多样的科技手段来分析舌诊，分析它为什么会准确反映人体的变化。比如说，舌苔是什么构成的，舌苔里边到底有什么，等等。经过分析，人们发现舌苔里有各种各样的东西，有丝状乳头（编者注：数量最多、体积最小，遍布于舌背，外观白色丝绒状，具有一般感觉功能），还有食物残渣、各种微生物等。
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