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『簡體書』富得像个人样 《新周刊》2013年度佳作

書城自編碼： 2189119
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→社会科学总论
作者： 《新周刊
國際書號(ISBN)： 9787540768829
出版社： 漓江出版社
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 341/358000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 91.0

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《新周刊：2011年度佳作.大时代的边上》
編輯推薦：
《新周刊》，中国社会变迁最敏锐的观察者与记录者。
　 　《新周刊》，读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”。
　 　《新周刊》，媒体同行和创意工作者眼中的“话题发源地”。
《新周刊》，商家及投资人眼中不可忽略的“智囊”和“思想库”。
　 　 阅读着《新周刊》成长的新锐青年，如今已成为推动社会前进的中坚力量。
內容簡介：
“土豪”不可恨也不可怕，可怕的是这种未来：社会分化为土豪与丝两大族群，土豪继续缺乏与财富匹配的文明，而丝仍然缺乏上行的机会。（《土豪传》）
我的成功可以复制，只要你抛弃精神、价值、追问、勇气、崇高……所有这些人类得以尊崇和仰赖了几千年的追求，你就可以直奔华美的猪圈。（《毁三观》）
马云：想赚钱，先有价值观；罗红：生意是谋生，理想是革命；李连杰：从“执我为唯一”到“天下为一”；郭敬明：把青春和文学化为商业……（《富得像个人样》）
2013《新周刊》，记录着2013年中国社会的脉动和中国与世界的互动……
關於作者：
新周刊，时事生活类杂志，是中国最新锐的时事生活周刊，创办于1996年8月18日，杂志栏目设置有：专题、事件、城市、财经、文化、艺术、图片故事、汽车、生活、专栏等。
目錄：
无耻祸国
无耻祸国：健康社会和耻感文化（395）
耻感：道德的最后一件衣裳
点评社会风气两千年
一个被高声叫出的口号：我热爱丢脸
日本人的耻观：耻的道德
韩国人的耻观：以羞耻立国
台湾人的耻感：耻感不在面子，而在里子
李泽厚：未及无耻，已然快乐
羞耻心是一个反思国民性的绝好命题
毁三观世界观很二、人生观很三、价值观很四（402）
我们时代的毁三观
恶趣味的狂欢
现实和虚拟空间中的小三文本
价值观迷乱的20 种中国情境
人间正道
少女之殇：中国少女生态报告（397）
没有青春的青春
中国少女生态报告
少女物化史
谁偷走了她们的青春？
小的善做个好人还是做个“人”？（390）
从做个好人到做个“人”
关于“善”的十个难题
关于中国人和道德的三个误解
沉默的好人是邪恶的同盟
中国表情报告
中国表情报告（403）
笑的退化与面瘫中国
姜振宇：人更多时候是情绪的奴隶
黄磊：中国人今天的表情就是模糊、不清晰的表情
Happy Face 50年
下半夜的中国人从睡不着到好好睡（392）
当代中国人的10个下半夜误区
中国不眠城市榜
那些下半夜发生的事
最好的安眠药是放下
中国礼品指南（387）
爱送礼的中国人
好礼品的标准
礼品社会学
送的不是礼，是人情债
安全感：一个谁也绕不过去的问题（394）
安全感与套中人
曲高强：你的密码，全世界都知道
土地、钱和儿子，都是易碎品
面对不确定的未来
不确定的年代
巴马长寿乡养生乱象（402）
“远大”快建筑争议幕后（401）
中国式政策性离婚潮（392）
修伟良：教官员怎样讲话和喝酒的人（387）
土豪传
土豪传（407）
人人都有一颗土豪的心
中国城市的权力美学
史上最激烈的砸钱运动
编剧赖宝：土豪不是贬义词
中国土豪史
没有人文情怀，你终将不知所终
富得像个人样（399）
重新认识富人
富人的物种起源
富人的8种活法
阿拉善：一个富人搞民主的有益尝试
富人、穷人和官人
云上的钱：谁能抓住未来的钱？（393）
第三次工业革命就是云革命
詹宏志：未来的钱就是云端货币
微调查：什么是云？
程苓峰：个体越自由，“云”越强大
皮特?科克伦：占领世界，云只需十年
姜奇平：人类将进入透明的世界
中国云现状批判
经济生活的两个世界（财经）
郭敬明和科幻作家的商业进化论（395）
商业尽头就是宗教效应（396）
富人们的新社交平台（392）
自媒体是个伪命题（406）
一个价值4000万的煎饼（401）
內容試閱：
无耻祸国健康社会和耻感文化
空谈误国．无耻祸国。
耻感是好东西。礼义廉耻，子日：知耻近乎勇。
但一念天堂，一念地狱就有人为了眼前方便和现实名利，行无耻之事。
利人利己、损人利己、损己利人、损人损己四种情况，太多人选择损人利己．就会把社会变成损人损己的互害型社会。
你作弊、拼爹、买粉丝貌似侥幸过关，但躲不过病肉、毒姜、地沟油；你插队、欺诈、秀下限貌似无事，但你躲不过贪污、腐败、不作为。若个体精于闪躲迎合，集体将成为人渣，“他人即地狱”。
这一定不是我们要的结果。中国经济在上行，若没有底线伦理，弱肉强食的原始社会丛林法则会使每个人都成为牺牲品；举国在做中国梦，若没有耻感及知耻的勇气，梦会遗失、破碎。
在西方罪感文化、东方耻感文化的论调中，我们的确看到了羞耻心和耻感观在中国台湾、日本、韩国社会的强势存在。从物质文明到精神文明，从社交文明到政治文明，法律只能保证社会的秩序和行为结果，只有道德才能佑护整个社会的世道人心。而耻感，可算是道德的最后一件衣裳。
温良恭俭让，礼义廉耻信，儒家的这一套，我们曾经很在乎。中国历史上礼崩乐坏之际，有过三次针对耻感的文化运动，重建人伦尺度。今天，经济伦理和成功学标准当道，在部分中国人那里，几乎连“己所不欲，勿施于人”这种底线伦理都要丧失了。
……P3

 

 

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