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『簡體書』碧山03：去国还乡[续]（梁文道推荐，＂碧山＂系列试图寻找重返传统文化家园之路。随书赠送＂中国乡村建设地图＂）

書城自編碼： 2135080
分類：簡體書→大陸圖書→文化→文化专题研究
作者： 左靖
國際書號(ISBN)： 9787515508092
出版社： 金城出版社
出版日期： 2013-10-01
版次： 1
頁數/字數： 235/250000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 127.4

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《碧山01：东亚的书院（“碧山”系列，试图寻找重返传统家园之路》
編輯推薦：
成为一位改良主义者的同时，也并不妨碍你成为一位个人主义者。救活乡村，其实就是救活自己。去国还乡，在我看来，正是走在寻找我们传统家园的路上。我们的家园在哪里？最重要的还是在每个有着传统文化精神且富有创造力的人身上。去国还乡，实际是在寻找我们自己，只要前仆后继的人还在，我们的家园就不会消亡。
內容簡介：
碧山是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。
本辑《碧山》承接上辑“去国还乡”的话题，除继续讨论各地的乡村建设外，还推出了“中国乡村建设地图”，图中所收录的50余乡建个案，只是当前我们的目力所及，定有诸多遗漏。自2000年以来，乡村建设在中国渐呈燎原之势，但与1930年代相比，无论在参与的人数还是在试验区的规模上，均属小者。去国还乡，或利或弊，得失几许，还有待于漫长的历史检验。
關於作者：
左靖，1970年11月生。策展人，出版人，《碧山》杂志书主编。现居黟县、北京和合肥。2002年参与创办中国第一个三年展——中国艺术三年展（后更名为南京三年展）。2006年底创办《当代艺术与投资》杂志。2011年和欧宁发起碧山共同体计划，开始致力于乡村建设。他曾担任南视觉美术馆（南京）执行馆长、伊比利亚当代艺术中心（北京）艺术总监。作为艺术教育者，他在安徽大学教授纪录片和当代艺术课程；作为独立电影的推广者，他曾担任中国独立影像年度展和中国纪录片交流周的策展人，并发起、创办“艺术空间放映联盟”（ISAAS）和“中国独立影像*馆”（CIFA）；他曾经策划过很多当代艺术展览，其中包括“未来考古学”第二届中国艺术三年展、“诗意现实：对江南的再解读”、“趣味的共同体”、“在瓦伦西亚55天：中国当代艺术展”、“我的大学：刘大鸿与双百工作室”等，并为艺术家颜磊、王音、董文胜、高世强等策划过个展。他曾应邀在奥地利、西班牙、智利、日本、巴西和挪威的一些艺术中心和博物馆策划展览。他还曾主编《工作坊：艺术家是如何工作的》、《另类的表述者：他们的行为、舞蹈和录像》、《纪录何为：对大师与他们作品的凝视》等等。他目前的工作领域包括乡村建设、独立电影和当代艺术。
目錄：
卷首语 从美浓到许村 左 靖
卷一 专题
乡土中国：起源、生成与形态——以世界史的视野 梁 鸿
台湾，从农民运动到社造运动 钟永丰
文明的对话 张建平
晓庄之后有育才 吴浩
自然农人笔记 贾瑞明
传统不是一种宗教——“清明计划·畲忘录” 张凤英
寻找文化保育之道 莫夜
大礼堂 邵译农＋慕辰
內容試閱：
文明的对话

2003年5月21日，美国《塞勒姆日报》头版刊登了一篇题为“远离家乡的中国房屋——荫馀堂”的文章，报道了来自黄山市休宁县黄村的徽州古建筑“荫馀堂”在波士顿市的异地重建。从2006年开始，被这栋古建筑所代表的徽州文化吸引，在美国著名学者、社会活动家东北大学教授卡玛女士（CarmaLitaHinton）的带领下，美国牛顿学区的十几位校长以及加拿大多伦多大学、美国密歇根大学、内不拉斯加林肯大学、南加州建筑工程学院、波士顿大学师生陆续来到荫馀堂的故乡——黄村，探寻古老的中国文化，与黄村人民进行“文明对话”。八年来，儒雅古朴的黄村代表着中国最基层、最真实的乡村生活，吸引了来自另一个文明的关注。
一、荫馀堂

坐落于中国安徽省古徽州休宁县黄村的荫馀堂，建于康熙年间，由黄姓富商建盖，先后有8代黄家子孙居住于此，是一座典型的徽派民宅建筑。到20世纪80年代中期，黄家子孙迁移，房宅空置，部分建筑濒临坍塌。

1997年春，经一项中美文化交流计划：荫馀堂被拆分为700块木件、8500块砖瓦、500块石件，装入40个国际标准货柜，运至波士顿地区塞勒姆（Salem）市皮博迪?埃塞克斯博物馆（PeabodyEssexMuseum）重建。整个荫馀堂工程斥资1.25亿美元，历经7年策划施工，规模浩大，过程繁复。

为了完美还原这栋建筑，皮博迪?埃塞克斯博物馆专门购置了原陈设在荫馀堂中的各类家具、农具和其他器具。除此之外，为了表示对中国文化的尊重，皮博迪?埃塞克斯博物馆还专门举行了上金花、披红布、安五袋、钉五色布、上香、敬酒等中国传统的破土上梁仪式。中美匠师合作将这栋建筑修复成20世纪80年代原屋主黄氏家族最后居住的面貌后，“荫馀堂”正式对公众开放。

开放当天，塞勒姆市一名17岁的女孩吉娜参观了这座古建。在老太太房间里，皱巴巴的染花老布床单上的一个铜焐子，清代土漆柜子上放着的一把挠痒耙，这些随意的摆设让吉娜认为老屋的主人一定还住在这里。荫馀堂朴实的陈设打动了所有参观的人们，美国人从荫馀堂家具的陈设上看到了中国徽州人生活的精细、简朴和文化元素。

从1997年8月荫馀堂测绘拆迁开始，到2003年6月荫馀堂重建竣工，近六年期间，徽州砖工、木工、石匠等数十人多次赴美与美国的工程人员一起参与修复重建工作。罗哲文老先生，近80岁高龄两次远渡重洋赴美现场指导。期间，参与重建的相关人员还收集整理了大量关于徽州建筑、民间民俗等文化资料和当年的生活用品。特别是在对荫馀堂黄氏家族的历史调研过程中收集的大量文字、照片、书信等实物，对研究徽州历史文化极具价值，可以说荫馀堂从一个角度反映了中国自晚清以来200多年间的徽州民俗历史。
二、黄村——“荫馀堂”的故乡

黄村坐落于休宁县商山镇的山间，距黄山市不足28公里。黄村一村分上门和下门，上门村因近20年破坏严重，老的建筑几乎不复存在，只有一所百年的小学。下门村的核心建筑便是进士第，明代嘉靖年间由黄福建造。黄福曾授兵部知事，进武选司郎中。1531年在升任湖广参议期间回到黄村修建进士第。进士第前后四进深51米，占地790平方米。整座建筑有木柱102根，主柱围粗1.6米，选料讲究。横梁上雕镂龙、凤、狮、虎等异禽猛兽，刀法细腻，形象生动，现为安徽省重点文物保护单位。但这座进士第早在90年代初期就面临着坍塌的危险。因为荫馀堂的搬迁让北京电影制片厂导演王树楷和美国皮博迪?埃塞克斯博物馆中国艺术文化部主任南希?白玲安（NancyBerliner）博士发现其“危险”，他们当即向美国田野小溪基金会（BrookFieldArtsFoundation）提出申请为进士第进行全面维修，申请资金60万元（仅享堂前厅的一根大梁就花费了1万元人民币）。面临倒塌的还有另外一幢老房子“中宪第”，它始建于清代康熙年间，由四幢房屋相连组合而成，仅房就有30多间，是目前黄村最大的清代连体建筑。1990年代末，黄姓子孙陆续迁出，老屋无人照料，也面临着霉烂或坍塌。正是美国田野小溪基金会的维修，才使得进士第和中宪第老屋避免了坍塌的命运（见图）。
三、王树楷和南希的努力

荫馀堂的搬迁在美国的影响力超出了预期。2003年6月21日上午10点，在博物馆大门前举行了隆重的剪彩仪式，荫馀堂正式对美国公众开放。美国马萨诸塞州州长、塞勒姆市市长、皮博迪市市长和美国十几个博物馆的馆长纷纷亲临庆典或发送贺电，美国的各大媒体也相继报道了这一消息。仅21日这一天，前来博物馆参观的就有1000多人，其中有700多人参观了荫馀堂（每拨规定只能进20人）。直到下午5点，已经是闭馆时间了，荫馀堂门口还排着长长的队。

荫馀堂在美国的影响力的不断扩大，让自始至终参与这项工程的南希博士和王树楷有了一个大胆的想法，利用荫馀堂这个媒介在塞勒姆市和黄村之间搭起一座中美文化交流的民间桥梁。搭建这个跨越太平洋的文化桥梁，这是一个艰巨的工程，也是他们的一个梦想。2004年，王树楷再次踏进黄村，筹建了一个联络机构——荫馀堂中美徽文化研究院。王树楷在皮博迪?埃塞克斯博物馆发现，一拨又一拨的来参观的美国大学生总是向讲解员不停地询问荫馀堂故乡的情况，他觉得，一座荫馀堂已经满足不了他们探寻中国文化的愿望，他们对于荫馀堂的故乡黄村都充满着好奇。所以王树楷决定从美国大学生开始，促进交流，让这些大学生有机会来到荫馀堂的故乡黄村，进而了解中国文化，成为中美文化交流的使者。
……

 

 

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