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| 編輯推薦： |
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马伯庸推荐：“想真正了解大明，这本书是一把入门的好钥匙。”明史学会副会长阿风：“明确的问题意识、缜密的考证、翔实的资料，本书仍然是徽州文书与明史研究领域中最前沿、最具有代表性的成果之一。”通过一件件真实诉讼案例，复原徽州乃至明代乡村的社会运作方式；利用大量徽州文书，读懂明清时期中国社会的历史变迁。
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| 內容簡介： |
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本书利用大量徽州文书，深入探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态，解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展开及徽州特有的佃仆制等问题，复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成状况，是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作。日本权威学术杂志《史学杂志》《东洋学报》《社会经济史研究》均有书评，在我国明清史学界也有广泛影响。
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| 關於作者： |
著者：
中岛乐章，日本早稻田大学博士，九州大学文学部东洋史研究室准教授。早期主要研究徽州文书与明清时期的宗族社会，近年来主要关注东亚海域史。
译者：
郭万平，南京大学历史学博士，现为浙江工商大学东方语言与哲学学院副教授。主要研究领域为中日关系史、东亚海域史等。
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| 目錄：
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目 录
译者的话 1
中文版序 1
凡例 1
第一章 徽州文书研究的展开 1
引言 1
第一节 明清契约文书研究的进展 3
第二节 徽州地域史———地域开发与商业活动 7
第三节 徽州文书的收集与整理 11
第四节 徽州文书研究史 22
第五节 徽州文书研究的领域、意义与课题 35
小结 45
第二章 宋元、明初的徽州乡村社会与老人制的确立 51
引言 51
第一节 明代老人制研究史 52
第二节 宋代徽州地方有势力、有名望人士与纠纷处理 58
第三节 元代徽州乡村社会与地方有势力、有名望人士 62
第四节 洪武年间老人制的确立 69
第五节 《教民榜文》所规定的老人制 76
第六节 明初徽州乡村社会与老人制 78
小结 85
第三章 明代前半期里甲制下的纠纷处理 87
引言 87
第一节 明代前期老人制下的纠纷处理———宣德二年《祁门谢应祥等为重复
卖山具结》 89
第二节 明代前期十西都谢氏纠纷处理诸相 93
第三节 明代中期里长、老人的纠纷处理 99
第四节 明代前中期徽州乡村社会纠纷处理诸相 103
小结 115
第四章 从诉讼文书看明代中期老人制与地方官审判 117
引言 117
第一节 成化五年《祁门谢玉清控告程付云砍木状纸》 118
第二节 弘治九年《徽州府为霸占风水事出给印信合同》 124
第三节 “值亭老人”与申明亭 129
第四节 老人制与地方官审判的互补关系 136
小结 140
第五章 纠纷与宗族结合的展开———以休宁县茗洲吴氏为中心 143
引言 143
第一节 茗洲吴氏沿革与《社会记》 145
第二节 茗洲吴氏纠纷处理诸相 150
第三节 纠纷与同族统合的展开 160
小结 169
第六章 明代后期徽州乡村社会的纠纷处理 171
引言 171
第一节 史料介绍 173
第二节 明代后期乡村社会纠纷处理类型 175
第三节 地方官审判与乡村调停 193
第四节 明末徽州乡村社会纠纷处理诸相 197
小结 215
第七章 明末徽州的佃仆制与纠纷 217
引言 217
第一节 明清徽州的佃仆制 218
第二节 文书史料中出现的明代徽州主仆纠纷 221
第三节 佃仆、奴仆相关纠纷诸相 230
第四节 主家对佃仆的惩罚与纠纷的解决 238
第五节 主仆纠纷与地方官审判 243
第六节 明末徽州社会与佃仆制 249
小结 260
第八章 结语 264
第一节 徽州文书中的“状投” 265
第二节 “乡里之状”的世界 269
第三节 “私受词状”的世界 272
第四节 “排难解纷”与“武断乡里”的关系 279
第五节 历时性展望 285
附录 297
书评一 297
书评二 309
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| 內容試閱：
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中文版序
我开始从事徽州文书研究，在很大程度上起于偶然。在早稻田大学攻读博士课程期间，我发现明代中期的法制史料《皇明条法事类纂》记载有大量有关明代老人制的史料，而世人并没有注意到这些史料的存在，于是，开始着手研究基于明代老人制的纠纷处理状况。1993年春，我在研究过程中偶然拜读了牧野巽先生的论文，才知道本书第五章所论述的重要史料《茗洲吴氏家记?社会记》。这一史料生动形象地记录了乡村、宗族的社会生活和纠纷的实际状况，可以说与该史料的“邂逅”，成为我与徽学结缘的开端。
幸运的是，当时《徽州千年契约文书》读书班恰好在东洋文化研究所契约文书研究会开读，我也有幸参加。此后不久，便轮到我发表研究报告，而我在调查《徽州千年契约文书》的过程中，接触到了本书第三章介绍的宣德二年《祁门谢应祥等为重复买卖山具结》的史料，我至今难以忘记看到这一史料结尾“理判老人谢尹奋”这一署名时的惊讶之情。在这个研究会里，我有幸获得了与臼井佐知子先生、岸本美绪先生及其他先生共同解读文书的机会，并发表了一系列论文，这些论文就是本书第二至五章的雏形。
更为幸运的是，当时作为徽州文书研究领域极具代表性学者之一的栾成显先生来到日本，参加了契约文书研究会。之后的1996年，通过栾成显先生的介绍，我得到去中国社会科学研究院历史研究所留学的机会，并有幸跟随徽学中心主任周绍泉先生研修。虽然仅有短短半年时间，但得到了徽州文书研究权威学者周、栾两位先生以及陈柯云、张雪慧老师的悉心指导，与阿风(中国社会科学研究院历史研究所)、权仁溶(韩国高丽大学)等同学一起研习徽州文书，并利用各种机会，到中国各地实地调查原始文书，与中国各地的徽学研究者交流。尤其是王振忠(复旦大学)、卞利(安徽大学)两位先生均与我同岁，对我的研究提供了诸多教益和帮助。我回国以后，又以日本方面其研究刚刚起步的徽州文书作为基本史料，发表了一系列论文，2002年本书日文版由汲古书院出版发行，受到学界同仁的关注。
为完成本书，我得到许多来自各方的大力帮助。在研究徽州文书的过程中，得到了国内外众多学者的指教和建议，在中国进行文书调查时，也得到各地收藏部门职员们的大力帮助。另外，在本书日文版出版之际，又得到山根幸夫先生的热心帮助和汲古书院编辑部工作人员的大力协助。尤其是早稻田大学的近藤一成先生，作为授业恩师，一直给予我悉心指导，并与金子泰晴等早稻田大学东洋史学科的同学们一起，长期以来对我的研究生生活给予莫大支持。在此，我还想特别向家乡的父母再次致以最衷心的感谢。
此次承蒙浙江工商大学日本文化研究所郭万平先生的热心推荐，拙著中文版有幸作为“海外中国研究丛书”之一种，由江苏人民出版社出版发行。在中国，与徽州学相关的研究成果相当丰富，已有许多优秀论著问世。拙著能够翻译成中文并介绍给中国的各位学者和读者，我感到十分荣幸。尤其是郭万平先生，百忙之中不辞辛劳地翻译此书。在此，对郭万平先生、高飞先生的大力帮助以及江苏人民出版社王保顶先生的周密安排深表谢忱。
本书第一章，围绕2000年之前中国国内外的徽州文书收集、整理与研究成果进行了全面综述。2000年至今的十年时间里，徽州文书研究又取得重大进展，发表了许多研究成果。首先在资料集方面，出版发行的有刘伯山主编《徽州文书》第一至三辑(广西师范大学出版社，2002—2009年)、周向华编《安徽师范大学馆藏徽州文书》(安徽人民出版社，2009年)等。还有作为徽学基本文献史料出版的《徽学研究资料辑刊》(黄山书社，2004年至今)、徽学研究集成丛书《徽州文化全书》全20卷(安徽人民出版社，2005年)。除此之外，有关徽学、徽州文书的专著、论文也陆续问世。我在本书中提到，现存徽州文书总数至少有20万份，但最近有学者推算，如果加上民间保存的文书的话，其总数将增加到35万—50万份(前述《安徽师范大学馆藏徽州文书》，第2页)。因本书日文版出版较早，本书第一章无法综述近十年来徽学的最新研究成果，第二章以下也不能吸收近十年徽学研究的新成果，我深感遗憾，希望广大读者把本书第一章视为20世纪徽学发展的一种概括，并把本书作为徽学未来发展的铺路石。
令人遗憾的是，拙著日文版出版不久，我在徽州文书研究领域的恩师周绍泉先生于2002年在北京逝世。周先生凭借其在徽学方面的渊博知识和对疑难文书卓越的解读能力，主导了1980年以来徽州文书研究的快速发展。如果没有周先生在各个领域的杰出贡献，当今徽学研究的繁荣发展程度将大打折扣。最后，我想再次向周先生致以最最真挚的谢意，并以拙著中文版的出版来纪念周先生。
中岛乐章
2010年10月10日
于日本福冈九州大学
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