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| 編輯推薦： |
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作者用丰富的情感、凝练的语言对故人故事、家山河川及世情万象做了饱满而富有韵味的描述。童年记忆、师友交谊，抑或书稿序跋，字里行间浸润着他对中华文化的深厚情感，相信同时也在感染着捧读此书的你……
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| 內容簡介： |
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这是一本文化散文集，分为我从故乡来、行游情满怀、往来有书友三个部分。作者王利民是一位有着深厚文化底蕴的作家、书法家，书中他用丰富的情感、精炼的语言对多年来经历的故人故事、名山大川等世情万象做了饱满而富有韵味的描述。无论对童年的记忆，还是与师友的交往，抑或对书稿的所做序跋，均能从字里行间看到作者对地情文化、历史文化及至源远流长的中华文化中的独特感悟。这些深沉而有质感的文字可以给读者带来深切的共鸣与悠长的启迪。
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| 關於作者： |
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王利民，1964年11月生，山西代县人。山西省忻州市文联党组书记、主席，山西省作家协会主席团委员，中国书法家协会会员，山西省书法家协会副主席。出版图书有《字里家国》《滹源翰墨》《稽古振今》《怀人谈艺录》等，组织编写《向贫困宣战》《秀容有约》《太忻一体化报告文学集》等图书，有散文20余篇发表于《光明日报》《黄河》《山西日报》《山西文学》等报刊。
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| 目錄：
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我从故乡来
吾家书斋…003
故乡的野菜…010
吴王鉴…014
乡村夏日…019
童年的大河…024
书画童趣…030
童年游戏…035
园丁生活…042
我的中学时代…047
农家小酌蔬豆香…059
貔貅…064
艺苑闲谭…067
故乡的二月二…078
故乡的寒食节…082
故乡的腊八节…087
代州风味杂记…091
云中河喂鸭记…104
山中假日…109
行游情满怀
清凉宝刹圭峰寺…115
天柱山赏雪…121
登雁门关记…122
明月池寻幽…123
石咀三奇寺…128
台山日出观睡佛…131
登芦芽山记…134
思兮雁门
——辛丑上巳琴书雅集…137
暮春随笔…139
得雨楼记…142
西山琐记…143
喀纳斯湖畔听楚尔…149
佳县白云观小记…151
桐庐印象…153
维多利亚海港写意图…159
南行纪事…161
访朝纪实…186
往来有书友
我与姚奠中先生的第一次交往…199
书道师缘…205
陈巨锁先生观展记…211
苍山负雪悬明烛 冷月含悲念故人
———我心中的杨茂林先生…215
心无挂碍 腕底传神
——宫廷元书法篆刻赏析…217
寿长先生书法赏析…219
娟娟明月 森森壁关
—— 李亮贤书法鉴言…222
仪态敦厚 稳健高雅
——杨文成书法小议…224
师颜阁小记…225
端庄杂流丽 刚健含婀娜
——梁五义书法赏析…226
制笔记…227
挑灯看剑
——深切怀念青年书法家张剑锋同志…229
滹源翰墨
——“清廉杯”书画集序…234
稽古振今
——“天柱山杯”中医药书法作品集序…236
纵横诗笔
——首届全国书法名家书元遗山诗词作品集序…238
《雁门关醉酒赋》书法集弁言…240
《陈元富诗书画印影选集》弁言…241
常潮民书法微展弁言…242
《汾水欢歌》序…243
长弓雁门月 小艇藕花风
——《忻州师范学院陈巨锁书画奖学金作品集》后记…246
《怀人谈艺录》编后小记…249
《王氏宗谱》序…252
“王氏宗祠”碑记…254
观音壁题记…257
寓言六则…258
附 录
傲睨万物的笔墨
—— 谈王利民的书、诗、文…胡传海 / 263
有一种感动叫情怀
——王利民散文的特质…梁生智 / 269
好景自有知音赏
——浅析王利民散文的特点…金 农 / 272
文质兼美出机杼…籍满田 / 276
后记…王利民 / 281
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| 內容試閱：
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此君文章，启我遐想
（代序）
韩石山
有时候，一点小小的兴味，能提起对一个人文章的好感。
这样的阅读体验，从文数十年，得过不止十回八回，独独这次读王利民先生的文章，来得格外强烈。
这得说到我的一部长篇小说，叫《边将》，写历史人物的。我写小说，跟我写文章一样，动不动就想出个“拐”。书中有个人叫杨博，历史上真有其人，做过嘉靖朝的兵部尚书。京剧《二进宫》里的杨波，演的就是他。我的“拐”出在，想把民间传说的杨家将安在他身上，他就是杨令公，他手下的一班武将就是杨家的众儿郎。清代演宋代的杨家将，实则是暗喻明代的杨家将，既是故国之思，也是因为杨波当年对清军造成的打击太重了，不能不有意回避。为了将令公与杨博对应上，书中我让一个文士离京前去看望他，他正在莳弄庭前的花木，这文士便引用了白居易的两句诗说他：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”此语见《边将》初版第242页，下面还加了注，出自白居易《奉和令公绿野堂种花》。
当 年写下这么个带考证意味的小情节，在我是颇为得意的事儿。我并非熟读唐朝诗之人，白居易这两句诗是看闲书遇上记下的。然而此番读王利民诗文集，竟在一篇叫《园丁生活》的文章里撞见了。利民先生的父母都是小学教师，父母亲还当过小学校长，退休后在乡下建起农家小院，养花种菜，过着闲适自在的晚年生活。利民先生曾驱车前去看望，回来写下这么一篇文章，其中一段写父母与邻居几位老人的交往，既有文化蕴含，又有生活气息。
父亲拄着拐杖立在我身侧，乐呵呵地望着母亲，也望着他钟爱的“天露朗”，小狗貔貅绕着拐杖撒欢儿。门外几位退休老人不知是闻香而来，抑或循声而至，他们围过来，一位老者环视着四周的花花草草，艳羡又钦佩地说道：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”父亲一手托着拐杖，一手做捻须状，道：“老夫怎敢自比裴令公啊！这庭院自是不能与裴令公的绿野堂媲美，却也占尽物华，老夫当为其取个名儿。”众人大笑。（《园丁生活》）
就是这么不足二百字的一小段，让我看了心里大为赞赏，真是个会写文章的主儿。
且不说白居易那两句诗，我知道他也知道，关键在于，我知道是看闲书得来，又在网上查了出处，在小说中还做了脚注，意在表明自家对白诗多么熟悉，实在说诗中的令公是谁，我是一点儿也不知道。
利民先生则不然。
他肯定知道白诗的题名是什么，就是不说，而将诗句与诠释分作两下。诗句让进来的一位退休老人说了，诠释的话，则安在他父亲的身上。道理很简单，诗句是记住的，而诠释之语，能见出学问的功夫。还有讲究的，这句诠释之语，若引出此诗的原题，就显得生硬了，让人一看，也就是韩石山的水平，在这儿“掉”两句诗文卖弄学问。须知，古人对卖弄知识，曾立过一个非常微妙的法则，这一法则，让钱锺书先生发现了。在他的《宋诗选注》里曾语及。对王安石的《书湖阴先生壁》做注时，是这么说的：我们只认为“护田”“排闼”是两个比喻，并不觉得是古典。这是个比较“健康”的用事的例子，读者不必依赖笺注的外来援助，也能领会，符合中国古代修辞学对于“用事”最高的要求。“用事不使人觉，若胸臆语也。”（《颜氏家训》第九篇《文章》记邵评沈约语）（钱锺书《宋诗选注》第56页，人民文学出版社1979年6月出版）
这么睿智、这么讲究的文字的作者，怎不让人敬慕三分？
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