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| 內容簡介： |
《为什么我不是读书人》为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集，分五辑：采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学，还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁，他问道，观看，被观看，传播，被传播，你身在哪一端？
《除非我们亲历》收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说，他的写作都是受人所托，这十篇，却是闻知噩耗，便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难，他说，要懂得过去的记忆，除非我们亲历。
《目光与心事》收录陈丹青过去十年最新的艺术评论文章，跨越戏剧、小说、音乐、摄影，以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论，却能看到其中对“真”的赞美，对“灵”的惊异，对“艺术家命运”的慨叹……
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| 關於作者： |
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陈丹青，1953年生于上海，1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户，其间自习绘画。1978年入中央美术学院油画系深造，1980年毕业留校，1982年定居纽约，自由职业画家。2000年回国，现居北京。早年作《西藏组画》，近年作并置系列及书籍静物系列。业余写作，出版文集有：《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《归国十年》《草草集》《谈话的泥沼》《无知的游历》，以及《局部》系列等。
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| 目錄：
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《为什么我不是读书人》
序
采 访
3 巨大的果实
18 当个人性遭遇水墨
28 长篇小说与连续剧
51 其实有点嫉妒
61 充满感激
67 我们远远不了解“性”
76 两万一千多个日子
讲 演
91 为什么我不是读书人
104 我们的童年更像童年
关于《局部》
111 我的小小的野心
122 好的艺术可以永远谈下去
125 多看，不要多想
130 有几百个人看就很好了
135 艺术是讲不完的
156 无知，最珍贵的状态
166 惶恐而高兴
170 陌生的经验
176 我的大学
182 伟大的工匠
关于木心
191 乌镇子弟陈向宏
209 游子还乡
211 深藏不露的人
218 幽灵的交遇
229 遥远的局外
243 过河拆桥
248 秀才与文章
关于木心美术馆
259 参观的节拍
271 异端的聚会
280 杂谈美术馆
296 莎士比亚与汤显祖
298 木心与他的音乐故事
302 遥远的旅程
304 《诗人之恋》
306 塔中之塔
309 他们都唱《从前慢》
313 古波斯诗抄本
315 文学的舅舅：巴尔扎克
317 2020 年木心美术馆五周年音乐会
319 未知的缘分
323 当文学成为影视
327 鲁迅来到乌镇
《除非我们亲历》
序
1 记高仓健先生
11 追念柯明老师
17 回想贺友直老师
35 回想程谷青
41 致敬邢啸声先生
49 徐岩的北京
79 除非我们亲历
103 美院的公爵
113 痛惜姚宏儒
130 亲爱的万玛才旦
《目光与心事》
序
1 漫长的惊讶
8 记韩国大演员金星女
12 读马萧《印象派的敌人》
21 苏州美专与沧浪亭
26 向张光宇先生致敬
43 永垂不朽《流民图》
54 时代的晕眩
58 读柯廼柏的“心”
66 晦涩与清晰
76 画史与痴心
86 小东在看
91 旧书中的鬼魅
98 近乎小说的记忆
102 离乱与顽童
106 原色的郎郎
110 弘仁暴露了他的观看的位置
117 目光与心事
122 白昼将尽
125 书画的活水
129 在小说中呈现的万玛才旦
136 初作的位置
138 你们写不好的
145 回看袁运生
152 尤勇的母亲
156 读张昊辰的第一本书
171 木心遗稿引
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| 內容試閱：
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序
母亲在世那些年，我每有书出，就献给她。忽一日，母亲满脸不明白的样子，叫声我小名，认真地问 ：
“……姆妈养侬出来，怎么不晓得侬会写书呢？”
其实如今出本书不算多大的事。母亲有所不知。我存着上百册历年收到的赠书，有位老帅哥一次性送我十二本，装帧考究，锃亮的封面，全是他的著作，跟他比，我这不能叫做“书”，不过是杂稿的凑合。
十多年来，我所诧异的是给人写了不少序言。收入此书的篇幅，仅占半数—旧友新知，老的小的，甚至从未谋面的人，寻过来，用了怯生生的，但听上去不肯罢休的语气，要我为他们的画展、画册、文集、小说集、书法集，写点什么，我心软，居然支支吾吾应承了。
为什么呢，一面，固然是人情债。人家开了口，傲然回绝吗 —中国人的眼神藏着一句狠话 ：“你看不起我！”—于是低头去写，好几包烟，好几天时间，就没有了。另一面恐怕是虚荣心作祟。倘若名目是在美术之外，甚或更大的话题，我会偷偷闪一念 ：试试吧，兴许能说出什么名堂。这可好，更多的烟，更多天数，没有了。
什么叫做轻佻，这本“书”便是。
但我就此被称为“文艺评论家”，这倒不好抵赖的。你在人家的书页前果真写了序，既是序，就有评论的意思了。我见了谁谁谁的东西，当下起好恶，熬不住说。老友曾当面揭发 ：知青年代我就满口胡言，对人家的作品动辄大赞，或者大骂。后来市面上混久了，逢迎、狡猾、敷衍、取悦，我都会，且能把握分寸—我知道，同行面前，真话不可说。
就此而言，中国没有 critique，更别谈 criticize。诸位如果愿意读这些序言，多是肯定、叫好、赞美，并没有坦然的批评—倘若有，一定是借早已死去的前辈挡着，半阴半阳地损几下子。而当我赞美时，我敢说，十二分当真，此外，事情还有别的面向。
英国历史学家托尼 · 朱特早年研究法国思想，剖析萨特与波伏瓦，颇不留情。二十世纪九十年代，他去到剧变中的捷克与波兰，结交不少豪杰，豁然有感于西欧人轻忽的另一维，乃自称“发现了东欧”，文路起了变化，说他开始享受赞美，还说，就写作而言，赞美，或许较批评还难做到。
这话说得好，虽说我的小把戏岂能望见他的境界，但我的世故仿佛得了宽赦，等于吃补药。说来奇怪，一字一句赏阅某个家伙，某件作品，我确乎得到快感，而要能稍稍做到诚实的赞美，果然大不易。
都说写作须得诚实，具体指什么呢？九十年代我曾很喜欢阿城推荐的一部上海人写的小说，事后问他何以觉得好，他想了想，说 ：“态度好。”我一直记取这句话，也拿来要求自己的写作，尤当语涉 critique。当然，人判断不了自己的态度是否真“好”，所以我有没有做到，不敢说。 换言之，对我的作文的 criticize，应该来自读者。
可惜我的写作（包括绘画）从未得到像样的批评，这将使我很难进步。近年得识一位零零后小子，隔了两代，辈分与名位于他不起作用，于是对我的某篇、某句、某个意思，提出异议，照直批评，还帮我剔除错字与笔误。
一个评论者能得到他人的评论，critique 变得快乐。跑来求稿的人要一篇序，我也借了陌生的主题，磨蹭智力与写作，没个话题扔过来，我的脑筋会怎么转，自己并不知道。
这本集子的话题半数在美术圈打转，最用力的一篇是写老前辈张光宇，因事涉现代美术史，不免紧张。稍稍松动的篇什里，《目光与心事》似乎还好，便取了做书名。写成后，盼着能和这位久居北京的意大利摄影家勾搭见面—他来字说我道着了他的心事—结果命令我写序的中间人取了稿子，再没下文。
往后，我的业余的 critique 该约束了，对付人情债，毕竟很苦，人老了，得给自己多留点光阴。再者呢，当母亲说了前面的话，脸色一沉，压低声音说 ：“还是要当心呀，弗要乱讲话。”妈妈，我也怕惹事，您要是发现儿子是在书里胡扯艺术，赞美艺术家，该会宽心的吧。
2023 年 5 月 18 日
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