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| 編輯推薦： |
★ 楚国是中华文明发展史上极其重要的部分。
了解华夏文明必须要读楚国史。楚国影响了秦汉500年，楚文化影响了中国3000年。
★ 再现楚国八百年波澜壮阔的历史。
在张宏杰的讲述下，楚国八百年波澜壮阔的兴亡历史清晰地展现在了读者面前。作品不仅语言优美，逻辑清晰，而且史料翔实，观点鲜明，对楚国历史上的许多疑点，通过挖掘文献、文物等史料，进行了细致分析，展现了一幅楚国兴亡的历史画卷。
★ 视角独特。
作品以“中原化”对楚国的影响，以华夏文明的开拓与融合为讲述的核心，阐明了楚文化在华夏文明发展壮大过程中的重要地位。同时，以楚国兴亡的微观视角看春秋战国的宏大历史，为了解春秋战国时代提供了新的角度和体验。
★ 全面展现了楚文化的精髓。
作品展示了楚文化在青铜冶铸、竹木漆器、音乐哲学等方面的成就，概括了楚国及楚文化所具有的开放、包容、创新、尚武、不羁等精神特质，为我们了解和认识楚文化的面貌特征打开了一扇门。
★ 充满人性关怀的阅读感。
作品继续秉持了张宏杰人性关怀的写作风格，从楚国视角解读华夏文明的开拓与融合，将历史赋予了人情味、同情心，以当时的历史境况为解读的出发点，设身处地感同
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| 內容簡介： |
楚人筚路蓝缕以启山林，它为复融华夏，不屈不挠；楚人开放包容浪漫，有着对美的极致追求，创造了绝世惊艳的楚文化。这里有举世闻名的曾侯乙编钟，有精美绝伦的漆器，有富有创造力的丝绸刺绣，有典丽优雅的楚辞，有一代霸主楚庄王、治水专家孙叔敖、伟大诗人屈原、忠贤典范申包胥……
春秋时期，楚国大败晋国而称霸，盛时是一个方圆5000里的煊赫大国，可谓“楚境横天下”，然而，在崇尚权诈、较量贪狠的残酷的战国时代，楚国统治集团却还保持着春秋时代礼乐文明熏陶而养成的质朴、文雅和慢节奏。当慢节奏的楚国遭遇贪狠的战国时代，其灭亡已不可避免。
本书审视“中原化”对楚国兴亡的影响，审视华夏文明开拓与融合的历程，借助考古发现和历史典籍里的记载，以奇谲瑰丽的文物解读楚国辉煌灿烂的文明，以盛衰荣枯的历程揭示历史背后值得深思的兴亡规律，完整、系统地讲述了楚国800年波澜壮阔的历史。
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| 關於作者： |
张宏杰，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，中国人民大学历史学院教授。
著有《曾国藩传》《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《饥饿的盛世》《简读中国史》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
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| 目錄：
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章 楚国的源头——黄帝之后，还是三苗之裔 / 001
第二章 楚国的建立——四夷之君不得正式盟会 / 023
第三章 周昭王之死——争夺铜矿的漫长战争 / 035
第四章 蛮夷性与后发优势 / 045
第五章 青铜的力量 / 061
第六章 楚人的威胁和争霸的开始 / 073
第七章 宋襄公主义 / 091
第八章 强大了的蛮夷更可怕 / 103
第九章 晋文公为什么退避三舍 / 113
第十章 从“一鸣惊人”到“问鼎中原”——楚庄王的出现 / 129
第十一章 楚国终于登上霸主宝座 / 147
第十二章 楚国贵族的生活 / 167
第十三章 晋楚双霸下的弭兵大会 / 197
第十四章 吴国的崛起 / 207
第十五章 楚灵王的“中原病” / 215
第十六章 伍子胥的复仇 / 229
第十七章 昭惠中兴——楚国的恢复 / 239
第十八章 从文物看楚文化的特质 / 249
第十九章 战国时期的到来 / 267
第二十章 吴起变法 / 279
第二十一章 宣威盛世 / 289
第二十二章 楚国的衰落和秦国的崛起 / 305
第二十三章 屈原改革失败 / 321
第二十四章 楚怀王之死 / 331
第二十五章 楚国的灭亡 / 349
第二十六章 楚文化的遗产 / 361
参考文献 / 377
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| 內容試閱：
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序
对那个存在了800年、在春秋战国史上举足轻重的楚国，今天大部分人已经所知甚少了。
楚国是春秋战国时代面积的诸侯国。它崛起不久就地跨丹水、淮河和长江流域，“江南之地皆为楚土、江南之民皆为楚人”（闫德亮：《楚人的华夏观及其神话论略》）。据统计，被楚国先后统治过的土地大约占周王朝全部国土的二分之一。
它一度是当时世界的“大国”（张正明：《从考古资料看屈原在世时的楚国》），也就是说，在全世界范围内，它是发展好的“国家”之一。迄今为止，考古学家挖掘出的早的一幅帛画、早的一支毛笔，都出现在这里。它不仅曾是华夏大地上一个文化灿烂的诸侯国，也曾经是全世界文明的高峰之一。
然而，这一切，到今天似乎已不太为人所知。在战国争雄的过程中，楚国本来有实力和秦国一竞高下，成为统一天下的“终结者”，不过后的结果是秦胜楚败。
秦统一中国后烧毁了各诸侯国的史书和文献，关于这个伟大王国的一切，关于它创造的种种物质成就，就渐渐地被人们遗忘了。楚国的历史，被风干成了《春秋》中的寥寥数语，被风干成了一部《楚辞》，加上“楚材晋用”等几个成语。20世纪30年代以前，人们对楚文化的了解是如此之少，以至于安徽出土的一批精美的楚国铜镜，一度被当成了秦式镜。
幸运的是，从20世纪30年代起，中国考古学家在江汉大地上发现了一处又一处楚国的遗址和墓葬。这个沉睡了2000多年的古老王国，终于渐渐显露出它独特的面容。
20世纪30年代，安徽寿县出土了一批楚王用的青铜器，人们次一睹楚铜器的丰采。
20世纪60年代，人们在湖北江陵楚墓中发现了一座精美的虎座凤架鼓。不久，人们又在这里发现了锋刃如新的越王勾践剑。
20世纪70年代末，人们在湖北随州发掘出了后来举世闻名的曾侯乙编钟，还有总重量达10吨的青铜器和4000多件兵器。其工艺之繁复、数量之众多引起全世界的关注。
21世纪初，在湖北荆州附近的熊家冢，人们又发现了一座可与秦始皇陵相媲美的巨型古墓，打开之后，三乘“天子驾六”让考古学家们震惊不已……
这些墓葬遗址中出土的文物，大都具有一种神秘而瑰玮的气质。它们想象奇特、张扬恣肆，图案精彩绝艳、恢诡谲怪。它们表现出一种惊人的浪漫、狂放，交织着不凡的气度和喷薄的活力，迥异于中原文化。
张荫麟说，楚国的成长环境是独特的，“江汉流域的土壤肥美，水旱稀少……楚人的生活充满了优游闲适的空气，和北人的严肃紧张的态度成为对照”（张荫麟：《中国史纲》）。因此楚人的性格和北方民族相当不同。这是一个非常爱美的民族。与中原人崇拜龙与虎不同，他们崇拜凤凰。楚国的凤凰是一种凌驾于一切之上的贵、有神性的动物，它的色彩瑰丽绚烂，它的翅膀如同火焰般升腾流动，它的爪和喙雄健锐利。它象征着美、力量和对世俗的超越。在中原文化中，凤是龙的附庸。而楚国的凤凰却脚踩猛虎，嘴衔巨龙，头向着蓝天。在长沙陈家大山楚墓的《人物龙凤帛画》（图3）中，凤凰处于画面中心，雄武有力，神采飞扬，而龙则可怜巴巴地蜷缩在一边，如同一条丑陋的蛇。
随着一个又一个惊人的考古发现，越来越多的文化学家意识到，中国早期文化史需要相当程度的改写：以前，人们的观念中一直认为黄河中下游是中华文明主要的发源地；近数十年来，人们越来越意识到，包括楚文化在内的长江文化，是中国文化同样重要的一个摇篮。它与北方的黄河文化双峰并峙，二水同流，在文明高度上不相上下。
从考古发现可以看出，春秋战国时代的青铜冶铸出自楚国，富有创造力的丝绸刺绣出自楚国，早的铁器也出自楚国。现在发现的所有先秦的金币和银币，全部都是楚币。至于先秦的漆器，数量之大，类型之多，图案之精美，无过于楚器。先秦的所有竹简，几乎都是楚简。楚国的编钟音乐水平之高，居当时全世界的领先水平。在政体创新上，楚人早在今湖北荆门设立县制，引发了中国政治制度史的重大变革。总之，如果说东周文化的精华一大半集中在楚文化里，并不过分。
那么，就让我们翻开这个古国的800年历史，追溯它的源头，同时对春秋战国时代，以及中华文明的早期发展历程进行一次深入探索吧。
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