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| 編輯推薦： |
◆池坊花道美学典范之作，精致印刷的花道图鉴。
◆插花是花、器、场，三者的“遇见”。本书深入讲解了立花、生花、自由花三种插花形式，并介绍了花器的基本工具、处理方法，及插花的场景、礼仪等，展现了插花艺术的内涵与外延，兼具美感与实用性。
◆书中精美的池坊花道作品，就像一个个富有表现力的小世界，展现了自然与人文的和谐统一，让读者在阅读中感受插花艺术的诗意与美好。
◆作者曾莉老师眼里的花道精神：自然界的花，哪怕长在缝隙中，也会拼命努力地向上生长，这种柔韧的生命力令人感动。我想，这便是花道了。
◆池坊花道的魅力不仅仅是插花，而是通过插花，了解生命，了解自己。在这个过程中，领略生命之美。
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| 內容簡介： |
《池坊花道：映照生命之美》是一本讲述日本池坊插花艺术的书。
池坊是日本古老的花道流派，池坊一词后来成为日本传统花道（英文称为ikebana）各个流派的本源，从佛前供花发展到立花、生花、自由花等多种插花形式，体现了花道千年的传承与创新。
本书以丰富的图片和深入的文字讲解，展示了池坊花道的历史、理念、技法和作品，让读者更加直观地了解插花艺术的诸多细节，感受池坊花道的静、雅、美、真、和，以及对生命之美的追求和领悟。
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| 關於作者： |
曾莉
日本池坊花道正一级教授
中国国家高级插花花艺师
荷兰DFA专业花艺设计师（Dutch Floral Arranger）
中国国家一级评茶师
中国国家一级茶艺技师
OSTA国际茶艺实训师
日本里千家茶道中级
国家职业技能鉴定高级考评员
中国众多茶艺大赛/斗茶大赛专业评委
品毓教育、品院文化、品院茶馆创始人
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| 目錄：
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目录（节选）
章 映照生命之美
节 人心即花
第二节 东方插花与西方插花
第三节 池坊的品格
第四节 生命映照生命
延伸阅读——待客之心
第二章 池坊花道
节 池坊与六角堂
第二节 池坊道祖——小野妹子
第三节 池坊花道历史概述
第四节 花王以来的花传书
延伸阅读——池坊花道历史年表
延伸阅读——华道家元制度
第三章 立花
第四章 生花
第五章 自由花
第六章 工欲善其事 必先利其器
第七章 鉴赏插花
第八章 池坊插画进阶之道
……
主要参考书籍
后记
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| 內容試閱：
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自序
1968 年，诺贝尔文学奖得主川端康成在颁奖晚会上发表演讲，题名《我在美丽的日本》，在这次演讲中，川端康成引用了池坊《专应口传》中的观点，将池坊花道的精神介绍给全世界。池坊花道的精神深深地植根于日本的文化、审美和日常生活中，影响着一代又一代的日本人。
那么，究竟是什么样的花道精神能够有这样的影响力呢？自然界的花，哪怕长在缝隙中也会拼命努力地向上生长，这种柔韧的生命力令人感动。一边是残破的现实及人们对未来的不确定性，一边是花儿坚韧的生命力量，这种特殊的生命意识和崇敬生命的精神，便是池坊花道精神中蕴含着的为深沉的哲学思想。
我常常在花道课上和同学们说：“学习池坊花道便是一段生命映照生命的过程。”花朵通过盛开来绽放生命之光，而我们通过插花这个过程来认识我们自己。
插花贯穿在池坊花道这门技艺的始终。但“插”只是池坊花
道的表层，池坊花道的精神内核在于“心”的升华与完成，心从感性认识生命的角度将插花这一技艺真正上升到艺术的高度，才能完成池坊花道精神的后一块拼图。这就是池坊花道的魅力所在，也是其根本的存在。
插花的过程中，“手”一直在动，这种动态往往能够体现出插花人内心的所思所感，反映出插花人此时此刻的状态；而认识花、了解花，则是从“眼”开始，这种认知不仅是微观的，有时也是一种宏大的宇宙观；而“心”则是“道”，是完成了“手”“眼” 之后的情感表达，这也就是为什么如果只是看到而不深入思考，花道便不会产生的原因了。因此，池坊花道是从“手”“眼”配合，终到体悟生命的“心”的过程，是从生命出发，终又回到生命的过程。
所以，我认为，池坊花道的魅力不仅仅是插花，而是通过插花让人们了解生命、了解自己。在这个过程中，让人体会到生命映照生命之美。
池坊花道拥有长达近六个世纪的历史。这段历史积淀下来的，是每一个观照生命的插花人的心，也是在“生命映照生命”的对话下，发现和创造出的属于插花的多种形式的美。池坊花道本身的文化属性是其历久弥新的根源所在，深入池坊花道，感受其传承的历史底蕴，是每个池坊花道学子都会经历的阶段。掌握池坊的历史，观看过去池坊人的花道作品，体悟其中的美，才能够在自己插花时，从一个历史的维度去观照整个花道作品，发现有限生命中蕴含着的永恒的美。
2023 年是我学习池坊花道的第十一年，这十一年里，我成长了很多，慢慢学会了如何在快节奏的工作状态中张弛有度，从花的姿态中学会了如何去调整自己的姿态。
累积过去就变成了当今，累积当今面向未来。希望本书可以在大家心中种下一颗池坊花道的种子，并成为大家通向池坊花道入口的指引，为各位所活用；也希望有更多的人投入池坊花道的学习中，了解花的生命，了解自己的生命，用生命映照生命。
章 映照生命之美（节选）
节 人心即花
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”因为现代传媒的作用，这首名叫《苔》的小诗一下子火了起来，给予了很多读者力量，鼓励人们勇往直前。《诗经》有云：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”中国人对花一向有着久远的关怀和感情。传世文学作品中，总有着对花儿的礼赞和寄托，人们热爱花、赞美花，并赋予花人的精神和品格。
说梅花，“芬郁合将兰并茂，凝明应与雪相宜”，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“朔风如解意，容易莫摧残”，说梅花的风姿，说梅花的神韵，说梅花的情感。
说兰花，“生无桃李春风面，名在山林处士家”，“若无清风吹，香气为谁发”，“草木有本心，何求美人折”，说兰花的雅致，说兰花的志趣，说兰花的高洁。
说海棠，“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血”，“几经夜雨香犹在，染尽烟脂画不成”“似青如白天浓淡，欲堕还飞絮往来”，说海棠的艳丽，说海棠的香气，说海棠的情态。
池坊花道人对花的态度又有所不同，常说“人心即花”。因为，将人的行为比喻为“像花儿一样”时，则意味着花就是优美和真实的，通过插花这一系列动作的完成表达花与人心、花与生命、花与自然的协调与律动。花道，是对生命意义的延展，更是一种哲学。
池坊花道的美感源自草木的生命，故而花道注重的是承接花的生命。花道并不是一个简单的词汇，也不仅仅是把花插在花瓶里，而是在展现花的风姿和美的同时，也展现出插花人自己的审美和趣味。插花的时候，还原生命的真实，同时在花中寻求理想中的美，在花里寻找寄托并表现出来，这才叫花道。
在自然界，花儿自有风姿，与周围的环境是协调的。插花也讲究协调，即与季节、环境、观赏者、周围环境的调和。在与周边事物对照映衬的过程中，插花就会展现它的美，让周遭事物活过来的同时，花本身也活了。点亮自己，同时也美化他人，这种利人利己的精神，是池坊花道的特色和追求，用日本文化的精神来说，就是“和”的精神。人在面对自然草木时，观察其所呈现的状态，可以令人反观自己。那些美丽的姿态、微小的摆动、变化的色彩，只要你待之以诚心，它便会回报你震撼人心的力量。
花开见喜，似乎是人类共通的愿望。花道带给我们一个不可思议的美丽世界，在插花的过程中，面对那些花叶的线条、姿态，你慢慢地见证了某种改变，这种改变是那样令人欣喜，也令人感动，这种见证、发现和感动，便是我们说的花道的精神。你亲自动手，亲自缔造，见证了花道意义的诞生与呈现，这多么令人心驰神往。
花道能带来美妙的充实感，当我们聚精会神地进入插花的状态时，就会暂时忘记日常的烦忧，带着别样的心情进入美丽的新世界。仅仅通过一枝一叶，就会对花儿产生敬重之感。一瓶花，能够让人欣赏草木之美；一盆花，能够让人获得深深的感动；在微小的缝隙和裂痕中，人能感受到花的倔强和积极向上。
春夏秋冬，四季轮回，自然界总在不断变化，花草树木每天每时每刻都在变化。每一棵树都有自己的成长年轮，每一株草都有自己的生命轨迹，每一朵花都有自己的生存位置，它们和身处的环境共同营造着各式各样的美，展现着自然的秩序，也展现着生命的壮阔与细腻。
每一个季节都有不同的面貌，生长在不同环境里的花也风采各异。花的数量、花的颜色、花的姿态、花的精神，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，它们展现了美的趣味，也给我们提供了发现自然秩序之美的途径。抓住草木的自然美，就能在插花上有不错的表现。仔细观察一树一花、一枝一叶，用心在自然中感悟，和草木对话，重视来自草木的灵感和与草木对话的心，这些都是走近优美插花的开端。
托物言志，借景抒情，把心寄托在草木花叶中来插花，有时就像写一首诗那样美好。诚如池坊家元池坊专永先生在《在池畔：与花漫步七十年》一书中所说：“插花也同样重视生命，每一刻的变化代表活着，是生命存在的证据。插花也因为有生命才能感动观者的心。”人有姿态，花也有姿态，人有表情，花也有表情，通过花的生命来反观自己的生命，以生命映照生命，愿人心像花儿一样美。
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