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『簡體書』激情年代：五四再认识

書城自編碼： 3871619
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→史學理論
作者： 罗志田
國際書號(ISBN)： 9787303270750
出版社： 北京师范大学出版社
出版日期： 2023-05-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 105.6

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內容簡介：
不少人以为五四运动和新文化运动已无多少剩义可探寻，其实对那场在北京的学生运动与其他地方的呼应，哪怕是活动的具体经过，其参与者、反对者和旁观者的言与行，我们的了解都还不能说充足，更不用说广义的五四了。可以说，五四的历史和历史中的五四，没弄清楚的具体内容都还不少。正因此，我们对五四运动究竟在何种程度上书写了历史、影响了后人，仍缺乏深入的体悟，毕竟那是一个充满了矛盾、冲突和激情的时代，发生在当时的任何事情，多少都带有时代的烙印。五四运动本身，也特别需要作为一个充满了矛盾、冲突和激情的丰富的历史活动来理解和认识。，本书是作者专注于此项研究多年、纪念五四运动的论著。
關於作者：
罗志田，1952年生，四川乐山人，先后毕业于四川大学、美国新墨西哥大学、普林斯顿大学，分别获得学士、硕士和博士学位。现任四川大学文科杰出教授。主要研究方向为中国近代学术史、思想史和外交史。著有《再造文明之梦：胡适传》（1995）、《民族主义与近代中国思想》（1998）、《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》（1999）、《乱世潜流：民族主义与民国政治》（2001）、《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》（2003）、《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》（2003）、《激变时代的文化与政治——从新文化运动到北伐》（2006）、《近代读书人的思想世界与治学取向》（2009）、《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（2013）、《道出于二：过渡时代的新旧之争》（2014）、《近代中国史学论述》（2015）等。
目錄：
引论　把“天下”带回历史叙述:换个视角看五四　　001
　　一、从名相模棱看国家概念的“早熟”　　003
　　二、后天下时代“国家”概念的困乏和昔人的
因应　　014
　　三、余论:把天下带回历史叙述　　025
章　体相和个性:以五四为标识的
新文化运动　　032
　　一、革命的延续:从辛亥到五四　　035
　　二、冲击反应与自我觉醒　　042
　　三、文化在开战中兴起　　051
　　四、学生运动与文化运动　　062
　　五、新文化运动的遗产　　068
　　六、余论:广狭五四的互动　　079
第二章　多重的复调:五四的特异性与多歧性　　083
　　一、五四的延续与转折　　084
　　二、划时代的分水岭　　088
　　三、渐入行动时代:五四的延展和终结　　096
　　四、五四认知的形成和发展　　102
　　五、五四个性的特异面相　　107
　　六、五四需要复调的研究　　117
第三章　文学革命的社会功能与社会反响　　126
　　一、引言:《新青年》的沟通作用　　127
　　二、“我们”与“他们”的困扰　　132
　　三、新文学作品的实际读者　　143
第四章　希望与失望的转折:五四学生运动前一年　　148
　　一、公理战胜的乐观　　151
　　二、新纪元和新潮流　　157
　　三、对文治的憧憬　　167
　　四、对共和体制的失望　　176
　　五、余论:局势和情绪的逆转　　183
第五章　对“问题与主义”之争的再认识　　198
　　一、倒放电影的争论起因　　203
　　二、因相近而区分　　208
　　三、胡适的思路及他人初的因应　　224
　　四、整体改造和点滴改革　　237
　　五、外来主义与中国国情的关系　　269
　　六、余论:走向“行动的时代”　　288
第六章　陈独秀与《新青年》的转向　　304
　　一、“五四”前后的《新青年》　　304
　　二、北大的学科调整与京城的新旧之争　　309
　　三、徘徊于自由主义和马克思主义之间的
陈独秀　　323
　　四、《新青年》的转向　　329
　　五、《新青年》编辑部改组风波　　338
　　六、余论:“五四”比我们认知的更丰富　　345
第七章　课业与救国:从老师辈的即时观察认识
“五四”的丰富性　　349
　　一、蒋梦麟对五四的即时观察　　350
　　二、老师辈一年后的反思　　357
　　三、救国和读书怎样两全?　　365
　　四、社会模范的自制能力　　370
　　五、余论:学生与五四运动　　378
第八章　无共识的共论:五四后期关于东西与世界的
文化辨析　　384
　　一、文化的东西与世界　　387
　　二、世界不是东西二元:常乃惪的挑战　　394
　　三、余论:线性进化的世界文化　　401
第九章　从科学与人生观之争看学生运动后对五四
基本理念的反思　　409
　　一、论战双方的动机　　411
　　二、进化论与作为五四基本理念的“科学”　　424
　　三、余论:认识科学　　435

 

 

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