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『簡體書』神游希腊:从奥林匹斯山到特洛伊的探秘

書城自編碼: 3871003
分類:簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: [英国][英]大卫·斯图塔德
國際書號(ISBN): 9787568093323
出版社: 华中科技大学出版社
出版日期: 2023-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 165.6

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編輯推薦:
1、全面而简洁的介绍:该书对希腊神话的各个方面进行了全面的介绍,包括神话的起源、主要神祇、英雄传说、神话艺术等,但又没有过多地陷入细节,让读者可以轻松理解和掌握。
2、生动的叙述方式:作者采用了生动有趣的叙述方式,让读者感觉像是在听故事一样,引人入胜。同时,作者还融入了一些历史和文化背景,让读者更好地理解神话的来源和意义。
3、丰富的插图和注释:该书配有大量插图,让读者更加直观地了解神话故事。此外,书中还有详细的注释和参考资料,方便读者进一步了解和探究。
4、书中不仅有详细的地图和景点介绍,还有各种神话人物的传说和故事,让读者可以更深入地了解希腊神话的故事和文化,同时也可以感受到希腊的浪漫和神秘。
內容簡介:
希腊神话魅力无穷,早已不为其发源的时空所限。但其中许多故事还是紧紧扎根于孕育了它们的一时一地:正如底比斯之于俄狄浦斯的悲剧;迈锡尼之于阿伽门农和厄勒克特拉的命运;克诺索斯之于忒修斯,他就在那里杀死了弥诺陶洛斯;梯林斯之于赫拉克勒斯,他的十二件功勋,每一次都从这里出发。本书从这一独具魅力的新视角出发,重新书写了希腊神话,带领读者游历希腊和土耳其的22处遗址,把游客们的今日所见,与经典的神话故事和历史交织在一起。
本书内容详实,富于感染力,将希腊神话中的主要神祇和重要故事,依照大多数希腊作家共同构筑的顺序一一呈现:始于创世与诸神的诞生,终于奥德修斯从特洛伊归来和他的冥府之旅。
作者对古典作品旁征博引,对诸多引文重新诠释,并配以专门绘制的风景、雕像和瓶饰画插图。如要踏足与希腊神话息息相关的旅游胜地,本书可作为实用指南,如果只想宅居家中,本书也可为您开启扣人心弦的想象之旅。
關於作者:
大卫·斯图塔德在爱丁堡大学,圣安德鲁斯大学和约克大学教授古希腊与古罗马文化研究,长达十一年之久。他曾写下多本关于古希腊和古罗马的书籍,包括《从五十位名人看古希腊历史》(A History of Ancient Greece in Fifty Lives),《影响英国的罗马人》(The Romans Who Shaped Britain)(与萨姆·穆尔黑德(Sam Moorhead)合著),《权力游戏:古希腊奥运会的仪式与竞争》(Power Games: Ritual and Rivalry at the Ancient Greek Olympics)和《帕台农神庙:雅典卫城的权力与政治》(The Parthenon: Power and Politics on the Acropolis)。他成立了狄奥尼索斯演员戏剧公司,并担任剑桥大学的课程导师。
目錄
地图 6
引言:希腊神话的来龙去脉 8
第 一 章 奥林匹斯山:迪翁和众神的家园 14
第 二 章 苏尼恩:峭壁之上的波塞冬神庙 29
第 三 章 厄琉息斯:得墨忒耳和珀尔塞福涅的秘仪 36
第 四 章 提洛岛:勒托、阿耳忒弥斯和阿波罗的圣岛 45
第 五 章 德尔斐:阿波罗的神谕之所,狄奥尼索斯的常游之地 53
第 六 章 以弗所:阿耳忒弥斯和母神崇拜 64
第 七 章 帕福斯:阿佛洛狄忒的花园 77
第 八 章 皮洛斯:涅斯托耳统治之所,赫尔墨斯藏匿阿波罗牛群之地 87
第 九 章 奥林匹亚:珀罗普斯和竞技比赛 96
第 十 章 底比斯:狄奥尼索斯、俄狄浦斯和赫拉克勒斯之城 104
第 十 一 章 梯林斯和赫拉克勒斯的任务 121
第 十 二 章 伊奥尔科斯和皮利翁山:半人马怪、婚礼和黄金舰队的航行 136
第 十 三 章 科林斯和虚情假意的海誓山盟 150
第 十 四 章 阿尔戈斯:赫拉之地,英雄的家园 158
第 十 五 章 雅典:雅典娜的战利品,忒修斯的王国 168
第 十 六 章 克诺索斯:米诺斯王和迷宫 183
第 十 七 章 卡吕冬:野猪之猎和金苹果 192
第 十 八 章 斯巴达,海伦之城 199
第 十 九 章 迈锡尼和阿伽门农一家的诅咒 208
第 二 十 章 特洛伊:诸神和众人相争之地 218
第二十一章 绮色佳和奥德修斯的漂泊 236
第二十二章 冥府:依菲拉和入地之门 249
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索引 263
內容試閱
希腊神话的来龙去脉
希腊神话属于整个人类。神话中的角色至今清晰可辨,与古时相比,毫不逊色,正是这些角色,让希腊神话广为流传。他们常常深陷困境,无路可逃,这一切,和困扰我们的噩梦并无二致;他们在倾诉,仿佛就站在我们面前,跨越了数千年的时间长河。罗马人欣然接受了希腊神话,黑暗的中世纪也从未将之遗忘,文艺复兴以降,这些神话的影响日益深远,遍及文学、艺术和音乐各领域,甚至在古希腊人未曾踏足的其他大陆生根发芽。时至今日,希腊神话和现代文明已密不可分,电影、电视、电脑游戏,处处可见。对很多人而言,这些已然成了他们日常生活中不可或缺的一部分,如若不然,他们大概不会太在意如此古老的过去。
在古希腊,神话故事主要是由父母、祖父母或是保姆讲给孩子们听的,即使到了公元前8世纪,人们已经能书会写,情况也并未改变。铁器时代,当吟游诗人在晚宴上诵出史诗时,人们为之兴奋不已。从古希腊到古罗马时期,在公众庆典上,人们听诗人高声朗诵《伊利亚特》(Iliad)和《奥德赛》(Odyssey)。与此同时,吟诵诗人把传奇故事编成欢乐的歌谣,以此庆祝运动健儿的胜利,而里拉琴奏响的情歌满怀着思念,那是对逝去的英雄世界的留恋。剧场里,市民合唱团随着颂歌起舞,赞颂着英雄人物的丰功伟绩;舞台上,悲剧演员则扮演着英雄的角色。竟有如此之多的场合,如此之多的机会,让人们去讲述希腊神话、倾听希腊神话,让人激动不已。
早在《荷马史诗》(Homeric epic,首次被写成文学作品的希腊民间神话)中,我们就曾目睹如此的盛况:《伊利亚特》中,阿喀琉斯(Achilles,特洛伊战争的英雄)在特洛伊城外的帐内忿忿不平,唱起了“人们做出的丰功伟绩”;《奥德赛》里,费阿刻斯的吟游诗人得摩多科斯(Demodocus)不光讲述了特洛伊的故事,还有奥林匹斯山上众神的故事,让听者大饱耳福。

 

 

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