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| 編輯推薦： |
1.史料丰富、视野开阔、文笔流畅、语言幽默，研究水准和阅读享受兼具；
2.打破传统的历史书写模式，叙述故事化，将呆板的历史和平面的人物刻画得有血有肉，直击历史人物内心；
3.既有大历史观，又有微观关怀，一部有趣、有料、有温度的太平天国史。
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| 內容簡介： |
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本书不仅完整地讲述了太平天国运动从兴起到败亡的全过程，分析了其社会背景和败亡原因，而且对洪秀全、杨秀清、洪仁玕以及曾国藩等历史人物做了精准刻画，揭露了历史人物的心路历程，将这一段历史融入到晚清之千年未有之大变局中，将历史人物的个人命运与国家发展融为一体，将历史的细节和宏大的视野展现在读者面前，从而让读者能够更加深入理解和认识太平天国这段真实的历史。
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| 關於作者： |
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宋平明，副教授，中国社会科学院历史学博士，美国德克萨斯大学奥斯汀分校博士后，北京高校明星教师。曾经是新东方的英语教师，现为北京物资学院历史教师。出版有《开国大典》、译著《现代中国的形成》《牛津口述史手册》等二十余部作品。
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| 目錄：
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第一章 鸦片
清朝还算不错的开局 3
所谓盛世 6
“上帝”坐着炮船进入大清 13
第二章 异梦
牧师史蒂文斯 21
洪秀全是“高考”落榜生 25
洪秀全做了一个异梦 31
第三章 斩妖
洪秀全丢了私塾的饭碗 39
云游传教和著书立说 44
美国牧师罗孝全 50
第四章 下凡
冯云山在紫荆山 59
捣毁甘王像 63
杨秀清和萧朝贵 73
第五章 团聚
《太平天日》确立洪秀全地位 83
首富韦昌辉 86
大清“复仇者联盟” 90
第六章 起义
天地会和拜上帝会 97
号令团营 101
金田起兵 107
第七章 突围
太平天国正式建立 117
清廷有点懵 122
突出重围 131
进军永安 135
第八章 封王
攻占永安 145
永安封王 149
永安突围 155
第九章 进军
冯云山之死 165
萧朝贵之死 170
从武昌到南京 176
第十章 定都
天王入城仪式 185
定都天京 191
谁的小天堂 196
第十一章 敌人
曾国藩原本资质并不高 207
湘军对思想政治很重视 214
湘军准备出征 223
第十二章 开疆
孤军北伐 235
西征 246
第十三章 内讧
杨秀清也想当万岁 259
杨秀清之死 266
东西南北王全没了 272
石达开出走 278
第十四章 中兴
天国小鲜肉 287
三河镇之战 292
洪仁玕归来 297
第十五章 危局
曾国藩笑得合不拢嘴 305
东线上海之战 308
西线安庆之战 314
第十六章 湮灭
李鸿章率淮军攻下苏州 323
天王号召大家吃草 331
天国十误 336
第十七章 结局
不“忠”的忠王李秀成 347
幼天王洪天贵福 350
干王洪仁玕 353
曾国荃 355
曾国藩 359
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| 內容試閱：
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自序
我以前是新东方的一名英语老师，上了无数的英语课，教了无数来自天南海
北的学生。在讲了七八年英语课之后，我发现在英语课堂上，我竟然大段大段地在讲历史，学生竟然听得津津有味，还有人觉得我讲历史比讲英语更合适，甚至鼓励我同时开一门历史课。
学生的这种鼓励，我有时把它当作玩笑，有时把它当作对自己的鞭策和质问。我经常问自己一个问题：宋平明，你到底是一个历史老师还是一个英语老师？对于这个灵魂之问，我没法回答，自己也不知道答案。既然无法做出明确的取舍和分割，那就只能两者兼容在一起。因此，自从 2011 年起，我开始在中国社会科学院近代史研究所攻读历史学博士学位，同时继续从事英语教学工作。几年过去，倒也能坚持下来，兼顾得还不错。
在此期间，我发现自己对太平天国这段历史特别感兴趣。而且，我们大多数人似乎对太平天国这段历史也都十分熟悉。因为，我们从小到大的各级教科书中对这段发生于晚清时期的农民起义都做了专门的介绍，并且给予了极高的评价，我们甚至要背诵和牢记金田起义的具体日期、事件经过及其教训，太平天国运
动的历史意义成为各级历史课必考的考点。所以，太平天国这一段历史，深深地印在我们每一个人的脑海里。
但是，随着翻看的相关资料和著作的不断增多，我越来越发现这些材料所讲述的太平天国历史与我们从小到大在历史教科书上学习的不太一样。刻印在我们脑海中的这段历史，过于呆板和僵化，人物不够鲜活，故事不够生动，逻辑不够顺畅。能够让我们记起的，可能只是几个脸谱化的历史人物，比如洪秀全、杨秀
清、石达开等几个“好人”，以及曾国藩、李鸿章、左宗棠等几个“坏人”；可能只是几个历史片段及细节，比如金田起义的波澜壮阔，天京内讧的互相残杀，天王洪秀全富丽堂皇的天王府等；也可能只是两个历史文献，也就是《天朝田亩制度》和《资政新篇》。因此，我们对太平天国这段历史的了解大多是片面的、孤立的和不连贯的。很多问题，我们可能并没有搞清楚。比如，有一个特别简单和要命的问题就是，为什么那么正面的太平天国运动和洪秀全竟然败在那么腐朽的清王朝手里？再具体而言，为什么洪秀全要去创立拜上帝会？拜上帝会是如何从一个宗教性团体狂飙猛进而变成一个颇具战力的战斗集体？清政府为什么没有在广西境内将拜上帝会扼杀在萌芽状态？太平军如何冲出广西并一路杀向南京？太平天国的两个历史文献《天朝田亩制度》和《资政新篇》为什么没有改变太平天国乃至整个中国的命运？天京内讧为什么会发生，它对太平天国的发展又有什么影响？为什么是曾国藩这个清朝文官平定了太平天国运动？太平天国运动对晚清政局，乃至对中国近代史有哪些影响？
因此，在翻看了众多的太平天国史料和著作之后，我要自己写一本不同的太平天国史的愿望越来越强烈，并试图去回答上述诸问题。但是，写作一本太平天国史，是一个实在过于浩大而枯燥的事情。一方面担心自己能力有限而无法完成，即使写出来，也可能会枯燥无比，令读者昏昏欲睡，读不下去。索性化繁就简，
将太平天国暴风疾雨般的兴衰实相用轻松欢快的语言去讲述出来，让这段太平天国的狂飙往事成为我们口中的故事，让这段故事成为我们心中的历史，再让这段历史照进我们生活的现实。
这就是写作本书的初心。不忘初心，方得始终！
本书不止回答上述诸多问题。更重要的是，我们将一起思考洪秀全、杨秀清、萧朝贵及冯云山等首义诸王的人设是如何建立起来的，又是如何崩塌的？在整个太平天国运动中，他们的心路历程到底是怎样的？他们的梦想、希望和荣光是如何迸发的，又是如何幻灭的？他们经历了哪些挣扎和曲折？他们对国家和民族的
前途又有怎样的考量？他们对自己的前途和命运又有什么样的安排？这些问题，我试图在本书中做出自己的解答。太平天国运动已经过去150多年了。其间，华夏大地和炎黄子孙经历了太多的苦难和曲折，也创造了诸多的辉煌和荣耀；英雄
和小丑，君子和小人，各色人等，纷纷粉墨登场，东西南北中，生旦净末丑，是谁谁知道。
时间是最无情的东西。随着时间的消逝，一切都成为往事，往事变成历史，历史又成了故事，故事能够化解心事。然而，历史人物的心事，又最难揣摩、分析。因此，我只能借助往事，试图去还原那段历史，让历史来讲述曾经的故事。
在此，特别感谢本书的责任编辑赵茜老师。在编辑出版的过程中，赵老师付出了最大程度的心血和智慧，其细致和认真、其智慧和担当，都让人印象深刻和赞叹不已。同时，还要感谢我的爱人杨娜和我的儿子宋亦杨，在本书写作的过程中，他们给予了我最大程度的关心、支持和鼓励。
是为序。
宋平明
2023年3月于北京
洪秀全是“高考”落榜生
洪秀全在想推翻清朝皇帝之前，原来的人生理想是做一个清朝的好官，希望有朝一日可以为民做主，可以治国安邦，可以为君分忧。
毕竟在封建帝制时代，造反可是一个高危职业。在中国历史上，农民造反成功的例子实在是太少了（好像只有刘邦和朱元璋成功了，其他的比如陈胜、吴广，黄巢以及李自成等人，最后都失败了，很多人还死得挺惨）。所以，对于大多数农民子弟来说，好好读书才是自己的初心和梦想。所有读书人都有一个梦：朝为田舍郎，暮登天子堂。没有人天生就想造皇帝老儿的反，就连孙悟空，刚开始不是也想当一个天庭的官吗？所以，对于洪秀全来说，人生最初的梦想还是要读书。毕竟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，而造反这条路，基本上就是找死。
所以，洪秀全他爹原本也不是上帝，就是广东花县农村一名老实巴交的农民。洪秀全本人原本也是中国千千万万的儒生之一，以金榜题名作为自己的人生目标，信奉的是儒家经典，拜的是孔老夫子。
甚至，洪秀全原本都不叫洪秀全，他原来叫洪火秀（估计洪秀全命中缺水也缺火，他爹才给起了这么一个名字）。洪火秀这个名字，怎么看都没有洪秀全高大上，没有洪秀全这个名字霸气。按照太平天国官方的说法，洪火秀之所以改名为洪秀全，是因为“火秀”这个名字犯了上帝的名讳（当时上帝“耶和华”翻译成“耶火华”），上帝托梦说他可以叫洪全，也可叫洪秀全，就是不能叫洪火秀，这个名字太萌太傻，也犯了上帝的忌讳。另外，也有人分析，洪火秀之所以改
名洪秀全是因为这位洪先生胸怀大志有帝王之命，“秀全”二字拆开即是“禾乃人王”，粤语里“禾”和“我”相近，也就是洪秀全自命为“人王”，所以才改的名字。
不管这位洪先生到底因为什么而改名，以后还是叫他洪秀全吧，这样更熟悉些，叫起来也方便。
1814年1月1日，洪秀全出生于广东花县一个小村庄的客家农民家庭里。他刚出生不久，洪家就举家迁往花县县城西南的官禄?村。当时的官禄?村极其穷困，到底有多穷呢？有民谣为证：
官禄?，官禄?，
食粥送薯芋，
乌蝇担粒米，
追到新街渡。
意思就是说，苍蝇在官禄?的人家里叼走一粒米饭，即使飞到十多里之外的新街渡这个地方，人们也要追上去，从苍蝇嘴里把那一粒米追回来。
这个地方太穷了！
穷苦人家的孩子改变命运的机会太少了，要么好好读书，考取功名，要么去做个山贼，劫富济贫，倒也有个好生活，至少吃得饱。但是，做山贼毕竟有丢命的危险，读书则没有这种风险。因此，洪秀全决定选择第一个改变命运的方式——好好读书。
传说他天资聪颖且勤奋好学，很快就能熟读四书五经，很是让他的父亲老洪先生高兴，也让他的老师们感到高兴，都觉得洪秀全将来一定能考取功名，光宗耀祖。面对父辈和老师的殷切期望，洪秀全肯定也是倍加努力，希望将来考个功名，让父亲过上好日子，将来有机会做一个大清的好官，为道光帝分忧解难，甚至成为一代名臣也不是没可能。
清朝科举考试分为秀才、举人和进士三个级别。而秀才要分两次考试，第一次是县考，合格了再到府里参加院考，中了才能叫作秀才。1827年（道光七年），洪秀全要去参加科举考试了。洪秀全顺利通过了县试，然后兴高采烈地怀揣着金榜题名的梦想赶往广州参加府试。结果，洪秀全是兴高采烈而去，垂头丧气而归。洪秀全第一次府试名落孙山。
洪秀全决定不抛弃、不放弃，做一个自强的小宝宝，要加油，回去好好复习，来年再战。
洪秀全回家了，开始复习，这一复习就是七八年。
其间，他还被本村私塾聘为塾师，靠教授儒家经典来维持生计。
1836年，洪秀全22岁。这一年，他第二次赴广州参加府试。
不幸的是，他又落榜了。在走出贡院考场的时候，垂头丧气的洪秀全碰到了正在传教的史蒂文斯。史蒂文斯看到这个可怜的年轻人，觉得自己有义务去感化他，于是便塞给洪秀全一套9本的《劝世良言》。在洪秀全看来，考完试还有人送书，真是不错，先拿回家再说，能看就看，不能看的话，回头卖给村头收废纸的老王。
就这样，洪秀全把这套书拿回了家。但是，洪秀全并没有仔细读完这套书，只是随手翻看了一下，这书上写的都是什么玩意儿啊？什么耶火华，什么上帝，什么地狱，什么天堂……但是，洪秀全看到了几个非常关键的字。第一个是“洪”，因为这本书里说洪水摧毁了这世间的一切生灵，并且这场大洪水是奉了“耶火华”的旨意，第二个字就是“耶火华”里的“火”字。洪秀全心想，我太牛了，我的名字（洪火秀）里竟然有“洪”又有“火”，这也许就是天意吧。但是，必须承认的是，此时洪秀全的梦想还是要考取大清朝的功名，还要做一个大清朝的好官，不太相信这些看起来乱七八糟的东西。于是，洪秀全就把这套书顺手放在了书柜里，又去好好地复习那些儒家经典了，准备下一次的考试。
又复习了一年，到了1837年，新年一过，洪秀全又去花县参加县试，非常顺利通过了县试，再一次得到了去广州参加府试的机会。
第三次参加府试，洪秀全觉得自己完全没问题了。毕竟，他这么努力，没有理由考不过啊！在洪秀全看来，这次一定要考过，一定要为父母争口气，金榜题名，衣锦还乡。
希望越大，失望越大。
这次考试，洪秀全又失利了。
洪秀全怎么就考不上秀才呢？
有人认为这一定是因为清朝的科举制度已经烂掉了，选拔不出像洪秀全这么优秀的人才；或是因为那些考官收了有钱人的礼，像洪秀全这种寒门子弟根本没有机会。
但是，事实可能根本不是你想的那样！
清朝的科举制度肯定有自己的问题。但是，不得不说的是，与其他朝代相比，清朝的科举管理和运行更加严格和公正，清朝历代皇帝对于科考舞弊都是零容忍，一旦发现，抄家灭族，绝不姑息。所以，纵观清朝将近三百年，总共才发生三起科场舞弊案，清朝的科举还是相对风清气正的。所以，我们得换一个角度思考一下：也许是因为洪秀全的文采或是其他什么确实不行呢？
洪秀全的文采我们暂且不讨论，以后我们有的是机会欣赏他的
“文学才华”。现在，我们只要对比一下洪秀全和曾国藩这两个死对
头的书法，你就明白洪秀全为啥考不上了。
正所谓：
为君分忧是本心，奈何科举频落第。
待到劝世良言日，终与上帝成一体
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