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| 編輯推薦： |
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在《意识之看：敬文东与王君的诗学问答》中我们知道，作者的儿童时代是在一座破败的古庙里完成的早期启蒙教育，在上小学之前，他在一座国有海边森林里度过了一两年的时光，拥有森林和大海。根据诗人的回忆，有一天，他走丢了，在森林里遇到了一只狐狸，他们对视了很久，他感觉它有话要说，但是狐狸很难表达自己，他也很难表达自己，一人一狐一直对视到大人跑过来，狐狸偷偷跑远了，他们再也没有相遇。十年后，作者写了一首与狐狸有关的诗歌，他抵抗着它——用不停地写诗的方法，企图获得一种对视，直到今天，诗人王君呈现给我们这样的三种内在空间：上、中、下。
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| 內容簡介： |
本书收入诗人王君2016至2021年的诗歌作品，分三辑。第一辑，诗人主要从信仰的角度，通过吟咏山川风物、描摹佛教故事、状写灵性动物、抒发个体情感等，以诗的形式探寻形而上的信仰之思；第二辑，诗人着眼于世间万物、人生百态，或表现生活的刹那状态，或追思友人；第三辑，诗人以无垠之思，表现生存与死亡的终极命题。从汉语的文字禅、古代山水变形，到西藏的祭祷文和当下在场，作者在整部诗集中，趋向于呈现出某种类似实相的东西；就心境而言，作者在语言里展开的，是诗人内心自我的三种空间：上、中、下。
我推荐诗人王君的诗，他写作的，是真正的被死亡洗涤得通透灵秀的诗。
——杨炼（诗人）
王君是一位蛰伏多年但功力深厚的诗人。对汉地和藏地佛教精髓的熟稔，让他的诗富有很强的层次感；层次感则给王君的诗带来了复杂性，满足了现代主义诗歌自身的意愿。令人吃惊的是，这复杂性竟然是清澈见底的！在这个荒寒的年月纯属空谷足音。他的诗拥有玉石一般的品质。
—敬文东（诗歌评论家）
四十年来，汉语诗歌人才辈出，直追大唐，伟大的尘世之诗正在写就。王君独辟蹊径，深入文字禅的深处，努力创作一种天堂和地狱之诗，为汉语诗歌开出了一个新的气象。
——赵野（诗人，策展人）
王君的诗特别有意思，也是引人注目的新文本。他开辟了山水诗的一个新领域，将我们领入一个神奇的意境当中（刹那间我忽然想到了但丁的《神曲》）。他的诗其实深浸于传统文化之中，又及时走出来，他还会走向何方呢？
——余刚（诗人）
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| 關於作者： |
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王君，生于1969年，曾用笔名楠铁。20世纪90年代起活跃诗坛，1994年出版第一部诗集《霞光的极端》（与韩欣合著）。30年间，行走于西藏、江南山水和城市之间。
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| 目錄：
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【目录】
献诗上面，中间，下面 ............ 1
上面
狮子洞山水禅（组诗） ............ 7
12月27日的山色 ............ 7
第一缕阳光如何到达狮子洞 ............ 10
七日禅 ............ 13
蝉的禅 ............ 17
有，的，物 ............ 24
蝴蝶苔藓 ............ 32
冥 ............ 47
竹的奥义学 ............ 49
登 ............ 52
发动机 ............ 54
颗粒琴 ............ 56
水神 ............ 58
空山问答 ............ 60
竹林三贤 ............ 62
返魂香 ............ 64
论一棵树的三种形态 ............ 66
宗教事件 ............ 68
通往瀑布的路上 ............ 69
二祖煮雪 ............ 71
虎人 ............ 75
冻髭 ............ 77
西藏的太阳就要落山了（组诗） ............ 79
观音寺 ............ 79
在海拔4000米听见歌声 ............ 82
嗡 ............ 83
灵鹫飞过雀儿山 ............ 84
谒山 ............ 85
去塔钦的路上 ............ 87
阿里的月亮 ............ 88
郭仓巴大师 ............ 89
止热寺问答 ............ 90
卓玛拉的石头 ............ 91
卓马拉垭口 ............ 92
喘啊 ............ 93
天梯 ............ 94
在托林寺观看壁画遇见阿底峡尊者 ............ 95
在托嘎雪山 ............ 96
5630米的蓝 ............ 97
路过天葬台 ............ 99
菩萨的羊 ............ 101
日落时分 ............ 103
幻化 ............ 104
寂静书（组诗） ............ 105
论十一种寂静 ............ 105
词语瑜伽 ............ 107
词的上师 ............ 110
顶礼 ............ 113
金刚瑜伽母 ............ 115
纳波巴寻找母亲 ............ 118
咕玛拉扎上师梦见鸟 ............ 120
青扑对话 ............ 122
功课 ............ 126
瑜伽士王君的两次经历 ............ 128
七根钉 ............ 130
中间
人 ............ 145
拍品：18世纪泥金彩绘上师 ............ 146
人间 ............ 148
青阳县 ............ 150
山人 ............ 153
朱备的雪 ............ 155
自解 ............ 157
八月的台风 ............ 158
海市蜃楼 ............ 160
论学校操场使用方法 ............ 162
地藏的椅子 ............ 164
翠鸟 ............ 166
李白捞诗 ............ 169
章子欣写诗 ............ 172
老虎攻击驯兽师 ............ 175
荡啊，你荡出去 ............ 176
解题 ............ 178
窒息：纪念这个人 ............ 180
鱼儿离不开水 ............ 183
竹笋鱼 ............ 185
黄石溪 ............ 187
火 ............ 190
楼顶天台 ............ 192
下面
火车 ............ 197
梅花狱 ............ 198
地藏蓝先生 ............ 201
梅开 ............ 204
梅花次第开在狮子洞 ............ 206
情绪 ............ 208
折射 ............ 210
麻姑遇义山 ............ 211
地狱门口的小卖部 ............ 212
入口 ............ 214
论啖眼狱 ............ 216
论一个人转生为树 ............ 218
慧可的梅花 ............ 220
哀歌 ............ 223
招魂谣 ............ 223
当夜幕开始降临 ............ 227
六种啼叫 ............ 228
蝙蝠 ............ 230
上路 ............ 232
濒死的摇篮曲 ............ 234
老子说 ............ 235
脆弱的苍 ............ 237
火供现场 ............ 238
说明书 ............ 240
意识之看：敬文东与王君的诗学问答 ............ 242
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| 內容試閱：
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5630米的蓝
如果我在5630米挑选词语。
哦哦一切词语都起源于色彩。
一切色彩止于蓝。
蓝。属于6000以及高于6000的高远：
神在上边，占据了“白雪”这个词。
在上边的上边，中央
空虚之处，佛把“蓝”
显示得比白雪还要白雪，一种
白雪的空和满盈。
5630米的蓝则是荒凉——
满地乱走的黑色石块。
象征金刚手的神山，
只是一座死寂的塔。
人是山的荒凉的、行走在路上的
影子。山是影子荒凉的词。
他行走，就是从荒凉本身
抽出荒凉的色彩：
内心感到一道黑影。
一道黑影的神识振翅成为一只黑鸟，
贴着5630米高的词飞行，
使“飞”看上去像白雪那样耀眼。
噢，有时他会飞得低一些，
低过了冈仁波齐山，低过了一只
刚好伸过来倒酥油茶的手。
这时皮囊其实已经启程，
在拉萨远望已经消失在词语里面的
那种似曾相识的
蓝的满地乱走。
2017年10月21日
蝴蝶苔藓
……
3
我如何描述这一刻的镜像：
蝴蝶变身为苔藓，
而苔藓在意念中飞起来。
当它诞生的时候，其实它早于
时间之前已经飞在那里。
当它飞过那里，可以理解为
一只蝴蝶的虚空，刚好装进了一个
与蝴蝶的形体一样大小的
空荡荡的壳。
同时从内心喷涌出色彩。
如果它真的飞起来，到底是谁
在飞？我们从记忆之中
想象一下，究竟什么样的活者
把一个死物的自己，当作生，
而生，竟然超过了其余之物的美？
弄一点蓝色进来，主色应以黄为主。
在接近腹部绒毛的地方，
加一点白，
白雪需要一个彩色的翅膀吗？
翅膀上可以再涂上一些墨绿？
……
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