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| 編輯推薦： |
★中国钱币学会“金泉奖”获得者、前大英博物馆丝绸之路钱币研究员王丹首部力作
王丹老师专注研究钱币30余年，考察32个国家，寻访600多家博物馆，探究近百种货币的前世今生，从货币的角度解读历史，以货币为出发点，关照古今，对比中国与世界，看货币如何推动世界发展。
★以小见大，解读小小钱币与时代变革、国家兴亡等历史大背景的关联
为何秦朝二世而亡，而由秦半两开启的外圆内方的钱币形制却在中国延续了两千多年？乾隆皇帝把康乾盛世推向顶峰，乾隆通宝为什么成了盛世之衰的历史见证？罗马帝国的由盛及衰与第纳尔银币的含银量屡次降低有何关联？
★横向对比中国与世界，以独特的视角打开一部全新的世界经济史
为什么中国最早的金属货币是铜贝，而西方货币的鼻祖却是金银材质的吕底亚钱币？为什么中国古代钱币的形制多为外圆内方，而西方钱币多为圆形无孔？中国唐宋时期的钱币，如何影响了日本、东南亚地区？
★内附精美彩插，展现中外货币细节之美。
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| 內容簡介： |
本书是一部以货币为切入点，解读三千年来中国与世界经济演进历史的作品。作者按照中国历史的时间顺序，将全书分为六章，每章又分为中国篇与世界篇两个板块，介绍了一些有代表性的中外货币，如铜贝、五铢钱、拜占庭金币、美元、英镑、人民币，等等，透过这些货币，我们将感受到唐朝的恢宏、明朝的硝烟、罗马帝国的兴亡、美国的崛起、中华人民共和国诞生之初的经济新气象……
一枚枚小小的钱币，承载着多少帝王将相的雄心壮志与他们之间的权力纠葛，暗藏着经济政策与国家兴亡的何种规律，又反映出怎样的社会变迁和民生万象……本书将带领我们发掘货币的本质，于方寸之间寻找乾坤世界，以独特的视角打开一部全新的世界经济史。
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| 關於作者： |
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王丹，毕业于复旦大学文物与博物馆学系，国际文化学者，主要研究方向为博物馆学、钱币学，以及丝绸之路钱币文化。中国钱币博物馆的建馆元老之一，中国钱币学会“金泉奖”获得者，曾任大英博物馆丝绸之路钱币研究员、中国钱币与银行博物馆委员会副秘书长。
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| 目錄：
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第一章 上古时期的货币诞生与经济萌芽
中国篇
铜贝：最早的金属货币与商人的诞生
齐刀：管仲与“泱泱大国”的货币政策
布币：由“抱布贸丝”讲到货币拜物教
秦半两：秦始皇与他的天下一统
世界篇
吕底亚钱币：西方货币体系的源头
大流克金币：古波斯的货币元年
亚历山大大帝银币：风云变幻的古希腊
第纳尔银币：罗马的贪婪与盛衰
第二章 丝绸之路开启的经济大融合
中国篇
五铢钱：“富商大贾周流天下”的汉兴时代
王莽钱币：一场儒生的理想主义实验
小钱：货币大混乱的开端
谷帛：乱世求生的艰难经济
世界篇
贵霜钱币：揭秘丝绸之路上的神奇帝国
萨珊王朝银币：通行东西方的众王之王货币
拜占庭金币：君士坦丁大帝的“形式主义”货币
第纳尔金币：古印度文明的黄金时代
第三章 隋唐盛世经济的变革与创新
中国篇
隋五铢：隋唐繁盛的序曲和五铢钱的绝响
开元通宝：通宝钱制新纪元背后的暗流涌动
乾元重宝：唐中大钱与安史之乱
飞钱：纸币的雏形，孕育中国最早的金融市场
世界篇
和同开珎：盛唐影响下的东洋钱制
德涅尔银币：欧洲中世纪铸币之始
倭马亚王朝金币：伊斯兰世界的货币始祖
朝鲜乾元重宝：大唐币制的虔诚信徒
第四章 风云变幻的宋朝货币经济
中国篇
宋元通宝：宋代开朝复苏的经济
大观通宝：除治国外都擅长的宋徽宗
交子：中国最早的纸币横空出世
银会子：中国最早的银本位制纸币
世界篇
渡来钱：日本的货币“山寨史”
越南丁朝太平兴宝：大宋影响下的东南亚经济
弗罗林金币：揭秘基督教的第一枚金币
第五章 明清时代经济的清明与衰败
中国篇
大明宝钞：“明朝那些事儿”的开端
万历通宝：晚明钱制的风暴即将来临
顺治通宝：清朝入关的“顺治梦”
乾隆通宝：清朝最后一个辉煌盛世的余光
世界篇
拿破仑金币：拿破仑与四国货币同盟
神圣罗马帝国银币：头戴皇冠双头鹰的腾飞
泰勒银币：普法战争后的钱币荣光
莫卧儿金币：印度地区的最后一个黄金时代
墨西哥鹰洋：墨西哥独立后的首度试飞
第六章 近现代的货币新征程
中国篇
“袁大头”银币：北洋政权稳定的真正武器
工字银元：土地革命时期的铸币与经济
新疆60亿元纸币：近代史上最严重的通货膨胀
第一套人民币：新中国的信用与人民的名义
世界篇
法郎：一枚名为“自由”的钱币
欧元：前途无量的货币联盟
英镑：第二次世界大战之后的降格
美元：从新面孔迅速成为国际货币
参考书目
后记
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| 內容試閱：
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从聊钱到聊经济：方寸钱币背后的乾坤
说到钱，人人都熟悉，人人都需要。人们的日常生活离不开钱，吃饭需要用钱，坐车需要用钱，购物更得用钱，穷了想挣钱，富了想花钱。钱币，或者说货币，是人类的一项重大发明。
人之所以为人，并不是依靠任何外观或血统上的判断，而是因为人类有着与其他动物截然不同的行为上的现代性。在旧石器时代，智人的大脑就能够进行抽象思维，交易行为在这个时候开始出现。随着文明的发展，人类学会了分析现象、提炼理论、构造概念、使用符号。货币这种用来购买所需、保存财富的媒介，也就因人们交易行为的需要而产生了。
几千年来，钱一直是社会话题的中心，中外思想家和文学家对钱都有自己的看法。孔子说过：“君子爱财，取之有道。”俄国的托尔斯泰说过：“没有钱是悲哀的事，但钱多了则更加悲哀。”英国的王尔德说过：“年轻的时候，我们不懂事，以为钱很重要，等长大以后，我们才终于发现，钱真的很重要。”
在当今社会，随着科学技术的日新月异，在大多数时候，钱被扁平化了，变成了一个符号，一个数字，一个缩影，折射出我们作为凡人最原始的期待。那么，钱的意义仅限于此吗？一枚枚钱币的背后反映出怎样的国家变迁和世界发展呢？我想通过这本书跟大家聊一聊与钱有关的一切。
1991年，我毕业于复旦大学文物鉴定与博物馆学专业，进入中国人民银行总行直属的中国钱币博物馆工作，从此，和钱币结缘，当上了“过手财神”。面对着琳琅满目的各朝各代钱币，我也曾乐在其中，感慨钱币文化的博大精深。但四五年之后，我有些坐不住了。与其他艺术品、文物相比，钱币体积小，上面的文字少，携带的信息量有限，既不像书卷画轴蕴含着文人风骨，也没有金石、陶瓷的厚重瑰丽，我隐隐地感觉到自己的研究进入了瓶颈。
这时，一个转折点出现了。1996年，我有幸去大英博物馆币章部工作，担任丝绸之路钱币研究员。在这之前，我也时常接触外国钱币，但在大英博物馆币章部，我才真正从中国钱币的江河，游进了世界钱币的大海。这时候，我才深刻地意识到，什么叫“方寸之间，乾坤世界”。
钱币，是能让人见微知著的东西，最能体现以小见大的意义。从个人角度，看一个人如何挣钱、如何花钱，就能大概推断出这个人才学修养的高低。从宏观角度，钱币甚至可以反映一个国家的概貌。例如，在1世纪至3世纪的中亚地区，曾存在一个强大的古国——贵霜帝国，关于贵霜的文献史料极少，我们很难去揭开它的神秘面纱。在这种情况下，贵霜钱币几乎是唯一的救命稻草，钱币学者就是凭借对贵霜钱币的潜心研究和考证，复原了贵霜帝国的历史、文化、政治、经济情况，甚至贵霜帝国的疆域，也是通过钱币研究得出的结论。
通过钱币的外形设计，我们可以了解一个民族的历史文化和审美情趣；通过钱币的铸造或印刷水准，我们可以认识一个国家的工业实力。钱币与其他文物还有一处最大的不同，就是钱币的发行是一种国家行为，它拥有国家权力背书，有一般等价物的流通职能，它和一个国家的民生经济紧密关联。
于是，我萌生出一个想法：把古今中外的一枚枚钱币，按照时间和空间的顺序排列，以钱币为中心点向外逐步延伸拓展，去发现历史，观照古今，用钱币来对比中国和世界，用钱币来呼应宏观和微观，用钱币梳理出经济发展的脉络。
关于这本书，我有以下三个大的思路。
首先，我的讲述一定要接地气，要有根。
我将从人们的日常生活或者当下的热点时事去展开，避免堆砌一些晦涩词汇和枯燥的专业知识，以生活中的一些小细节为切入点去讲述一枚枚钱币的铸造工艺，再跟随它们的演变，逐步去了解他们所处的历史时期的社会经济发展历程。
比如，通过前两年很火的电视剧《长安十二时辰》来讲一讲唐朝的货币。故事中的长安危机，发生在唐朝国力由盛转衰的时间点上，在开元通宝的演变史上，我们也能明显地看出这一端倪。天宝末年，安史之乱爆发，唐朝国力开始走下坡路，国家的财力物力不允许铸造之前的那种精美的“盛唐开元”了。这之后铸造的“中唐开元”和“晚唐开元”，工艺越来越粗糙，重量也越来越轻。就这样，以电视剧为出发点，讲述钱币的铸造工艺，并展开它所处的历史时期，再跟随它的演变，逐步去了解这个朝代的社会经济发展历程。
其次，我希望能用纵向时间轴上的一枚枚钱币，为读者厘清中国经济史的基本脉络。
我挑选出了一些最具代表性的钱币，按照中国历史的时间顺序，分六章为大家讲述。这些钱币中，有世界上最早的金属货币——商铜贝，通过它我将为大家讲述中国经济是怎么开端的；有通行时间最长的五铢钱，借助它，大家可以梦回汉朝，重览“富商大贾周流天下”的汉兴时代；还有开元通宝、交子、大明宝钞等，我将通过这些钱币，和大家一起去感受唐朝的恢宏、宋朝的文静、明朝的硝烟。
最后，我还将带领大家去了解世界货币和世界经济的风云变幻，用更宏观的视角横向去比较，以达到“他山之石，可以攻玉”的目的。
我在每章都会介绍与中国同时期的世界货币。这条线会从西方货币的鼻祖——古吕底亚钱币开始，对比它与中国第一枚金属货币商铜贝的命运；也会借着亚历山大大帝银币，看看在中国的春秋战国时期，古希腊的经济正在发生着怎样的变革；还有日本的和同开珎，通过它我将为大家讲述在大唐文明光芒之下，日本的钱制与经济是怎样的。最后，看一看美元这个钱币界的新手如何一跃成为首屈一指的国际货币。这些叱咤风云的世界钱币，将会为中国的货币及经济发展提供平行参照，为大家提供一个更开阔、更多元的视角。
让我们一起走进一枚枚钱币，了解它们背后的三千年世界经济演进的暗线和逻辑。
铜贝：最早的金属货币与商人的诞生
万物皆归于本，钱币亦如此。
本书的伊始，从鸿蒙初开的远古时代说起。大约250万年前，最早的人类就已经出现。摸爬滚打200多万年之后，人类终于和茹毛饮血的日子说了再见。随着生产力的提升，有了剩余产品，人们一点点学会了你来我往的物物交换。在物物交换进行了一段时间之后，货币诞生了，人类的经济史迎来了第一个高光时刻。在本书第一章的中国篇里，我将给大家讲述上古时期自夏商周到秦始皇一统天下的这段时间内，有关货币的故事。
说到古代中国的钱币，人们的第一印象，不是外圆内方，刻着某某通宝、某某元宝的小铜钱，就是从袖口里随手掏出来的一把碎银子，或者是八仙桌上堆成小山的金锭、银锭。在本节中，我将要介绍的是这些金属货币的“先祖”，中国第一枚金属货币——商代的铜贝。
铜贝最早铸造于公元前11世纪的商代晚期和西周早期，比一度被认为是世界上最早的金属铸币——小亚细亚的吕底亚钱币，还要早几个世纪。因此，商代铜贝可以当之无愧地被称为“人类最早的金属铸币”。吕底亚钱币我们在后文中也会讲到，那是另一段波谲云诡的故事。
铜贝，顾名思义，是仿照贝壳铸造而成的一种铜质货币，最具代表性的就是它正面中间有一道贝齿。按其表面有无文字，可以分为有文铜贝和无文铜贝。
为什么中国人第一次铸造金属货币，要仿照贝壳的形状呢？这还要追溯到金属货币诞生之前。
在更早的时候，货币家族的成员都来自自然界，有贝壳、龟壳、兽皮等。其中，考古界公认的中国最早的货币是贝壳，也就是海贝。距今7000至5000年的仰韶文化遗址就曾出土过海贝。这些海贝色泽光洁，坚硬耐磨，体积不大，便于携带。海贝在当时的内陆地区十分珍稀，很难得，特别适合充当商品交换的媒介。所以，当时的人就把海贝当成一般等价物，也就是货币来使用。
海贝是钱币家族中的长寿老人，在中国古代流通时间相当长。在汉字里，与钱币、价值有关的字，大多用“贝”作偏旁部首，比如信贷的“贷”字、发财的“财”字、贡献的“贡”字等。从这一点也能证明，贝壳在人们心中已经和钱币画等号了。
后来，人们制造货币都仿照贝壳的形状，有用石头制成的石贝，有用动物骨骼制成的骨贝，有用玉石制成的玉贝，等等。铜贝作为中国历史上第一枚金属货币，自然而然地继承了贝壳的形貌。
比起石贝、骨贝等手工打磨的贝币，金属铸币要复杂得多。那么，铜贝是如何诞生的？它是如何成为钱币家族的新掌门的呢？这要从商朝的历史说起。
提到商朝，很多人会想到妲己、商纣王、武王伐纣等。商朝存在了500多年，是中国历史上第一个有直接的同时期文字记载的王朝。占卜、巫术、甲骨文、青铜器等都是商朝独特的文化标志。除此之外，你有没有注意过一个词——商人？“商人”和“商朝”里都有一个“商”字，这仅仅是一个巧合吗？当然不是。
中国历史上有文字记载的第一个商人叫王亥，他是夏朝时期商国的第七任君主。王亥在商丘驯服了牛马，发展生产，还发明了牛车。有时候，王亥就驾着牛车、拉着货物跑到黄河北岸，和其他部落做生意，并由此发迹。这样，“商人”的称呼才和贸易联系到了一起。商品、商店、商业这些词也随之产生。
在王亥的带领下，商国人普遍善于经商。贸易的发达，让商国的国力逐渐增强，并最终在公元前1600年左右消灭了夏，以“商”为国号，建立了新的王朝。
商朝建立之后，人们在黄河流域的肥沃土地上，开始了更大规模的农牧业生产。五谷——稻、黍、稷、麦、菽，六畜——猪、牛、羊、马、鸡、狗，得到了广泛的种植和饲养。围绕着农业生产，天文历法进一步发展完善。农具也得到了“升级”，社会生产力大幅度提升。一部分农民脱离了工业生产，专门从事手工业。而手工业产品大部分都是用来交换的，这就刺激了商业的繁荣，商朝的经济就这样一步步地发展起来了。
据记载，在商朝，我国就已经出现了类似于现在的快递的驲传制度。当时乘车传递的叫“驲”或“传”，乘马传递的叫“递”或“驿”。与现在的快递不同的是，那时候传递的主要是政令、军情。这种官办的邮驿制度经历了后世各个朝代的发展，到清朝中叶才逐渐衰落。
经济的发展导致人们对货币的需求量更大了。到了商朝后期，天然的海贝越来越不够用，人们迫切需要一种东西来代替海贝行使货币的职能。这种东西，必须既容易获得，又方便使用。之前的石贝、骨贝、玉贝等，由于制作过程费时费力，效率不高，已经无法适应经济发展的需要了，于是，可以大规模量产的货币——铜贝，就应运而生了。
那么，这种货币如何生产？使用什么材料生产呢？
众所周知，中国的青铜文化源远流长。早在约5000年前的龙山文化时期，人们就已经可以从矿石当中冶炼出铜，再加入锡或者铅制作青铜器皿了。到了商朝，青铜的冶炼和铸造更是达到了顶峰。
商周时的青铜器数量与种类之多都是空前绝后的。青铜的制造和广泛使用促进了车船制造、金属加工等制造技术和农业、军事及整个经济社会的发展，是人类文明史上的一个里程碑。河南郑州商城、安阳殷墟，以及湖北黄陂盘龙城等地的商代冶铜遗址表明，商代青铜铸造业已经较为成熟。其使用块范法浇铸制作的后母戊鼎、四羊方尊等杰出作品，反映出当时铸造技术已相当发达，这为青铜贝的产生提供了基础条件。考古学家在商朝晚期都城遗址——殷墟，发现了四处铸造青铜的作坊，其中最大的一处面积达到了10000多平方米。
以青铜为核心的类工业化生产，使手工业品和有刚性需求的农产品的产量大增，更具规模的流通需求越来越强烈，用现在的理论去解释就是，实业的繁荣带动了贸易的发展。大规模、大跨度的贸易生发专门的职业群体，在一定范围内、一定程度上，产生了类似金融的需求。于是，铜贝的出现就更加势不可当了。
此外，用青铜铸币还有一个更重要的因素。
前文提到的后母戊鼎、四羊方尊等青铜器珍品，大家一定不陌生。实际上，商朝的青铜器往往与权威和地位相伴，很少用作农具，普通老百姓也很难拥有一件青铜器皿。所谓“国之大事，在祀与戎”，在当时的统治者眼中，只有宗教、政治、军事这样的国家大事才配得上使用青铜。货币是财富的象征，和王权密切相连，当然配得上，也宜使用青铜铸造。只有这样，才能彰显出统治阶层至高无上的地位。
中国钱币的始祖是贝币，贝币方便了商品的交换与流通。但货贝的来源地遥远，其本身须经过贸易交换或贡赋等手段获得，致使出现了货贝供不应求的局面。商代晚期，日渐成熟的青铜冶炼技术为铜贝的大量生产提供了坚实的基础。于是，在经济发展的催化之下，在发达的青铜冶炼业的支持之下，在王权思想的控制之下，铜贝顺理成章地登上了历史舞台。
铜贝行使着货币的职能，促进商业进一步发展，私有制越来越明显。与此同时，商王在政治上越来越集权，他的权力越来越大。从积极意义上说，这有利于建立完善的职官制度、组织大型的社会生产、扩大与周边的交流等。但是，过犹不及，王权的一天天膨胀，默默地为商朝敲响了丧钟。
商朝的最后一个帝王——商纣王帝辛，是人人皆知的昏君、暴君。商纣王继位后，到处搜刮美女，这些美女里最有名的就是妲己了。为了享受，商纣王大兴土木，修建各种娱乐场、度假村，甚至搭建了当时全亚洲的最高建筑，超豪华的宫廷娱乐场——鹿台。据说，鹿台方圆三里，高达千尺。商纣王荒淫无度，为了满足自己的私欲，不断地加重赋税。大臣们心里不乐意，老百姓更是敢怒不敢言。就这样，王权的强度超出了社会允许的范围。商纣王的暴虐与昏庸严重阻碍了经济的进步，导致社会矛盾的激化，最终导致商王朝走向了灭亡。
皇皇殷商，成也王权，败也王权，真是造化弄人。而在这背后，铜贝作为重要的巩固王权的货币工具，也起到了至关重要的作用。
如今，铜贝早已被它优秀的子孙后代拍在了沙滩上，结束了它在历史长河中的短暂使命；殷商宏伟的建筑也早已被历史掀起的沙尘所掩埋；青铜业的辉煌盛景也已不再。但是，文明是一株不断攀升的常青藤，当我们站在更高的藤蔓处回望时，一切都会变得清晰起来。
从以物易物的实物交换，到龟甲、海贝等作为一般等价物的出现，显而易见，人类的经世智慧数千年前便已萌芽；从王亥赶着牛车渡河贸易，到商国积蓄力量消灭夏朝，商业的力量逐渐改变着世界的权力结构。
从商朝农牧业的蓬勃发展，到青铜冶炼技术的大大提升，我们可以知道，农业对手工业的滋养正是中国经济的早期形态。
改革开放40多年来，中国人民对于货币的关注和认识都上了一个新台阶，再回望几千年前的商朝，从那个比西方提早数百年诞生金属货币的时期起，其实中国人一直带着“商人”的基因，懂得以物易物不是长久之计，只有发行货币，发展金融，才是经济长足进步的源动力。商铜贝和它背后的商朝，处在中国经济繁荣发端的位置，共同构成了中国货币发展的源流。
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