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『簡體書』谷园讲通鉴:东汉兴衰史

書城自編碼: 3785207
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 谷园
國際書號(ISBN): 9787507556506
出版社: 华文出版社
出版日期: 2022-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 141.6

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編輯推薦:
◆ 正史精讲。本书以《资治通鉴》为叙述框架,直接使用《后汉书》原文资料,对东汉历史人物、事件重新梳理,并作通俗解读,将编年体、纪传体、纪事本末体等三大史书体例巧妙融汇,既具正史风味,又适合当代人阅读。
◆必读之史。作为东汉史“底本”的《后汉书》是二十四史中的杰作,国学大师章太炎称“《史(记)》《汉(书)》之后,首推《后汉书》。”,陈寅恪称“《后汉书》体大思精,信称良史。”所谓“时代压之,不能高古”,后面的史书再也达不到《后汉书》的史学高度。
◆成熟之作。在本书之前,作者谷园已出版过三部关于曾国藩思想的书、两部解读儒家经典的书、三部《谷园讲通鉴》系列的书,还完成了一部探索历史主题与宗旨的电视节目,已经形成了较为成熟的历史观,对于史料的选择与运用驾轻就熟,语言表达自然流畅。
◆读史明智。谷园作为“中国式励志”理念的倡导者,他的《谷园讲通鉴》节目以“激励精神、广求智慧,让国学经典接地气”为宗旨,秉持“历史是生活的老师”、“一切历史都是当代史”等理念,着眼于历史中的经验智慧,力求带给读者现实的启示。
◆思想深刻。在东汉,儒家思想达到了一个巅峰,佛教传入,道教兴起,中医学、书法艺术等都达
內容簡介:
本书底本为爱奇艺热播文史节目《谷园讲通鉴》东汉史讲稿,以《资治通鉴》为叙事框架,以《后汉书》等正史资料为依据,剖析了东汉历史上主要的人物和事件,呈现了东汉皇朝治乱兴衰的全过程,兼及佛教、道教兴起等思想史问题,内容丰富,下笔严谨,词采动人,别开生面,填补了东汉通俗史书的空白。
东汉史对于汉民族、汉文化的形成,以及整个中华民族的发展具有深远影响。
不读东汉史,理解不了中国。
關於作者:
谷园,七零后学者,致力于传统经典的现代化解读,首倡“中国式励志”,出版《吃透曾国藩》《曾国藩实学》《拙诚》《这才是秦汉》《西汉兴衰史》等畅销书,其中《人生四书》韩文版、《简易经》英文版、《这才是战国》繁体版等多部著作版权输出,大型文史节目《谷园讲通鉴》已连续播出七年,截至目前达三百余期。
目錄
东汉兴衰史(上)
一、 王莽之败(上)
二、 王莽之败(下)
三、 昆阳之战
四、 刘秀的奋斗
五、 刘秀逆袭定河北
六、 刘秀称帝
七、 刘秀降赤眉
八、 刘秀四面出击
九、 隗嚣的选择
十、 公孙述的教训
十一、刘秀柔道治天下
十二、刘秀的神道设教
十三、伏波将军马援(上)
十四、伏波将军马援(下)
十五、东汉婚姻故事
十六、刘秀父子的戒心
十七、佛教来了
十八、太子的老师
十九、《后汉书》第三十九卷
二十、《白虎通》故事
二十一、思想史的节点
二十二、外戚抬头
二十三、西域英雄传
二十四、汉和帝的武功
二十五、女政治家邓绥
二十六、蔡伦造纸与班固著书
二十七、《女诫》
二十八、杨震清廉
二十九、太监的政变
三十、直臣虞诩
东汉兴衰史(下)
三十一、《后汉书·方术列传》
三十二、一代宗师张衡
三十三、东汉第一外戚
三十四、梁商的两位高参
三十五、《后汉书·李杜列传》
三十六、梁冀之死
三十七、桓帝本是汉中主
三十八、《后汉书·循吏列传》
三十九、第一次党锢之祸
四十、太监又赢了
四十一、第二次党锢之祸
四十二、东汉处士传
四十三、天下中庸有胡公
四十四、《后汉书·逸民列传》
四十五、灵帝卖官与崔氏文林
四十六、皇甫规毛遂自荐
四十七、凉州三明
四十八、《后汉书·酷吏列传》
四十九、鸿都门学
五十、中国书法史的高峰
五十一、蔡邕琴操
五十二、《后汉书·独行列传》
五十三、鬼神故事
五十四、巫医故事
五十五、道教的开山巨著(上)
五十六、道教的开山巨著(下)
五十七、黄巾起义与五斗米道
五十八、黄巾故事
五十九、董卓崛起
六十、盖勋的故事
六十一、何进的决策
六十二、皇朝的结局
內容試閱
序二 风化之美,未有若东汉之盛者也
朋友问:《谷园讲通鉴》讲了这么多年,讲过数百个历史人物,你最喜欢其中的哪一个?
我笑答:阴丽华。她漂亮、聪明,有情有义,与刘秀在最危难的时期成婚,可谓患难夫妻;刘秀称帝后,她把皇后之位让给郭圣通,可谓深明大义;她的大儿子刘庄开创了“明章之治”,二儿子刘苍则留下“为善最乐”的千古佳话,可谓教子有方。“娶妻当得阴丽华”,此言不虚。
问:那么,你最钦佩的男人是谁?
答:马援。他孝悌仁爱、睿智勇敢,穷且益坚、老当益壮。青年创业富甲一方,千金散尽还复来;中年以后为官带兵,推演沙盘,制作马式,建议恢复五铢钱,伏波南海,捐躯武陵,马革裹尸!又有诫侄家训千古流传。可谓“三不朽”人物,是男人的楷模!
问:你最认可哪个皇帝?
答:光武帝刘秀。秦皇、汉武虽有大功,却都是暴君,刘邦身上的“流氓气”也让人难受,唯有刘秀最让我感到有亲和感。他本是一个种地、经商的好手,也喜欢读书,略观大义,在乱世里被形势推着向前,见小敌怯、见大敌勇,昆阳之战一举成名,后又身经百战,平定天下,以黄老治国、铁腕治吏,实现了大汉中兴。刘秀被毛泽东称赞为“历史上最有学问、最会用人、最会打仗的皇帝”!
问:你觉得哪个文人最厉害?
答:蔡邕。他虽然不像司马迁、班固、扬雄那样留下大部头的著作,却兼具了文人各方面的素养,辞赋、书法、音乐、绘画及学术水平都是顶级的,且身世传奇,后世可能只有苏东坡得其仿佛。
问:你讲过科技方面的历史人物吗?
答:正史很少记科技人物,发明造纸术的蔡邕和创造、改进浑天仪的张衡算是其中的代表,我比较细致地讲过这两位。
问:最感动你的故事是什么?
答:这样的故事太多了,印象比较深的有两个。一是楚王刘英案时,吴郡官吏陆续被押送洛阳大牢,面对酷刑无所屈服,却对着一盘菜大哭起来,因为他看出菜是母亲做的,知道了母亲不远千里寻子,却不得相见。二是酷吏黄昌审案,竟与失散多年的发妻意外重逢,破镜重圆。这种小人物的故事,在一般学者的宏大历史叙述中常被忽略不计,我却尤为关注,为之感动。
问:最震撼你的故事是什么?
答:那要数党锢之祸时对抗太监恶势力的张俭在逃亡途中,“其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破”,竟有数十家人不惜被满门抄斩,而为他提供帮助。这些人都疯了吗?当然不是,在著史者眼中,这是舍生取义!我在《历史的精髓》讲过这个问题,前人何以如此重视修史,以至留下皇皇二十四史?除了传承历史经验之外,更重要的一大宗旨是构建信仰。所谓信仰,就是相信有一种价值高于生命,生命就是为了去实现它,去践行它。史书通过记载这些“舍生取义”的人,以感召来者,薪火相传,不断构建起整个民族的信仰。
问:这样的人在哪个朝代最多呢?
答: 司马光讲过,“风化之美,未有若东汉之盛者也”,东汉人身上所展现出的这种信仰的光辉最强烈。因为东汉后期太监、外戚专权,政治黑暗,所谓“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,这样的时代反而造就了很多坚守信仰的人物。比如在与外戚斗争中宁死不屈的李固、杜乔;在与太监斗争中自杀的司徒杨震、“飞蛾投火”的太傅陈蕃;党锢之祸中慷慨赴死的李膺、范滂;为东汉皇朝殉道的荀彧;等等,数不胜数。另外,著名的“二十四孝”中好几个都是东汉的,所谓“求忠臣于孝子之门”,中华文化中的孝道精神在东汉时期表现也尤为强烈。特立独行的隐士文化在东汉也很盛行,也有很多好故事。
问:刘秀、阴丽华、马援、蔡邕、蔡伦、张衡、张俭等人也都是东汉人吧?
答:对啊,像他们这样有精彩故事的东汉人物,《后汉书》记载了很多。
问:那你认为《后汉书》超越《史记》《汉书》了吗?
答:《后汉书》未必超越前二史,但它比前二史增加了《方术列传》《文苑列传》《独行列传》《逸民列传》《列女传》《宦者列传》《党锢列传》等列传,减少了《货殖列传》和《游侠列传》,从这种不同,我们可以感受到,历史发展到东汉,人们的关注点乃至整个精神世界、精神风貌都发生了显著的变化。
问:有什么标志性的事件能反映出东汉人精神世界的变化吗?
答:我认为有四个标志性事件。一是汉章帝召集白虎观会议,把儒教推向一个高峰;二是佛教传入;三是道教起源;四是汉灵帝设立鸿都门学,把文化艺术推向一个高峰。另外,中医药科学也在东汉达到一个高峰。这些不仅反映了东汉人精神世界的变化,也对后来整个中华文明产生深远影响。所以,我在讲到这些时,都比较下功夫。
汉人辞赋有“难体”,谨参照其意略记如上,以充作本书序言。
谷园
2022 年 4 月 13 日

五十二、《后汉书·独行列传》
按《资治通鉴》的记载,汉灵帝设鸿都门学,于熹平六年(177)始筹备,熹平七年(178)正式成立。其间,他还做了一件事,也被很多大臣反对,那就是北伐鲜卑。
如前述,鲜卑出了一位了不起的首领檀石槐。此人天赋异禀。话说从前有个鲜卑男人到匈奴那边当兵,一去三年,中间一次家也没回。这年回家一看,奇怪,老婆生儿子了。顿时,他的脸就绿了,抱起这孩子就要把他摔死。老婆拦着:别,我没做对不起你的事儿!
男人说:当我傻啊。
妻言尝昼行闻雷震,仰天视而雹入其口,因吞之,遂妊身。——《后汉书·鲜卑传》
老婆说:这还真没准儿。那天我在外面走,忽然乌云密布,雷声大作,我仰头看天,正好一个雹子砸进嘴里,咽进肚子,然后就怀了。你说,是不是很神奇?咱养几年看看呗。
男人怒发冲冠:你拉倒吧!快把他给我扔了!
老婆没办法,把孩子送到一个亲戚家养着,说已经扔了。后来,这个孩子长大成人。
年十四五,勇健有智略。——《后汉书·鲜卑传》
他很快便崛起,一统鲜卑各部,然后东征西讨。
北拒丁零,东却夫馀,西击乌孙,尽据匈奴故地,东西万四千余里,南北七千余里。——《后汉书·鲜卑传》
这实在太厉害了,他就是檀石槐。他这么厉害,自然成为汉帝国一大威胁,从汉桓帝中期,鲜卑就不断南下侵扰。
灵帝立,幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄,杀略不可胜数。——《后汉书·鲜卑传》
到汉灵帝即位后,鲜卑更是猖獗,年年闹。
于是,熹平六年(177),边塞将领上书请求出兵讨伐鲜卑。蔡邕等大臣反对,认为没有必胜的把握。鲜卑的实力在羌人之上,打羌人打了那么多年都搞不定,对付鲜卑最好以防御为主,维持现状。汉灵帝不听,派出三员大将各领一万骑兵,出塞北伐。檀石槐也派出三路大军,将三路汉军全部击溃。三员汉将各自只带着几十人逃回。
汉灵帝没脾气:好吧,咱还是以防御为主吧。
鲜卑则乘势入塞。其中一万骑进攻辽西郡。辽西太守赵苞急忙调集两万骑兵迎战,本以为势在必胜,结果两军对垒,冲到阵前一看,傻眼了。他的老母亲、妻儿正被鲜卑押在阵前,刀都架在脖子上。怎么回事呢?赵苞这是刚刚上任,刚刚派人回老家接老母亲和妻儿来。这一家老小刚刚进了辽西郡地界,正好撞上鲜卑大军,就被劫了。这可怎么办?
鲜卑在那头喊:赵太守,你只要乖乖交出两万斛粮食,把我们送走,保你家人团聚。敢说半个不字,立马砍了他们!
赵苞急得放声大哭!忠孝不能两全,怎么办?
老母亲在那头大声喊:儿啊,别哭!不要为难!
人各有命,何得相顾,以亏忠义!——《后汉书·赵苞传》
我们娘儿几个就是这个命,你不能为救我们有损忠义!还记得史书上讲的吗?大汉开国时王陵母亲的故事还记得吗?娘也要做这样的母亲!你要灭了他们,为娘报仇!
赵苞钢牙咬断:众将听令,进军!杀!
汉军将士早已红了眼,无不拼命冲杀,将鲜卑大军击溃。
可怜赵苞的母亲、妻儿都被杀害了。
赵苞强忍悲痛,将母亲的灵柩运回老家安葬。一切料理完毕,他放声大哭:都怪我啊,都怪我!
食禄而避难,非忠也;杀母以全义,非孝也。如是,有何面目立于天下。——《后汉书·赵苞传》
竟然当天“呕血而死”。

 

 

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