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編輯推薦:
★ 存在-人本主义心理学大师布根塔尔经典之作
★ 心理学大师欧文·亚隆、国际存在-人本心理学院院长 杨吉膺 力荐
★ 近50年心理咨询经验倾囊相授,展示了“以体验为中心”心理咨询方法的力量
★ 心理咨询师、心理治疗师必读
內容簡介:
本书源于布根塔尔半个世纪以来在世界各地教学、咨询和为心理咨询师督导的经验,反映了他几十年来对人类核心处境的观察,为当代每个从事心理咨询实践的咨询师提供了一种基本视角。
布根塔尔指出,比起关注来访者的信息,关注来访者此时此刻的体验,会为咨询工作开辟全新的视角,并使心理咨询在激发有意义的生命改变时具有更强大的力量。关注来访者此时此刻的体验,将会带来以下三种效果:
①对哀伤的更多探索;②减少认知层面的干扰;③获得更持久的治疗效果。
来访者在咨询中感受如何?
为了完成咨询目标,来访者如何使用自身的资源?
咨询工作的障碍是什么?
来访者如何使用咨询师这一资源?
这些在传统心理咨询中总是被忽略的问题,在来访者此时此刻的体验当中得到了解答。
对经验丰富的心理咨询师来说,本书为他们展示了以体验为中心的心理咨询方法的力量和潜力。
關於作者:
詹姆斯·F. T.布根塔尔(James F. T. Bugental,1915—2008)
美国存在分析心理学家和心理治疗家,美国人本主义心理学的创立者之一,美国人本主义心理学会的任主席,存在主义心理学的主要代表之一,心理学服务协会的创建者。他与马斯洛以及其他心理学家共同创立了人本主义心理学;与罗洛?梅一起创立了存在-人本主义心理学,为传播人本主义心理学的理论建构和临床应用做出了重大贡献。其代表作有《心理治疗的精进》(The Art of the Psychotherapist)、《心理咨询不是你想的那样》(Psychotherapy Isnt What You Think)等。
目錄 :
致谢
前言
开场白 / 1
导 言 本书的中心思想 / 3
第1章 何为“此时此刻” / 9
两个心理咨询案例
第2章 阐明此时此刻的意义 / 22
心理咨询需要聚焦来访者的体验
第3章 生命只存在于此刻 / 48
将心理咨询导向此时此刻
第4章 理解搜寻和担忧 / 70
两个对生命和咨询至关重要的动态过程
第5章 支点:找到站立之地 / 92
通过深思熟虑的假设促进咨询工作
第6章 启动治疗进程 / 101
帮助来访者珍惜此时此刻
第7章 航天服的必要性 / 115
我们的自我-世界建构系统
第8章 生命建构的重要性和有限性 / 129
理解阻抗,并与阻抗工作
第9章 双眼总比独眼好 / 152
我们既需要客观,也需要主观
第10章 发展和调试第三只耳朵 / 168
关注内隐,揭示体验
第11章 主体性的河流 / 187
我们的内心生活有很多内容都很重要,却被忽视了
第12章 来访者的视角 / 203
每位来访者走过的心理咨询之路都是独一无二的
第13章 对专注于此时此刻的咨询方法的评论 / 241
来访者每次的回应都是一个机会
第14章 总结以体验为中心的取向 / 260
心理咨询刷新了我们对生活的认知
附录 此时此刻心理咨询的公理 / 270
后记 生命不是你想的那样 / 276
参考文献 / 278
內容試閱 :
步入晚年,我意识到很多人都成了我的老师。在致谢中,我感谢了其中一些人;在这里,我想在这份致谢的名单上再加上一些。
本书写的是“活着”这个了不起的事业,因此我首先想到的是我的家人。我特别想铭记我从Elilzabeth、Karen、J. O. Jane和Mary Edith Bugental那里得到的灵感和支持。虽然有时我们之间会出现分歧,但在我有需要时,他们都会义无反顾地给予我勇气和支持。
我的四位老师—罗洛·梅(Rollo May)、乔治·凯利(George Kelly)、卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)和亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow),对我理论的形成特别重要。我很高兴能够认识他们。不管是与之交往,还是阅读他们的著作,聆听他们的教导,我都收获颇丰。
我的其他老师是我的来访者、同事、学生和受训者。他们的名字实在太多,与之相遇,是我三生有幸。
致 谢 一个好汉三个帮
我想对为本书做出贡献的那些人表示感谢。他们的人数如此之多,以致我也在为这个名单存在的偏颇而深感苦恼。在本书的写作过程中,许多人分享的个人经验对我都很有启发,我希望他们能够感受到我的感激之情。
我觉得特别幸运的是,我的妻子,同时也是我的朋友、搭档和同事Elizabeth Keber Bugental博士给了我很大的帮助。她非常准确地理解了我所要表达的基本思想。正因为如此,她才帮我为本书想出了贴切的标题。她相当了解我,她看完手稿之后常常能帮助我找到更好的表达。
Myrtle Heery博士的眼光很敏锐,她尤其会注意那些细枝末节的段落。她也有相当丰富的培训经验,能发现新手可能产生误解的地方。
Arthur Deikman博士本人就是一位杰出的作家和精神病学家。他会提出一些难题来开阔我的视野。他自始至终都表现出的兴趣和传递的支持感,对我而言是最好的鼓励。
Molly Merrill Sterling博士和David J. W. Young博士是我以前的合伙人(我从心理咨询公司退休之前)。他们常年教授这一疗法,经验丰富。他们的贡献是独一无二的。
我的咨询小组和培训项目的成员实在太多了,在此无法一一提及。但他们在这个疗法的实践过程中贡献的无穷精神力量、表现出的满腔热情和提供的丰富启发,常令我自愧不如。
前 言 来访者教会我的那些事儿
在当下,生命方可绽放
我想分享一句重要的座右铭:在当下,生命方可绽放。而我自己也必须做到知行合一。此刻正是1998年的初春,我在加州北部的一个小镇诺瓦托,在我的办公室里。我知道作为本书的读者,你可能在21世纪读到这些文字,可能在亚特兰大、纽约或得克萨斯州坎宁市,或者在我不知其名的中国城市的图书馆里,或者也可能在任何其他时间和地点。
我只能带着我的体验,穿越时空去与你相会,去认识到:通过阅读这些文字,你也正在尝试与我相遇。
我们需要认识到的是,这种状况也正是心理咨询的特点。我们必须试着跨越巨大的鸿沟去全然倾听—倾听来访者的话语、意图、情感、需求、所做的努力以及其他一切能够表达来访者独特生活体验的内容。
本书的一个基本区分
在体验和关于体验的信息之间做出显著的区分是至关重要的。体验(experiencing)是指一些事情此刻正在发生,它是一个动词。而信息(information)则是一个名词,它是静止的,它仅在谈论生命,而非生命本身。生命处于运行之中、选择之间,立于变化之时、呼吸之刻,生命的本质是全然活跃的。因此,生命是主观的,在某种程度上它总是不可预测的,不能完全被理解,具有不确定性。所以,这种主观体验的表达总是包括两个步骤:从生命之流中提取出信息,并将它变为语言;然后从此时此刻中剥离。
本书的要义
写一本敢于挑战一个领域已有观点的书,本身就是对作者的巨大挑战。我对那些曾经是我的老师和榜样的人心怀敬意,对他们如此慷慨地分享智慧的行为心存感激。并且我也不断地从那些富有创造力和善于表达的朋友那里得到滋养和激励。我的学生、受训者和执业咨询师是激励我突破自我极限的另一动力。他们向我寻求指导与引领,这是对我的恭维。正因为遇见这些贵人,我才能完成本书的写作。站在贵人的肩膀上,我才得以提出新的理论,并以此向他们表达真诚的敬意。
正是基于这些丰富的资源,半个世纪以来,我一直在参加心理咨询的培训,进行心理咨询的实践工作,接受和实施督导,教授课程,以及撰写这本书,用来说明“心理咨询” 的事业。总之,我相信,现在正是我们继续前行的时候。我们要做的不仅仅是对现有原则进行新的应用,我的计划是重新审视其中的某些原则。
下面列举了一些普遍指导着我们当前心理咨询理论与实践的关键假设。我号召大家重新思考这些假设,我也想提出一些新的构想:
一个人当前的生活方式可以由其个人经历来解释(例如:历史因果关系)。理解来访者个人史中导致痛苦的生活模式的根源,将会改变或消除该模式。心理咨询师对来访者生活模式的诠释,对来访者产生深刻而持久的改变至关重要。
在本书下面的章节中,我将提出不同于以上描述的、关于心理现象的新构想。这些新构想将超越过去25~50年间占主流地位的思想。
我还坚信,即使这些新构想得到普遍的接受和广泛的应用,将来它们迟早也需要被重新审视、修改或取代。这种无常的变化,就是生命的本质,也是人们不断努力去理解和探究的本质。它就像迷雾一般围绕、包裹着我们,是所有人都一直要面临的挑战。
存在-人本主义的视角
本书保持了《心理治疗的精进》 的特点,并进一步发展了其中阐述的观点。读者能否理解本书的内容,并不取决于是否熟悉《心理治疗的精进》,但如果对两本书的内容都熟悉,则也许会相得益彰,起到相互补充的效果。
总体而言,我所提到的存在-人本主义取向是一项改变生命的事业,读者若想了解我对这一取向理解的演变,可以进一步查阅本书提及的书目。我的另外两本案例书(1976,1980)对此也有阐述。
对这种治疗方法的进一步描述也可参考我的其他出版物。