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| 編輯推薦： |
不用翻遍20长卷，96个故事浓缩9大主题，带你读通中国志怪小说鼻祖《搜神记》
1.精缩版，故事经典，从文化、心理角度点评鬼神的来处！
从原著454个故事中精选96个具有典型性的篇章，原著本于权威点校蓝本，以白话文重述故事，作者的解读注重文化与心理因素，好玩不累又有深度。
2.从当代人的阅读视角重新定义鬼神内核。
偷羽衣的男子留下了仙女，仙女却在生育女儿后携女不辞而别。古代的爱情神话外衣遭遇当代视角的犀利破解：男子经历过失女之痛，再也不敢偷人衣服了——
不乏新意解读，带给读者阅读新思路。
3.简约精巧颜值高
硬壳精装小开本，便携可爱，设计风格简约干净，随处随时翻阅，都能带来手感、视觉和精神的享受。
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| 內容簡介： |
《借〈搜神记〉一用》的作者商震以当代人的眼光与立场，解读被称作中国历史上“志怪小说”鼻祖的《搜神记》。他说：“人类从创造了鬼神那天起，就开始相信鬼神，并不断地赋予鬼神各种力量。我一直坚信，所有精灵鬼怪的出场，都是为人的出场和命运发展做铺垫或媒介的。”
他把历史、地理、政治、经济、民俗与儒学、道学、神学、玄学、经学、文学等领域知识纵横交织在一起，丰富中带有风趣，宽阔中含着锐利。
朱零说商震，他简直就是个半仙，天上的事他知道一半，地上的事他全知道。
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| 關於作者： |
《借〈搜神记〉一用》的作者商震以当代人的眼光与立场，解读被称作中国历史上“志怪小说”鼻祖的《搜神记》。他说：“人类从创造了鬼神那天起，就开始相信鬼神，并不断地赋予鬼神各种力量。我一直坚信，所有精灵鬼怪的出场，都是为人的出场和命运发展做铺垫或媒介的。”
他把历史、地理、政治、经济、民俗与儒学、道学、神学、玄学、经学、文学等领域知识纵横交织在一起，丰富中带有风趣，宽阔中含着锐利。
朱零说商震，他简直就是个半仙，天上的事他知道一半，地上的事他全知道。
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| 目錄：
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写在前面：由《搜神记》说开去
傩具后面的人
我心里有“鬼”！
鬼神是从哪儿来的？
鬼事就是人事
《搜神记》的“产床”
藏在人群中的“鬼”
欲述苍生借鬼神
《搜神记》的几个版本及影响
鬼神在人的世界里怎么了？
壹·人的神化
神农鞭百草
雨师赤松子
赤将子舆
宁封子自焚
彭祖仙室
葛由乘木羊
淮南八公
刘根召鬼
汉阴生乞市
董永与织女
贰·皇帝、驱魔人和半仙儿
寿光侯劾鬼
天竺胡人法术
范寻养虎
李少翁致神
白头鹅试觋
钟离意修孔庙
段翳封简书
臧仲英遇怪
郭璞撒豆成兵
华佗治咽病
叁·神鬼也办人事
张宽说女宿
灌坛令当道
欧明求如愿
蒋山庙戏婚
蒋侯与吴望子
张助种李
肆·“事出反常必有妖”
论妖怪
马化狐
龙现井中
内外蛇斗
鼠舞门
狗冠
木生人状
梁冀妻怪妆
燕生巨鷇
谯周书柱
孙权死征
伍·喜知“天命”与“听天由命”
西晋祸征
翟器翟食
败屩聚道
羽扇长柄
舜得玉历
武王平风波
赤虹化玉
戴洋梦神人
张颢得金印
诸葛恪被杀
庾亮受罚
和熹邓皇后梦
孙坚夫人梦
汉灵帝梦
徐泰梦
陆·正气与浊气
东方朔消患
谅辅祷雨
白虎墓
曾子之孝
王裒守墓
地中犀犬
霹雳落地
蘘荷根攻蛊
营阳蛇蛊
柒·奇异的生命映照与转化
醴泉
龟化城
城沦为湖
天地劫灰
丹砂井
蒙双氏
夫余王
齐顷公无野
嫦娥奔月
羽衣女
王道平妻
西汉宫人
杜锡婢
捌·有鬼乎？无鬼乎？
阮瞻见鬼客
孤竹君棺
谈生妻鬼
贞洁先生范丹
费季居楚
筋竹长人
服留鸟
饭臿怪
张辽除树怪
董仲舒戏老狸
宋大贤擒狐
狐博士讲书
王周南克鼠怪
玖·人的生活，“妖”向往之
司徒府大蛇
张宽斗蛇翁
小人
狄希千日酒
玄鹤衔珠
黄雀报恩
龟报孔愉
义犬救主
猿母哀子
后记：哈哈一笑
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| 內容試閱：
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写在前面：由《搜神记》说开去
傩具后面的人
我心里有“鬼”！
鬼神是从哪儿来的？
鬼事就是人事
《搜神记》的“产床”
藏在人群中的“鬼”
欲述苍生借鬼神
《搜神记》的几个版本及影响
鬼神在人的世界里怎么了？
壹·人的神化
神农鞭百草
雨师赤松子
赤将子舆
宁封子自焚
彭祖仙室
葛由乘木羊
淮南八公
刘根召鬼
汉阴生乞市
董永与织女
贰·皇帝、驱魔人和半仙儿
寿光侯劾鬼
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范寻养虎
李少翁致神
白头鹅试觋
钟离意修孔庙
段翳封简书
臧仲英遇怪
郭璞撒豆成兵
华佗治咽病
叁·神鬼也办人事
张宽说女宿
灌坛令当道
欧明求如愿
蒋山庙戏婚
蒋侯与吴望子
张助种李
肆·“事出反常必有妖”
论妖怪
马化狐
龙现井中
内外蛇斗
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伍·喜知“天命”与“听天由命”
西晋祸征
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败屩聚道
羽扇长柄
舜得玉历
武王平风波
赤虹化玉
戴洋梦神人
张颢得金印
诸葛恪被杀
庾亮受罚
和熹邓皇后梦
孙坚夫人梦
汉灵帝梦
徐泰梦
陆·正气与浊气
东方朔消患
谅辅祷雨
白虎墓
曾子之孝
王裒守墓
地中犀犬
霹雳落地
蘘荷根攻蛊
营阳蛇蛊
柒·奇异的生命映照与转化
醴泉
龟化城
城沦为湖
天地劫灰
丹砂井
蒙双氏
夫余王
齐顷公无野
嫦娥奔月
羽衣女
王道平妻
西汉宫人
杜锡婢
捌·有鬼乎？无鬼乎？
阮瞻见鬼客
孤竹君棺
谈生妻鬼
贞洁先生范丹
费季居楚
筋竹长人
服留鸟
饭臿怪
张辽除树怪
董仲舒戏老狸
宋大贤擒狐
狐博士讲书
王周南克鼠怪
玖·人的生活，“妖”向往之
司徒府大蛇
张宽斗蛇翁
小人
狄希千日酒
玄鹤衔珠
黄雀报恩
龟报孔愉
义犬救主
猿母哀子
后记：哈哈一笑
皇帝、驱魔人和半仙儿
《搜神记》里的故事，除取自上古传说时代之外，大多发生于两汉、两晋时期。在第二、三卷中，就多记载了自汉至晋神巫术士和灵异之人（也许可称其为“半仙儿”）的逸事。
解读这些故事的时候，我故意从历史里溜达出来，到今天的生活现场转一圈儿。以当代人的眼光看待神话，会带有“去神化”的自觉。如天竺胡人玩的魔术，如今看来它属于一种综合性的艺术。而驱魔人的把戏跟被魔鬼缠磨的人的心态有关，我们俗话说“疑心生暗鬼”，帝王家疑窦丛生，大概暗鬼也就格外猖狂。
我发现干宝先生对卜筮、鬼魅的观点很明确。他认为一个精神上纯洁正派的人，是不会遭受妖魔鬼怪伤害的。一个人养德就是养心，保持天真的本性就是保持生命的本真，只要内心与言行不染恶习俗尘，什么妖孽邪魔都不必惧怕。
段翳封简书
段翳，字元章，广汉新都人也。习《易经》，明风角。有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。翳为合膏药，并以简书2封于筒中，告生曰：“有急，发视情节比较完整，叙述得很细腻。问题是事情太小了，值得一写吗？值得！
写这么小的一件事，就是为了展示占卜术的精准和厉害。一般的占卜，只会指出吉凶的方向和基本内容，绝不会连因争渡而被官吏打破头的细节都预测出来。据史料载，段翳确实善占卜，但他的职业是医生。学生回老家，一路上难免有磕磕碰碰，给学生带上几贴外伤膏药是可以理解的，令人难以理解的倒是那封简书的内容。然而联系学生回家的原因，这里面的含义也就呼之欲出了。
学生学艺未精便“半路开溜”，简书是学生遇事之后才打开的，信中所写内容与现实对照，无论怎么确凿无差，也都已经算作“马后炮”了。但却被老师事先占卜到了——他预知学生路途中将遇到什么事情，并顺便给出了药方，有点戏谑的意味。字里行间仿佛透着得意，仿佛是故意让学生吃个教训，并使其意识到自己其实并没有学到占卜术的精髓。
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。
【大意】豫章郡新喻县（在今江西省新余市西）有一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的衣服。他不知道她们是鸟，就伏在地上悄悄爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽衣，藏了起来。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞跑了，只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她为妻子，他们一共生了三个女儿。她后来让女儿去问父亲羽衣在哪儿，才知道那衣服藏在稻谷堆下。她找到衣服，穿上就飞走了。后来她又来接三个女儿，女儿们也都飞走了。
这个故事大家看了一定觉得很熟悉。对，这是早的范本，之后被无数次演绎，多的情节就是仙女洗澡、衣服被偷等等。
我要说的是，这位神鸟仙女衣服被偷，不能飞翔，只好委屈地嫁给那位也许没有祸心的男子。他们生了三个女儿，至少在一起生活了三五年。这三五年里，仙鸟神女一边要隐忍地过着普通人的生活，一边时刻想着要飞回天庭。既要不露声色，又要随时准备，不容易啊！
后神鸟仙女把三个女儿也带走了，可谓决绝啊！估计那位男子有了失去女儿之痛，再也不敢去偷女子的衣服了。
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