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內容簡介: |
本书以馆藏400余册河洛地区家谱为文献载体,撷取精华,深入考究河洛家谱的体例变迁、家谱内叙与公开文献的异同、家族内迁外徙的路线图,比较研究河洛家谱与客家家谱,着力研究家谱中记载的家训族规内容,深入挖掘河洛传统家训文化中蕴含的时代价值,从馆藏河洛地区家谱文化研究这个角度阐述家国一体、尊宗敬祖、自强不息、刚健有为、百折不挠的中华优秀传统思想,延伸扩展学术界对于区域家谱的研究。
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關於作者: |
谢琳惠,洛阳理工学院图书馆馆长,研究馆员,发表文章40余篇,研究方向图书馆学及文献学,近年尤其致力于家谱文献的整理和研究。发表《家谱中“祖”字文化内涵探究》《河洛地区洛宁张氏家谱典型特征探微》等论文。
张昕宇,洛阳理工学院图书馆副研究馆员,阅览部主任,主要从事家谱文献及文献数字化研究。发表《家谱数字化工作的现状与思考》《Web2.0技术在图书馆信息服务中的应用分析》《图书情报机构知识服务的行业价值研究》等论文。
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目錄:
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章?中国家谱的发展及相关成果概说1
节?谱牒学及其演变1
第二节?中国家谱的发展5
第三节?中国家谱的修撰原则12
第四节?中国家谱的主要内容16
第五节?中国家谱的研究现状22
第二章?河洛地区家谱研究现状及研究价值34
节?河洛地区家谱的研究现状34
第二节?河洛地区家谱的研究价值38
第三章?河洛地区家谱的收集整理及编撰研究45
节?家谱收集整理的发展历程45
第二节?河洛地区家谱收集整理现状50
第三节?河洛地区家谱收集整理新思路64
第四节?河洛地区家谱编撰研究77
第四章?河洛地区家谱社会问题及宗族信仰研究85
节?河洛地区家谱中映射的社会问题85
第二节?河洛地区家谱中蕴含的宗族信仰98
第五章?河洛地区家谱文学性研究106
节?家谱中的真实性与虚构性106
第二节?家谱中的直义话语108
第三节?家谱中的转义话语110
第四节?家谱中人物传记的情节编排模式112
第六章?河洛地区家谱中的家训家规117
节?河洛地区家训家规辑要119
第二节?河洛地区传统家训家规的时代价值124
第七章?河洛家谱与客家家谱比较研究129
节?从家谱看河洛与客家的关系129
第二节?河洛家谱与客家家谱特色分析133
第三节?从家谱看客家文化的传承140
第八章?河洛地区家谱典范146
节?洛阳市区家谱举例146
第二节?周边县区家谱举例164
第九章?河洛地区家谱文化传承与创新研究204
节?河洛地区家谱中潜含的意识形态204
第二节?河洛地区家谱于当代的文化功用210
第三节?河洛地区家谱文化价值的传承与创新215
附录一?著者前期主要研究成果219
附录二?2010~2020年有关“家谱”的正式出版著作221
附录三?2010~2020年有关“家谱”的硕士、博士论文229
附录四?2010~2020年有关“家谱”的期刊论文235
附录五?全国古籍普查平台中的家谱282
附录六?程子家谱301
参考文献339
后?记343
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內容試閱:
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序言一
中华文化以家庭为本位,倡导家国一体,认为家齐才能国治。历史上统治者对国家的治理往往是通过家族来实行的,家族的安定是国家安定的基础。孙中山先生曾说过:“由宗族的团结扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好的传统观念。”维护家庭的稳定和谐是中华文明为重要的伦理目标之一。
家谱,上达皇室,下至平民,是以血缘关系为主体,用表谱形式体现家族世系繁衍关系的独特文献,产生于上古时期,完善于封建时代。修撰家谱者,通过记录家族繁衍信息和人文资料,达到尊祖敬宗、和亲睦族、明晰伦理、规范事务、训诫子孙的目的。公修家谱有宣示世家望族荣耀的政治功能,私修家谱有尊祖敬宗的伦理功能。一部家谱往往纵横几百年,上下数千人,内容丰富,包罗万象,能充分反映家族与当时社会、政治、经济、军事、文化等多方面的关系,为后人研究社会、了解历史提供并极为丰富的内容和可靠的数据,具有其他书籍不可替代的文献价值和较高的学术研究价值,素来与国史、方志并称为三大历史文献。著名史学家顾颉刚曾指出,中国的家谱是中国史学中尚未开发的重要“矿藏”。深入开发家谱这座“矿藏”,便可获取许多有关经济、教育、文化、历史、人口、民族等方面的重要史料,以弥补国史、方志等史料的不足,对历史学、社会学、民族学、人口学、教育学等研究均有助益。
《河洛地区家谱文化研究》作者两人,谢琳惠馆长为研究馆员,张昕宇老师为副研究馆员,两位女士均获得郑州大学硕士学位,也都是我的学生。她们在高校图书馆辛勤工作二三十年,工作之余笔耕不辍,编撰出版过相关专著多部,主持完成过科研项目多项,发表过有影响力的核心论文多篇,且是市级地方文献研究基地的负责人及骨干。两人生于河洛文化的核心区——洛阳,又常年工作生活于斯,对河洛文化有独到的见解和深厚的感情,尤其以河洛地方县志、家谱、碑刻、地契、壁画等相关文献收集研究见长。
谢琳惠馆长在加强本馆基础文献资......
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