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| 編輯推薦： |
1.【探寻二十四节气诞生的精神源头，呈现七十二候的精妙体系】详细介绍二十四节气特别是七十二候的由来和含义，及其所反映的交叠更替、精微奇妙的气候物候现象。从哲学层面阐释了这一体系背后的天地之道和对万物生命的热爱，使读者加深对中华传统历法的理解和认识。
2.【品味天地之大美，感悟四季与生命，在中国人独有的诗意美学中进行一场内心的修行】品味节气与物候的流转更替，是为了感悟生命，感悟草木有情、万物有灵。二十四节气七十二候是中华历法对四时变化的概括，也是一首简明、纯真、亲切、充满生活气息的对于天地、对于神州、对于中华民族、对于先祖、对于中国人生命能量的颂歌、情歌。
3.【用中国抽象绘画诠释二十四节气七十二候，创新展现中国文化】精选百余幅当代中国抽象绘画家徐冬冬完整描绘二十四节气七十二候、历时八年创作的画作。以宣纸、毛笔为载体，用抽象绘画语言亲近中国文化与中国智慧，使二十四节气七十二候的“老树”发出了时代文化的“新枝”。精美装帧，高品质印刷，在品味文字同时，拥有丰富新颖的视觉感受。
4.【特别收录名家对谈，多维度解读二十四节气七十二候的历史和现实意义】特邀作家、学者王蒙，中国工程院院士、中国
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| 內容簡介： |
二十四节气七十二候不仅是一套关于时令、气候、物候变化规律的知识体系，更是属于中国人的时间哲学，其中蕴含着古人挖掘其中饱含的中华民族古老的智慧、哲思与诗意，赋予其生命美学的新阐释。书中精选百余幅当代中国抽象绘画家徐冬冬历时八年创作的《二十四节气七十二候》系列组画，并收录与王蒙、丁一汇、陈来、薛其坤等名家的对谈，从艺术、文学、哲学、科学等不同角度，展现二十四节气七十二候所代表的中国智慧对当代世界的普遍价值与意义。
四季的流转，既是自然的，也是文化的。走进二十四节气七十二候，便是在华美厚重的文化时空中进行一场内心的修行。对自然、天地、岁月、人生的思悟。
作者追寻着四季更迭的脚步，对每一个节气和物候进行解读，不仅从知识层面予以解释，更结合自身的人生经历与生命体验，
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| 關於作者： |
徐立京：经济日报社副总编辑，2009年入选“文化名家”暨宣传文化系统“四个一批”人才，2013年入选新闻出版行业人才。荣获“三八红旗手”称号。策划、主笔的新闻作品《城市河流，让我们重新认识你》获中国新闻奖一等奖。出版专著《天地有香》。 中国美术家协会会员，西安交通大学、四川大学等
高校客座教授。创建了独具风度的中国抽象绘画流派。中国美术馆、中国美术
家协会和联合国均曾为其主办个人作品展。出版有《徐冬冬诗画集》《徐冬冬画集》。创
作了旨在推动21世纪中国文化进入世界的行为艺术作品《阳光与和谐的梦想》（1997
年—2001年），亚洲、欧洲、美洲的上千家图书馆、博物馆和美术馆均参与其中。作品
被中国美术馆、联合国等机构收藏。
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| 目錄：
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序 令人向往的天地境界/王蒙
自序 灵魂飞翔的姿态
春
立春初候 东风解冻 万物含新意
立春二候 蛰虫始振 得天地仁气
立春三候 鱼陟负冰 飞雪作花万物春
雨水初候 獭祭鱼 春风化雨蕴大爱
雨水二候 候雁北 雨的初度，激荡天地
雨水三候 草木萌动 呵护那初生的娇柔
惊蛰初候 桃始华 天地生明媚
惊蛰二候 仓庚鸣 动人心魄的春之彩
惊蛰三候 鹰化为鸠 善恶共生而择之
春分初候 元鸟zhi 春之韵
春分二候 雷乃发声 阳气升腾有大美
春分三候 始电 花雨幽芳处甜蜜的春愁
清明初候 桐始华 天地澄澈心也澄澈
清明二候 田鼠化为鴽 生动传神宇宙间
清明三候 虹始见 春雨生情花曼飞
谷雨初候 萍始生 感恩天地呵护
谷雨二候 鸣鸠拂其羽 且莫伤春去
谷雨三候 戴胜降于桑 以美的姿态作别春天
夏
立夏初候 蝼蝈鸣 绿肥红瘦万物并秀
立夏二候 蚯蚓出 生如夏花绚烂
立夏三候 王瓜生 田园之朴孕博爱
小满初候 苦菜秀 明了夏天的味道
小满二候 靡草死 生中有死夏含秋
小满三候 麦秋 天边那幸福的麦田
芒种初候 螳螂生 菖蒲修剪莫蹉跎
芒种二候 鵙始鸣 夏天里一抹感伤
芒种三候 反舌无声 夏木多好鸟
夏zhi初候 鹿角解 生命需要这样的燃烧
夏zhi二候 蝉始鸣 荷影蝉声
夏zhi三候 半夏生 美的星空
小暑初候 温风zhi 密植心灵的绿荫
小暑二候 蟋蟀居壁 晚霞满天有闲雅
小暑三候 鹰始鸷 看生命蒸腾的状态
大暑初候 腐草为萤 感受生命孕育之喜
大暑二候 土润溽暑 土厚水深存恩泽
大暑三候 大雨时行 暑中含秋
秋
立秋初候 凉风zhi 一叶梧桐月明中
立秋二候 白露降 有一种惬意叫秋金之白
立秋三候 寒蝉鸣 显从容
处暑初候 鹰乃祭鸟 秋色入心两苍茫
处暑二候 天地始肃 走进秋阴深处
处暑三候 禾乃登 秋情如歌知君意
白露初候 鸿雁来 仰望亘古秋空
白露二候 元鸟归 很美很特别
白露三候 群鸟养羞 百果香，百鸟忙
秋分初候 雷始收声 绮丽的秋，绮丽的心
秋分二候 蛰虫坯户 天凉好个秋
秋分三候 水始涸 秋色争艳别有一番从容
寒露初候 鸿雁来宾 秋色斑斓总相宜
寒露二候 雀入大水为蛤 贵在一个“趣”字
寒露三候 菊有黄华 此花开尽更无花
霜降初候 豺乃祭兽 奇美，凄美，归复本原
霜降二候 草木黄落 霜红霜黄踏歌行
霜降三候 蛰虫咸俯 秋天，隐没在绚丽的色彩
冬
立冬初候 水始冰 满空凝淡狂歌中
立冬二候 地始冻 触摸大地的质感
立冬三候 雉入大水为蜃 冬日的浪漫
小雪初候 虹藏不见 开启冬之美好
小雪二候 天气上升，地气下降 静寂的剧烈
小雪三候 闭塞而成冬 以飞翔的姿态凝固
大雪初候 鹖鴠不鸣 每一片雪意纷飞，是内心波澜起伏
大雪二候 虎始交 激荡的鼓点
大雪三候 荔挺出 生命的能量场里没有弱者
冬zhi初候 蚯蚓结 遥望春天
冬zhi二候 麋角解 通达天地心
冬zhi三候 水泉动 灵动的温热心
小寒初候 雁北乡 奇异的隆冬之美
小寒二候 鹊始巢 生命的依归
小寒三候 雉始雊 像花儿一样绽放
大寒初候 鸡始乳 别有一番壮怀激烈
大寒二候 征鸟厉疾 望不透的苍劲
大寒三候 水泽腹坚 以磅礴之力为四季落幕
对谈1 大思维大科学/丁一汇
对谈2 顺应天地运行的节律/陈来
对谈3 对中华民族智慧的考验/薛其坤
创作谈 静心《四季》里，冥想天地间/徐冬冬
后记
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| 內容試閱：
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人总是在四季之中，但我们对四季有多少感知呢？多少日子里，我们对四季的变化以及其中蕴含的惊心动魄的美，是那么浑然不觉，无知而麻木。很庆幸，忽然有那么一天，我顺应着心灵的声音，开始了感悟四季的写作。没有任何具体的目标，就是很想把自己放进大自然中，问天，问地，问春夏秋冬，更问自己的内心。
其时我已进入生命的秋季，早已过了四十不惑的年龄，却并没有达到“不惑”的境界，一些事明白了，一些事仍然不明白，或者明白的也不过是自认为明白而已。
飘荡的思绪，零落的文字，当我与《二十四节气七十二候》组画相遇时，系统化的思考和写作被激发出来了。古老的二十四节气七十二候，成为画家探求宇宙世界与文化演变的载体，也成为我体悟自然与生命的切入点。
时光开始变得不同以往。追寻着二十四节气七十二候的脚步，去体会天地之变、四季之变、生命之变，每一天变得不一样了。
日子不再以周计、以月计，而是真正以天计，在每一天的每一刻里，我把身心沉浸在天地变化里，看那远山，看那流云，看那街边的树，看那巷尾的花。不管是身在京城的繁华城市，还是居于南国的滨海小城，我与自然、与四季、与自己的内心是从未有过的相融相知。
我仿佛穿越到了古时，那时的大自然没有工业化城市化的痕迹，更本真更质朴更纯净。古人以一双慧眼和一颗细腻的心，观花开花落、燕来燕往，总结出了博大精深的二十四节气七十二候。五天一候，一候一变，三候为一节气，六节气为一季，四季二十四节气为一轮回，周而复始，年复一年。在这二十四节气七十二候里，有亘古不变的宇宙天象，有应时而变的物候现象，有自然万物的交叠更替，宏大与精微奇妙地交融在一起。
与古人的智慧神交，站在21世纪大城市的建筑丛林中，我不再与大自然疏离。即便只是看到人行道上普通的绿化树，抑或乡村道路旁的野花，我开始读懂这一枝一叶在每一候每一季里的变化，以及它们和浩瀚宇宙的联系。大自然从来在护佑着万物，宇宙万物的生命从来在天地之气的呵护中不竭地生长，只不过是我们那浮躁的心不曾去细细品味，便也不能灵敏地感知。“汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在汝心外。”王阳明此语我初见便喜欢，却不知何意。在对二十四节气七十二候每一天的感知里走了几个往复，似乎就有一些明白了。心里始终有那么一朵自然的花在开着，便多了几分欢喜。
日子变得充实而安静，也细致了。我的家乡在西南的群山之中，虽是偏远，却有着四季如春的宜人气候。几十年前我刚到北京时，就被这里金秋红叶与初春新绿的美景所震撼，那种叶落尽而重发新芽、满眼皆是新鲜柔嫩绿意的、经历了漫长冬天才到来的初春，真是太美太美了，而在满山秋色里层层叠染的红叶的绚烂，让我觉得只有站在家乡河边眺望远山那醉人的晚霞才可以媲美。可惜，这样的美景短暂，老北京人用“春脖子”“秋脖子”来形容春夏、秋冬的转换之急速，我也为北京春秋两季短暂而觉美中不足。直到走进了二十四节气七十二候的世界，才知自己之愚钝。其实在“蚯蚓结”的时节，天地之阳气便在到达阴气中开始生发，凛冽的冬意里已开始孕育春的气息，由小寒、大寒而立春，初候“东风解冻”之时的北方，尽管目之所及依旧是寒林远山、疏枝衰草，但天地之气的本质已然不同，春天的气息已经隐藏在冰雪消融的伊始中，隐含在草木返青的等待中。以五天为计，感受“蛰虫始振”“鱼陟负冰”“獭祭鱼”“候雁北”等等一个个物候时节的变化，我充分体会到鲜明而细腻的冬去春来的脚步。春天早已来到身边，过往的我却茫然不知，还在那里以抱憾之心翘首以盼，此种愚顽，就是只用眼睛来看四季的表面，而没有用心去体悟天地变化本质的结果。
有此感悟，我内心的从容和感恩便愈加坚定而厚实了。天地有大美而不言，每一候、每一节气、每一季，包含着天地对万物生命的仁爱，春风化雨固然是对生命的呵护，“土润溽暑”的炙烤、“草木黄落”的凋零、“征鸟厉疾”的苍劲，又何尝不是对生命的历练呢？如果柔弱的荔草在大雪时节的苦寒中可以挺出新芽，世间的万物又有什么理由去辜负天地的大美呢？
四季是自然的，也是文化的。走在二十四节气七十二候里，便也走在了无比丰富、华美而厚重的文化时空中。中华民族古老的智慧、哲思与诗意，经历了千年岁月而依旧生动鲜活，并在这世界“百年未有之大变局”中，带给我们新的启迪，展现出新的价值。当走在民族复兴道路上的中国人面临西方一些逆潮流而动的极限施压与诋毁中伤时，当世纪疫情之下的人类面临因道义缺失、文化撕裂、价值观分化而造成的对生命的漠视时，“道法自然”“天人合一”“上善若水”“和而不同”的中国智慧愈发显现出生命力。如果二十四节气七十二候所代表的中华文化的价值观能被世界更多地了解，得到更广泛的传播，这个世界会减少许多的纷争，增加对生命的尊重与敬畏，对宇宙万物作为一个整体的尊重与敬畏，世界将因此而变得更美好。而中国人应当更加懂得“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的道理。
每个生命拥有自己的四季。今天的我，对四季的每一天、每一刻心怀敬畏与珍惜。二十四节气七十二候的每个时节，承载着我对天地对生命的思悟，篇篇文字无不是灵魂之语的真诚流露，而我喜欢的一篇，是“小雪三候?闭塞而成冬”——生命的气息即使处于天地闭塞之中而终将凝结，灵魂的翅膀也总会在那风雪飘过的天空凝固成飞翔的姿态。这是我对小雪三候的感悟，也是我对自己生命的期许。
立春三候 鱼陟负冰
飞雪作花万物春
奇幻、瑰丽的画面，是灵魂对初春天地之气的细致呼吸。春的初始，写就的是冬去春来的天地文章。
春之声开始鸣响天地。那一段令全世界为之陶醉的经典旋律《春之声》，歌词是这样的：“小鸟甜蜜地歌唱，小丘和山谷闪耀着光彩，谷音在回响。啊，春天穿着魅力的衣裳，同我们在一起，我们沐浴着明媚的阳光，忘掉了恐惧和悲伤。在这晴朗的日子里，我们奔跑，欢笑，游玩。”耐人寻味的是，这么美丽的歌词没有多少人会记得，也无须记得，只要旋律一响，每个人就立即落入春的气息里，整个身心欢畅起来。
我觉得，《春之声》之所以拥有倾倒众生的永恒魅力，就在于它准确、优美、生动地奏响了“阳和启蛰，品物皆春”的春之气息。不需要任何歌词描绘和文字解说，那旋律所表现出的明亮有力、和暖美好、欢乐激荡，就无所不包地把充盈在天地间的春之气息渲染开了。
春之气息是高亢的，有化寒冷、破坚冰之威力，是谓“东风解冻”；春之气息是和煦的，有温暖大地、苏醒百虫之热力，是谓“蛰虫始振”；春之气息是悦动的，有振奋天地、繁育万物之活力，是谓“鱼陟负冰”。
从“东风解冻”到“蛰虫始振”，再到“鱼陟负冰”，可以明显看到，春天的阳和之气在迅速地改变着宇宙天地。你看，才十来天时间，河里厚厚的冰层已经快要融化开了，深冬里迫于寒威而伏于水下的鱼儿，正追随着上升的阳气往水面游去，那正在快速融解的碎冰浮在河面，如同被鱼背负着一般。看着鱼儿在水面顶着浮冰游来游去，好像听到了残冰急速消融破碎的声音，听到了水流奔放涌动的声音，听到了鱼儿鼓着腮欢快呼吸的声音。
这样的初春破冰游鱼图，真是一幅天然的好画！但要把这幅天然好画画得入木三分，却不能只用眼、用手，还要用心、用灵魂。“鱼陟负冰”，融尽阴寒而育万物。初春之美，在于阳和之气化泽万物，万物皆是春意！用一幅画纸画出万物春意，这才是对立春的绝
妙抒发。徐冬冬画的，正是心中所感春之天地气息，而非眼中所见具体一事一物。
只有用心、用灵魂去体会初春的天地气息，才能真正感悟到立春作为“春之建始”的内涵。立春，是春的来临，却并非立即就春光明媚、春意盎然，此时的茫茫北国，还是雪在飞、草未青，即使南方已然春花烂漫，却依旧在骤高骤低急剧变化的气温中承受着阴晴不定的煎熬。苏醒的蛰虫还在地下活动，逐阳的鱼儿还在负冰而游，这时如果用眼睛去寻找春天，看到的是雪花飘、雨阵阵，是冰未消、山苍苍。在这依然被阴寒所包裹的表象之下，只有用心去寻找春天，才会感知到那雪里的春意，那雨里的和润，那冰下的和暖，感悟到春之气息已充满天地，万物已含春意！也才会明白为什么立春会是春之始，会是二十四节气一个新的轮回的开始。
用心去感悟立春，不唯冰之状，而有东风消融坚冰之震动；不见虫之具，而有春阳苏醒蛰虫之萌动；不限鱼之形，而有春意化解阴寒之灵动，正所谓不着万物一形一色，而俱得万物之春也。立春开启新的春天之旅、四季之旅，灵魂的舞动也引领我们开启新的生命之旅、问道之旅。
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