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『簡體書』单读28·明亮的时刻：女导演特辑

書城自編碼： 3697865
分類：簡體書→大陸圖書→文學→戏剧
作者： 吴琦 主编
國際書號(ISBN)： 9787532181575
出版社： 上海文艺出版社
出版日期： 2021-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 79.3

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作品看点

一、 《单读》首次推出电影剧本合集，关注当代青年女导演的创作与处境——
本辑《单读》与山一国际女性电影展ONEIWFF合作完成，集中发表 5 位当代青年女导演的电影剧本：王丽娜的《次的离别》， 第 69 届柏林电影节新生代单元、第 31 届东京国际电影节亚洲未来单元影片；杨明明的《柔情史》，第 68 届柏林电影节处女作提名影片；滕丛丛的《送我上青云》，第 32 届中国电影金鸡奖导演处女作、编剧提名；韩帅的毕业作品《一九九九》；黄绮琳的《金都》，第 39 届香港电影金像奖新晋导演。单读持续关注当代青年创作者，欢迎开放、新颖、有活力的声音，并透过他们延伸我们认知当下世界的触角。
二、 导演授权电影剧本独家发表，撰写创作谈，真诚分享新一代创作者的成长历程，为电影创作者提供学习范本，也是电影爱好者的独特珍藏——
这辑《单读》收录的 5 个剧本，都是导演们的处女作或代表作。除了独家发表这些剧本以外，导演们还专门撰写了创作谈，分享自己的成长经历。她们坦诚地展现了如何从零开始，完成一部电影，为有志于从事电影创作的青年提供了方法和勇气，而电影爱好者也能通过阅读难得公开出版的剧本
內容簡介：
本辑《单读》继续关注当代青年创作者，与山一国际女性电影展合作，发表5位当代青年女导演的电影剧本和创作谈。这是单读首次用电影剧本的形式，呈现变化中的当代生活——
王丽娜的《次的离别》，讲述了在故乡塔克拉玛干一段不断经历告别的童年；杨明明的《柔情史》，展现了北京胡同里一组相爱相杀的母女关系；滕丛丛的《送我上青云》，描绘了一名患癌的女记者在生存和理想间的挣扎；韩帅的《一九九九》，回忆了一名13岁少女初识性与死亡的过程；黄绮琳的《金都》，塑造了一位陷入真假结婚纠葛的女子，她要做出自己的选择。
本辑《单读》还收录了艺术家陈哲的影像作品、陆茵茵和肯尼亚作家伊冯娜·阿德希安博·奥维奥的小说，以及默音的随笔和张敞的评论，他们用不同的文体和角度，共同逼近女性的世界，在其中寻找出许多个暗夜里的明亮时刻。
世事艰难，这些创作者的柔情与坚定此刻显得更加可贵，如杨明明导演所写：“我们应该培养的是对‘痛苦’的感受力，而不是让自己真的去过心魔重重的生活。”
關於作者：
王丽娜，导演、编剧。毕业于中国传媒大学。代表作《次的离别》获第 69 届柏林国际电影节新生代儿童单元影片；第31届东京国际电影节亚洲未来单元影片；第43届香港国际电影节新秀电影竞赛火鸟电影大奖(华语)；第2届海南岛国际电影节金椰奖导演。

杨明明，导演、编剧、演员，剪辑师。2012年她导演摄影兼主演的短片《女导演》，以颠覆性的创作观念和拍摄手法，将真实的表演和虚构的剧情合为一体。2015年间剪辑了杨超导演的剧情长片《长江图》，获得柏林电影节杰出艺术贡献奖。2017年拍摄电影《柔情史》，这是杨明明自编、自导、自演的长片文艺电影。2018 年该片入围了第68届柏林电影节全景单元并获得处女作提名，同年荣获第42届香港国际电影节新秀竞赛——火鸟大奖及国际影评人费比西奖；第20届首尔国际女性影展导演奖；第13届华语青年影像论坛年度新锐编剧。

滕丛丛，导演、编剧。代表作《送我上青云》获第22届上海国际电影节亚洲新人奖影片和导演提名；第32届中国电影金鸡奖编剧、导演处女作等多项提名。

韩帅，导演、编剧。毕业于中央戏剧学院。代表作短片作品《一九九九》《东尼与明明》《后一镜》。长片处女作《汉南夏日》获第71届柏林国际电影节新生代儿童单元影片；第45届香港国际电影节新秀电影竞赛（华语）导演、女演员。

黄绮琳，影视编剧、导演、填词人。2012年毕业于香港浸会大学电影学院艺术硕士。编剧作品包括电视剧《玛嘉烈与大卫系列——绿豆》及《叹息桥》。凭编剧、导演电影作品《金都》获第39届香港电影金像奖新晋导演奖及第 56 届金马奖导演奖提名。

陈哲，生于1989年，毕业于洛杉矶艺术中心设计学院，获摄影与图像学士学位。陈哲的艺术实践始于对自我意识的探求，由此出发去识别并连通生命的普遍体验。她关注的主题往往摇摆于悖论之间:苦痛与安宁之间的身体、日与夜之间的黄昏、永恒与有限之间的命运。通过摄影、装置、声音与图文研究，陈哲试图在不同的媒介和现场里触亮普照的星光。其作品曾展广泛出于第9届亚太当代艺术三年展（澳大利亚），第11届上海双年展（上海），横滨三年展（日本），东京都写真美术馆（日本），巴登巴登国立美术馆（德国），Plug In ICA（加拿大），Para Site（香港），尤伦斯当代艺术中心（北京），明当代美术馆（上海），民生现代美术馆（上海）等。

陆茵茵，生于上海，毕业于华东师范大学新闻学系，曾在媒体及非营利艺术机构任职。作品获第26届《联合文学》小说新人奖，2018年出版短篇小说集《台风天》。

伊冯娜·阿德希安博·奥维奥（Yvonne Adhiambo Owuor），出生于肯尼亚，作品《尘埃》（Dust）进入了福里奥文学奖（Folio Prize）短名单。她于2003年获得凯恩非洲写作奖（Caine Prize for African Writing），还两次获得爱荷华国际作家项目奖学金。其作品发表在《麦克斯韦尼》（McSweeney’s）等出版物上。目前，她在南非斯泰伦博斯高级研究所（Stellenbosch Institute of Advanced Study）和柏林高等研究所（Wissenschaftskolleg zu Berlin）担任研究员。

张芸，北京大学德语语言文学学士，现旅居美国。自由译者、撰稿人。译有《遥望》《猫桌》《舞者》《管家》《飞越大西洋》《玛利亚的自白》《圣徒与罪人》等。

默音，小说作者，日本文学译者。已出版小说《月光花》《人字旁》《姨婆的春夏秋冬》《甲马》《星在深渊中》，译有《真幌站前多田便利屋》《京都的正常体温》《青梅竹马》等。

张敞，写作者。作品主要涉及文学、戏剧、电影等文化领域，以评论为主，兼写剧本等。
目錄：
【剧本】
次的离别（节选） 王丽娜
柔情史（节选） 杨明明
送我上青云（全本） 滕丛丛
一九九九（短片） 韩帅
金都（全本） 黄绮琳
【影像】
《向晚六章》选作 陈哲
【小说】
SUCK U 陆茵茵
蜻蜓海 伊冯娜·阿德希安博·奥维奥
【随笔】
口述笔记员的声音 默音
【评论】
打碎黄金枷——张爱玲《金锁记》《怨女》比较赏析 张敞
內容試閱：
我在故乡，找到了通往诗意的电影之路（节选）
撰文：王丽娜

塔克拉玛干沙漠边缘，八十二度经纬范围，南有尼雅，北有沙雅。

一百多年前，美国人类学家摩尔根曾在其著述的《古代社会》一书中写到：塔里木河流域是世界文明的摇篮，假如谁找到了历史老人遗留在塔克拉玛干的这把金钥匙，世界文化的大门就打开了。阿诺德·汤因比也曾说 ：“如果生命能再来一次，我愿意出生在塔里木盆地，因为人类的四大文明都在那里交汇。”而我有幸出生在塔克拉玛干腹地的新疆沙雅。胡杨木做成独木舟，行驶在塔里木河上，驼铃声从塔克拉玛干腹地传出，千年的胡杨树叶沙沙作响，
那是你从未想过的另一种生活。只有在那种河水、沙漠、戈壁、胡杨勾勒的辽阔的原野，才能感到掠过的狂风中的混沌和勃勃生机，我的童年就是从这片土地衍生出来的，它负载着旷野的无序感，但又遵循着自然的规律。

我出生在80年代末期，我的整个童年都在塔克拉玛干腹地的库木托卡依村庄度过，印象中雨后的海市蜃楼充满神秘感，我和童年玩伴躺在路边的桑葚树下，等待着一辆马车的到来，路的两边开满了红柳花，再远处是大片的棉田和戈壁荒原，空气中满是泥土和花蕾的芬芳，远远听到马蹄声，马车上的维吾尔族老人会喊一声 ：“调皮的孩子，让我的马儿载你们一程！”遇到难过的时候，老人也会说 ：“孩子来数我的胡子吧，人只要有事情做就不会难过。”我
们认真地数老人的胡子，谁也数不清，但是一切的情绪都在数胡子的时光中被消解，末了老人会把筐中的葡萄犒赏给我们。时常也有一群壮汉手掌猎鹰骑着马儿飞驰而过，将我们和尘土抛在身后，那个时刻我们也畅想着长大骑马飞驰。现在回想，在我的童年诞生了风般自在的时光，坐在夜的沙漠上，看夜空中的流星，倾听着夜的话语以及树的言谈，畅想在树林的鸟巢中掏出红月亮，然后飘到红色的月亮上去乘凉。回望倏然而逝的时光，童年生活中出现多的画面是坐在父亲的自行车后座，去往每个陌生的维吾尔族乡村走家串户拍照。多年后的今天，记忆中乡间路上的拍照场景还在，而照片中的故人也从孩童变成壮年，从壮年变成老年。父亲因拍照结识的艾则孜阿洪一句“世上的人都是亲戚”，曾让我醍醐灌顶。于我而言，随父亲走家串户拍照的童年经历更像是去走访亲戚，在那个贫瘠年代，世间的温情像是一种血缘的纽带，深嵌在我的生命里，也布满了故乡的大地。

中学时期我到了县城上学，阅读让我发现了另一个世界，在县城的图书馆里我看到了塔科夫斯基的《雕刻时光》、艾特玛托夫、鲁米等大师们的作品。文学给了我另一个自由的广阔世界，但它迷人之处恰恰在于它提供了一个视角并拉近了我和故乡的距离。因为故乡的存在，也令我在阅读的抽象中感受到触手可及的具象。在故乡常常能听到“假如一个人没有同情心，即便他是太阳又有何用”这样的《十二木卡姆》中的诗句，也听到人在绝望的时候骑在驴背上唱出“你的生命我的生命，本是一条命”这样的卡莱朗民谣。故乡民间艺人对音乐的热爱，超乎了我的想象。音乐为他们建立了一座和生活紧紧相连的桥梁，他们通过这座桥梁，抵达爱情，送走孤独，打败虚无，当然也倾诉内心的忧伤，洗涤自己灵魂深处的酸楚。

当我次在书店里看到一本《十二木卡姆》，我似懂非懂，但还是买下它，在长夜里顺手读下去，却从不曾读完。诗歌是轻盈且带有翅膀的神圣事物，流传至今的《十二木卡姆》歌词其主要来源还是诗人。到现在为止《木卡姆》给我留下的一直都是一些吉光片羽的印象 ：“我的萨塔尔琴以生命的纽带为弦，它能慰藉不幸者，予其悲怆与凄婉，我深深投入于木卡姆使之萦回于心，若耽于爱的憧憬即弹奏于伊人尊前”。但在成年后，无数个无眠的夜里我都会想起《木卡姆》里那些带着大地上朴素哲理的诗句。它赞美大地、山峦、原野，讴歌初升的太阳、甘甜的葡萄、枝头的蓓蕾和夜莺的呜啼、欢快的河流和永恒的沙漠，它描绘和咏赞塔克拉玛干腹地的生活，令每一个朴素的灵魂和肉身魂牵梦绕，因为那是古老、虔诚的生活。它的辽阔足以接纳人类所有的忧伤，并给予人和人性以新的启示。

……

 

 

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