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| 內容簡介： |
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《龙骨星船》是吴霜蜕变为羽南音的华丽登场，重述科幻维度中的东方夜谭：浩瀚星空的秘密藏在五千年中华造字文明里；宇宙中无法触碰的孤独被一只外星百灵凝结为金色的丝绒；《三言二拍》里童心未泯的雷神会闹脾气；《西游记》里的沙僧在量子态的忘川河边看穿世事轮回；外星侠客为知己横刀赴死；黑客总裁为亲人冲冠一怒……三千世界，五味情感，以文学的方式，重建历史模型，折射人生的宏光。
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| 關於作者： |
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羽南音，本名吴霜，编剧、译者。全球华语科幻星云奖金奖得主。国际科幻奖项轨迹奖、中国百花文学奖提名。已出版科幻小说集《双生》《不眠之夜》，翻译作品《思维的形状》。
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| 目錄：
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序
壹
龙骨星船
钟水饺
纪念日
龙窑
功夫牡丹
告解室
贰
情人结
惊蛰
点睛
龙生橘
雷神
流沙河
乐游原
人骨笛
鲸落
木蝴蝶
天衣
纪念碑谷
送别
金线百灵
羽香馆秘闻
未来唐城·朱雀城
鲩鱼歌
叁
画壁
天元
后记
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| 內容試閱：
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序
前几日，正在吃晚饭的时候，忽然收到吴霜的信息，问我能不能为她新出的小说集写篇小序。
我有些惊讶。因为我是一个写奇幻小说的，而吴霜写的却是科幻小说，按理说，她应该请科幻圈的前辈写序，更合理些。但犹豫了一下之后，我还是答应了。我一直觉得我欠她一个人情——前两年，我刚完成了一个长篇，正徘徊着不知写什么好的时候，是吴霜启发了我，我才开始了《中国神话故事集》的写作。
但我委实不太知道应该怎么写这篇序才好，因为我本就没为人写过序，更不用说为科幻小说集写序了。
吴霜安慰我说，她的这本书，本就有一些中国古代文化风格，和一些科幻作品不太一样；而《龙骨星船》这个短篇本身，也是受我的一个小说的启发。她本就不想要一个过分规矩和客套的序言，而是想找一个自己认可的作家来谈感受，所以做了邀请。
“也许就像您以前写书评那样，实实在在，谈谈读完这本短篇集之后的感想就好了；批评也行。”
那就恭敬不如从命了。
先谈谈这本短篇集的主打《龙骨星船》。
毫无疑问，《龙骨星船》是整本短篇集里完成度的一篇小说，我以为这篇小说对吴霜的创作生涯可能有特别的意义，所以也想先单独地谈谈这一篇。
阿羽是神级文明中的一员，他不仅创造了中华民族，也创造了我们的文明，后，他为了救玉衡和阿西献出了自己的生命，他留下一个装置，里面装载着他的回忆，玉衡进入了这个装置中，故事由此开始。这篇小说里让我惊讶的地方，是吴霜把天干地支的甲骨文与星宿联系在了一起，指出早的文字是依据星宿的形状来创造的，并由此推衍出一个科幻小说。
我们知道，科幻是外来物，中国的古典小说里是没有科幻这个类型的，因此外国人看我们中国人写科幻小说，可能就如我们中国人看外国人写武侠小说一样，怪怪的。而科幻这个类型的评价标准，也与别的小说类型的评价标准大不相同。中国的科幻小说经过一百余年的发展，可以说已经初步确立了自己在世界上的地位，出现了《三体》这样的作品。但总的来说，我们评价一篇科幻小说的好坏，主要还是依据欧美的传统和标准，毕竟他们的传统确实更深厚。但近年来，确实也有一个越来越明显的趋势，就是中国人在努力尝试写出中国风格的科幻小说，我以为《龙骨星船》就是这个中国化趋势里一篇比较特殊的作品，吴霜深入研究了中国的古典文化，从中获得灵感，然后再将这个灵感浇灌培育，助其成长，从外表看，这篇小说是一篇科幻小说，然而从内里看，它的风格却是中国的、古典的，甚至是神话的。
吴霜努力地想要把科幻小说中国化，这种努力在整本短篇集里表现得特别明显。比如《天衣》，织女星人如同蜘蛛织网，让人想到盘丝洞里的蜘蛛精。比如《龙生橘》，整体风格就如一篇科幻版的聊斋。比如《龙窑》，把龙设定为半生物半机械的外星文明。比如《乐游原》，与其说是一篇科幻小说，不如说是一篇对唐诗的礼赞，而《画壁》的灵感，明显来自“画龙点睛”的故事……
这些把科幻小说中国化的努力，有些很成功，有些则不免有些生硬，比如《龙生橘》，外星人为什么要钻到橘子里去呢？表现出来就像是古典与科幻的拉郎配，好像有点不够自然。但里面那些结合得好的作品，则让我特别的惊喜。
《龙窑》里，龙操纵纳米机器为自己治疗，而那些纳米机器聚合在一起的外形就像龙珠，产生的高温则是三昧真火，龙又用高温烧出漂亮的红色瓷器感谢女主人公，所有这一切，都是既科幻又古典，形成了一种特别的趣味和风格。在《天衣》里，吴霜撷取赵构临终前的一段场景，用织女星人意外来到地球，为了生存而与赵构合体，导致赵构因此而失去了“人道”的能力来解释历史事件，幽默的同时又暗含讽刺和同情。让我感到惊喜的是《乐游原》，在这一篇里，吴霜似乎跳出了“讲故事”这个小说不可或缺的任务的约束，也跳出了“科幻”这个体裁的约束，用短短不到千字的篇幅，礼赞了人类文明的伟大，同时也为人类的愚蠢和野蛮而叹息。
我之所以特别喜欢《乐游原》这个小短篇，除了个人趣味，还有个原因。我以为相对于《龙骨星船》，可能《乐游原》对吴霜以后的写作意义更大。《龙骨星船》的完成度虽然是的，但是我觉得在创作《龙骨星船》的时候，吴霜并没有能够进入到她好的创作状态，她仍然是有顾虑的、不自由的，甚至有些地方表现得不够专注，表现得有些仓促，比如在处理玉衡和阿羽的感情线的时候，就显得太浅，远不如《纪念日》里的爱情那样真实和热烈。
整本短篇集里，有一篇小说是让我感到可惜的，这篇小说就是《钟水饺》，这篇小说的前面大部分内容，写的是春阳的梦境，在描述春阳的梦境的时候，吴霜真正达到了她写作的好状态，自由自在，同时又无比专注，专注到忘记了故事，忘记了类型和体裁，甚至忘记了现实，直到春阳从梦境中醒来，吴霜似乎也脱离了她的好的状态，开始想着“我要给这段文字一个科幻的结尾”，然而恰恰是这个“科幻的结尾”，似乎破坏了整篇小说的节奏和趣味。
对于一个写作者来说，吴霜还很年轻，可以说是还非常非常年轻。她是一个特别认真特别努力的姑娘，同时，可能连她自己都不知道，或者说知道但却不想承认，我在读完这本小说集后，却特别地想指出来，在吴霜的内心深处，她也是一个特别骄傲特别狂放的姑娘，然而她内心的骄傲和狂放却被某种现实的压力给压抑住了，表现出来的表象，就是她还是太在乎自己写的是不是科幻，太在乎自己写的是不是符合别人制定的标准。其实一个写作者应该在乎的，是自己在写作的时候，是不是自由的，是不是专注的，只要自己在写作的时候是自由的，是专注的，那么究竟写出了一些什么，以及究竟别人将如何评价，都将变得不再重要。
担负着“本书作家认可的作家”这个称号，有些不安，大胆提了一些建议；对于一本书的序言来说，似乎批评的成分多了些，不太常规，请读者们见谅。我实属客随主便，奉命为之。发给她后，她还是挺高兴的，说就这么发出来吧。
一家之言，希望她继续努力。
骑桶人
2021/9/22
序
前几日，正在吃晚饭的时候，忽然收到吴霜的信息，问我能不能为她新出的小说集写篇小序。
我有些惊讶。因为我是一个写奇幻小说的，而吴霜写的却是科幻小说，按理说，她应该请科幻圈的前辈写序，更合理些。但犹豫了一下之后，我还是答应了。我一直觉得我欠她一个人情——前两年，我刚完成了一个长篇，正徘徊着不知写什么好的时候，是吴霜启发了我，我才开始了《中国神话故事集》的写作。
但我委实不太知道应该怎么写这篇序才好，因为我本就没为人写过序，更不用说为科幻小说集写序了。
吴霜安慰我说，她的这本书，本就有一些中国古代文化风格，和一些科幻作品不太一样；而《龙骨星船》这个短篇本身，也是受我的一个小说的启发。她本就不想要一个过分规矩和客套的序言，而是想找一个自己认可的作家来谈感受，所以做了邀请。
“也许就像您以前写书评那样，实实在在，谈谈读完这本短篇集之后的感想就好了；批评也行。”
那就恭敬不如从命了。
先谈谈这本短篇集的主打《龙骨星船》。
毫无疑问，《龙骨星船》是整本短篇集里完成度的一篇小说，我以为这篇小说对吴霜的创作生涯可能有特别的意义，所以也想先单独地谈谈这一篇。
阿羽是神级文明中的一员，他不仅创造了中华民族，也创造了我们的文明，后，他为了救玉衡和阿西献出了自己的生命，他留下一个装置，里面装载着他的回忆，玉衡进入了这个装置中，故事由此开始。这篇小说里让我惊讶的地方，是吴霜把天干地支的甲骨文与星宿联系在了一起，指出早的文字是依据星宿的形状来创造的，并由此推衍出一个科幻小说。
我们知道，科幻是外来物，中国的古典小说里是没有科幻这个类型的，因此外国人看我们中国人写科幻小说，可能就如我们中国人看外国人写武侠小说一样，怪怪的。而科幻这个类型的评价标准，也与别的小说类型的评价标准大不相同。中国的科幻小说经过一百余年的发展，可以说已经初步确立了自己在世界上的地位，出现了《三体》这样的作品。但总的来说，我们评价一篇科幻小说的好坏，主要还是依据欧美的传统和标准，毕竟他们的传统确实更深厚。但近年来，确实也有一个越来越明显的趋势，就是中国人在努力尝试写出中国风格的科幻小说，我以为《龙骨星船》就是这个中国化趋势里一篇比较特殊的作品，吴霜深入研究了中国的古典文化，从中获得灵感，然后再将这个灵感浇灌培育，助其成长，从外表看，这篇小说是一篇科幻小说，然而从内里看，它的风格却是中国的、古典的，甚至是神话的。
吴霜努力地想要把科幻小说中国化，这种努力在整本短篇集里表现得特别明显。比如《天衣》，织女星人如同蜘蛛织网，让人想到盘丝洞里的蜘蛛精。比如《龙生橘》，整体风格就如一篇科幻版的聊斋。比如《龙窑》，把龙设定为半生物半机械的外星文明。比如《乐游原》，与其说是一篇科幻小说，不如说是一篇对唐诗的礼赞，而《画壁》的灵感，明显来自“画龙点睛”的故事……
这些把科幻小说中国化的努力，有些很成功，有些则不免有些生硬，比如《龙生橘》，外星人为什么要钻到橘子里去呢？表现出来就像是古典与科幻的拉郎配，好像有点不够自然。但里面那些结合得好的作品，则让我特别的惊喜。
《龙窑》里，龙操纵纳米机器为自己治疗，而那些纳米机器聚合在一起的外形就像龙珠，产生的高温则是三昧真火，龙又用高温烧出漂亮的红色瓷器感谢女主人公，所有这一切，都是既科幻又古典，形成了一种特别的趣味和风格。在《天衣》里，吴霜撷取赵构临终前的一段场景，用织女星人意外来到地球，为了生存而与赵构合体，导致赵构因此而失去了“人道”的能力来解释历史事件，幽默的同时又暗含讽刺和同情。让我感到惊喜的是《乐游原》，在这一篇里，吴霜似乎跳出了“讲故事”这个小说不可或缺的任务的约束，也跳出了“科幻”这个体裁的约束，用短短不到千字的篇幅，礼赞了人类文明的伟大，同时也为人类的愚蠢和野蛮而叹息。
我之所以特别喜欢《乐游原》这个小短篇，除了个人趣味，还有个原因。我以为相对于《龙骨星船》，可能《乐游原》对吴霜以后的写作意义更大。《龙骨星船》的完成度虽然是的，但是我觉得在创作《龙骨星船》的时候，吴霜并没有能够进入到她好的创作状态，她仍然是有顾虑的、不自由的，甚至有些地方表现得不够专注，表现得有些仓促，比如在处理玉衡和阿羽的感情线的时候，就显得太浅，远不如《纪念日》里的爱情那样真实和热烈。
整本短篇集里，有一篇小说是让我感到可惜的，这篇小说就是《钟水饺》，这篇小说的前面大部分内容，写的是春阳的梦境，在描述春阳的梦境的时候，吴霜真正达到了她写作的好状态，自由自在，同时又无比专注，专注到忘记了故事，忘记了类型和体裁，甚至忘记了现实，直到春阳从梦境中醒来，吴霜似乎也脱离了她的好的状态，开始想着“我要给这段文字一个科幻的结尾”，然而恰恰是这个“科幻的结尾”，似乎破坏了整篇小说的节奏和趣味。
对于一个写作者来说，吴霜还很年轻，可以说是还非常非常年轻。她是一个特别认真特别努力的姑娘，同时，可能连她自己都不知道，或者说知道但却不想承认，我在读完这本小说集后，却特别地想指出来，在吴霜的内心深处，她也是一个特别骄傲特别狂放的姑娘，然而她内心的骄傲和狂放却被某种现实的压力给压抑住了，表现出来的表象，就是她还是太在乎自己写的是不是科幻，太在乎自己写的是不是符合别人制定的标准。其实一个写作者应该在乎的，是自己在写作的时候，是不是自由的，是不是专注的，只要自己在写作的时候是自由的，是专注的，那么究竟写出了一些什么，以及究竟别人将如何评价，都将变得不再重要。
担负着“本书作家认可的作家”这个称号，有些不安，大胆提了一些建议；对于一本书的序言来说，似乎批评的成分多了些，不太常规，请读者们见谅。我实属客随主便，奉命为之。发给她后，她还是挺高兴的，说就这么发出来吧。
一家之言，希望她继续努力。
骑桶人
2021/9/22
后记
月海浮沉
很小的时候，我读到一首诗《江雪》。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”那时的我，连字都认不全，读完却瞬间冷得发抖。真不明白，这么短的句子，为何寒冷至此。
长大了才知道，写这首诗时，诗人柳宗元永贞革新失败，被贬至严寒之地，母亲不能适应，抱病身亡。
人要长大，才会明白，江雪不是江上之雪，而是诗人心里的一场雪。
人要长大，才会明白，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
恍然间，人生早已过了而立之年。写了一些小说和剧本，也辗转了苏州、上海和北京。一路艰难探索文学与人生，个中滋味，甘苦自知。
于我而言，文学好似人生。人生浮沉，如月行云海，捉摸不定。
继《双生》《不眠之夜》后的这本《龙骨星船》，是我的第三本个人小说选集。
在这里，你能看到一颗橘子中的小仙人指路，一座寺庙里的高僧困于色相和心魔；一座西北荒漠古城里的爱情揭开了中华五千年星空造字的秘密，一只外星百灵将宇宙中无法触碰的孤独凝结为金色的丝绒。
这本书里，还有李商隐在宇宙高维神明降临的血光中惊醒；有宋高宗在濒死时刻吐露自己和外星女神诡异的交易；有《三言二拍》里童心未泯的雷神闹闹脾气；有《西游记》里的沙僧在量子态的忘川河边看穿了世事轮回。
它们似乎都是科幻，又似乎包含了很多很复杂的东西。
它们是我在许多的人生夜晚，于黑暗、寒冷的探索中，于恳切、激愤的思绪里，诞生的三千世界。
人类的五味情感，在宇宙无尽的时空洪流里，显得那么渺小；但当它们进入文学之中，却能真真切切地折射出人生的宏光。
这些故事里，有外星侠客愿为知己横刀赴死的忠义，也有黑客总裁愿为亲人冲冠一怒与天下为敌的气概；有铁马将军哽咽如孩提的悲凉，也有轮回少女历经千年求而不得的遗憾。
诗人是多么诚恳又多么天真的生物。明知人生难以永恒，月光转瞬即逝，只有爱恨情仇的波浪如同清冷的月海，流淌不息，无可逃避，直至人生那无人知晓的彼岸。
诗人却还是说，但愿人长久，千里共婵娟。
人行月海，科幻为舟。
今日，恰逢中秋。我的对月之愿，就是希望你们喜欢这本书里的故事。希望这一叶叶并不完美的小舟，能在辛苦的生活里，为你们带来一丝心灵的微光抑或甜意。
此刻，于微冷的风中，我轻轻抬起手，对着北京无尽深蓝的夜空。
那指尖明黄黄的月亮，好似人间的一颗糖。
羽南音
2021/9/21
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