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| 編輯推薦： |
★抵抗疫情，重振生活
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★“疫情”中的一切，《鼠疫》已经写透
《鼠疫》1947年出版，70余年长销不衰！
被译成30多种语言，全球发行突破1000万册！
2002年“非典”，2020年“新冠”……每当大型传染病灾难来临，加缪的《鼠疫》总会爆发性大热。
因为加缪反复研究传染病史以及“染疫社会”的复杂情况，立足真相而具有惊人的预见性。人们从这书中，既可准确验证灾难中的恐慌、谣言、管制、封锁等情况，也能跟随他追根溯源的梳理获得清醒认识。
时间只会让经典更伟大。70年畅销至今的《鼠疫》，已成为人类曾经面对、现在正在经历，甚至将来仍旧无法幸免的突如其来的各种灾难和困境的象征和缩影。它展现了残酷真相，但绝不悲观绝望。
正如加缪所揭示的，相当长时间内
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| 內容簡介： |
2002年“非典”，2020年“新冠”……每当灾难降临，《鼠疫》总会爆发性大热。
因为人们总能在《鼠疫》的阅读中，感叹加缪惊人的预见性。
无论是因人人自保而导致的社会割裂、因谣言引发的混乱和焦虑、因严厉管控对人道的考量和冲击、因安全需求大过发展需求导致的全球化的惊人倒退，都在加缪代表作《鼠疫》中有着准确表现和追根溯源的梳理。
《鼠疫》以精细简明如史料的文体，记叙在一个叫奥兰的小城发生的持续近一年的鼠疫之灾。因巨大影响和深刻寓意，加缪笔下的“鼠疫”，曾被指代为当年的“法西斯”恐怖，后来被越来越多人喻为人类曾经面对、现在正在经历，甚至将来仍旧无法幸免的突如其来的各种灾难的象征和缩影。
这让该书成为人们灾难中的必读之作。
该书面世之时，就被称为时代里程碑式作品，并使加缪在1957年荣获诺贝尔文学奖。
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| 關於作者： |
作者：阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960)
法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。
1957年，44岁的加缪“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而荣获诺贝尔文学奖，成为有史以来年轻的获奖者之一。
加缪的巨大影响除了《局外人》《鼠疫》等叙事艺术作品在文学史占有重要位置，还在于他以深邃思辨成熟了人道主义思想，并在抵抗“法西斯”的活动中表现出非凡勇气，成为一代又一代“抵抗荒谬的良知者”的精神旗帜。
代表作：《局外人》《鼠疫》《西西弗神话》。
李玉民
著名翻译家，首都师范大学外国语学院教授。
曾获国家图书奖、傅雷翻译出版奖、“思源”翻译奖。
主要译作有：《局外人》《鼠疫》《巴黎圣母院》《悲惨世界》《幽谷百合》《三个火枪手》《基督山伯爵》《羊脂球》《缪塞戏剧选》《加缪全集·戏剧卷》等。
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| 目錄：
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导读
鼠疫永远不灭不死——美国著名历史学家、全球百大思想家 托尼·朱特
鼠疫：先驱的荒诞论——法国文学泰斗 让·端木松
人物简介
部
只见电文上写道：宣布鼠疫流行。全城封闭。
第二部
同鼠疫做斗争，的方式就是诚挚。
第三部
安于绝望比绝望本身还要糟糕。
第四部
我们只剩下一件事好干了，那就是做报表。
第五部
鼠疫就是生活，不过如此。
译后记
真理原本的面目——李玉民
附 录
加缪生平与创作年表——李玉民 编译
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| 內容試閱：
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鼠疫
一
二十世纪四十年代发生在奥兰的奇特事件，构成本部纪事的素材。通常认为，这些事件不该发生在那里，情况有点儿反常。初次领略，奥兰的确是一座普通城市，只不过是阿尔及利亚滨海的一个法国海外省的省会。
应当承认，这座城市，从本身看来挺丑陋，表面看上去倒很平静，必须观察一段时间，才能发现它同各个地域其他许多商埠的差异。譬如说，一座城市既没有鸽子，也没有树木，没有花园；既看不见鸟儿扑打的翅膀，也听不到树叶沙沙的声响。总之，这样毫无特色的地方，让人怎么想象呢？在这里，四季的嬗变，仅仅在天空显现。只有清爽的空气、小贩从郊区运来的大批花篮，才带来春天的消息：那是在市场上兜售的春天。整个夏季，炎炎烈日烧烤着干透了的房舍，给墙壁蒙上一层灰突突的灰烬。于是，家家户户只能关紧了百叶窗，躲在阴影里生活。到了秋天则相反，大雨滂沱，满街泥浆的洪流。
要了解一座城市，简便的办法就是探索居民如何劳动，如何爱并如何死亡。也许是受气候的影响，在我们这座小城里，所有这些事情都同时进行，处于同样状态，既狂热又驰心旁骛。也就是说，大家都感到百无聊赖，又得尽量习以为常。我们的同胞都很有干劲儿，但总是为了发财致富。他们对经商兴趣尤为浓厚，照他们自己的说法，他们首先经营的是买卖，自不待言，他们也同样喜爱寻常的乐趣，他们爱女人，爱看电影，爱泡海水澡。不过，他们却十分理智，这类消遣只留待星期六晚上和星期天，而一周的其他日子，就力求多多赚钱。傍晚他们离开办公室，定时到咖啡馆相聚，再沿着同一条林荫大路散步，或者待在自家的阳台上。年纪轻的人，欲望强烈，但是短暂；而年纪的人，坏毛病也大不过参加滚球协会的活动、联谊会的宴会，到俱乐部打牌，碰运气大赌两把。
想必有人会说，这些并不是我们的城市所特有的，总体来说，我们同时代的人莫不如此。如今，看到人们从早干到晚，余下的时间就去打牌、喝咖啡、闲聊，这样的生活恐怕再正常不过的了。然而，也有些城市，也有些地区，那里的人时而会臆想别的事。一般来说，这并不能改变他们的生活，只不过，总还有过臆想，这就比什么都强。奥兰则相反，看来是一座没有臆想的城市，亦即一座纯粹现代的城市。因此，也就没有必要具体描述我们这里相爱的方式。男人和女人，要么在所谓的做爱的行为中，快速地相互餍足，要么在婚约中二人长相厮守。这两种之间，往往找不到折中。这也算不上独特。在奥兰如同在别处一样，大家都没有时间，缺少思考，不得不相爱而又浑然不觉。
我们这座城市更为独特的，还是人临死可能碰到的难题。用“难题”二字也不甚恰当，说不舒适或许更确切些。生病从来就不是惬意的事，但是有些城市，有些地方，生了病会有人照顾；在一定程度上，可以顺其自然。一个病人就需要温馨呵护，喜欢有所依赖，这是人之常情。然而在奥兰，气候这么，生意这么繁忙，景观这么乏味，傍晚时分消失得这么快，而寻欢作乐又是这等水平，这一切都要求有一个健康的身体。一个人生了病，就陷入了孤独。那么再想一想一个要死的人，简直就是掉进陷阱，被几百堵热得噼啪作响的墙壁困住，而与此同时，全体居民都在打电话或者在咖啡馆里谈汇票，谈提货单和贴现。说来不难理解，即使在现代社会中，生活在一个酷热干燥的地方，死神突然闯来，人临终的时候，境况该有多么艰难困窘。
我指出这样几点，也许足以让人对我们的城市有一个概念。眼下说到什么，都不宜夸大其词，只应该强调市容和生活状态都平淡无奇。不过，只要生活习惯了，也不难打发时日。既然这座城市容易让人习惯，那么就可以说无往而不利了。当然，从这个角度看，生活就不那么趣味盎然了。但是在我们这里，至少没有出现过混乱。本城的居民为人直率、友善而活跃，总能赢得旅游者应有的敬重。这座城市既无美景，又没有草木和灵魂，终似乎让人感到安宁，在这里的人终于可以进入梦乡。不过，还应当说句公道话：这座城市镶嵌在无与伦比的美景中，坐落在一块光秃秃的高地中央，而高地则环绕着阳光灿烂的山峦，整个对着风景如画的海湾。说到遗憾可能只有一点，就是城市的格局背对着海湾，因此不可能眺望海景，必须越过山峦去寻找。
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