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編輯推薦: |
1,中央电视台《法律讲堂》栏目主讲人作品,著名学者北京大学教授张颐武曾这样评价张程:“青年学者张程少年老成,我看他读史,选点准,眼光毒,下嘴狠,是个角色。”
2,了解中国历史的独特角度:两本书分别全景式还原和解读了明清时期为人熟知的八个大案、九大冤案,讲述中国古代司法规则背后的博弈,显现隐藏其后的思想观念和世俗人情。
3,生动有趣的法律史科普读本:本书可以让让读者对法律与司法的演变有更深刻的了解和认识。
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內容簡介: |
《透过法律看历史:大案中的制度、人情与智慧》全景式还原了严世蕃案、张福弑母案、浙江府库亏空案、福建大狱、宁波平粮案、顺天乡试舞弊案、邓尔恒被杀案、刺马案等八个历史大案,通过书写权力夹缝中的小人物命运,讲述中国古代权力因素对司法审判的影响,显现隐藏其后的官场黑暗。以名案解析司法,以故事触摸历史。
作者同时出版有《透过法律看历史:冤案背后的世俗人情》。
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關於作者: |
张程 浙江临海人,作家,编辑。张程从朝贡制度研究切入中国政治制度史,聚焦制度变迁与传统社会运行的规律。发表有《紫禁城家风与明清国运》《“中国之治”的制度史遗产》等文章;出版有《故宫传》《衙门口》《制度与人情》和“乱世三部曲”等图书。
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目錄:
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章:严世蕃案:定罪是一门大学问
第二章:张福弑母案:权力夹缝中的小人物
第三章:浙江府库亏空案:制度性腐败难题
第四章:福建大狱:给乾隆盛世谢幕
第五章:宁波平粮案:如何应对群体性事件
第六章:顺天乡试舞弊案:公正比黄金更珍贵
第七章:邓尔恒被杀案:为官的三类样本
第八章:刺马案:很多事情比真相更重要
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內容試閱:
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严世蕃案:定罪是一门大学问
御史弹劾严世蕃谋反,以黄光升为首的三法司由于没有找到严世蕃谋反的证据,于是根据实际情况,给严世蕃定了把持朝政、巨额财产来源不明、制造冤案陷害忠良等罪名。黄光升拿着初步结论向内阁首辅大学士徐阶请示。徐阶却说:“黄大人,你这是在替严世蕃开脱。”这一句话让黄光升感到非常疑惑。这是为什么呢?
一
说到严世蕃,大家可能不太了解。但是说到严世蕃的父亲严嵩,估计大家都知道。严嵩是明朝嘉靖年间的内阁首辅大学士,是出了名的大奸臣。如果把中国古代的大奸臣按照臭名昭著的程度做一个排行榜,严嵩肯定会名列前茅。排在“奸臣排行榜”前几名的,不外乎严嵩、赵高、秦桧、和珅这几个人。
我们说严世蕃案,必须得从严嵩说起。在民间传说和影视戏剧作品中,严嵩都是个大白脸,他长得很猥琐,一看就是个大坏蛋。但实际上,根据《明史·严嵩传》的记载,严嵩身材修长、声音洪亮,完全称得上仪表堂堂。可见,一个人的外表和本质不一定是一致的。
严嵩是江西省分宜县人,书读得很好,书法也写得很好,弘治十八年(1505),二十五岁的严嵩就考中了进士,之后入职翰林院。但是,此后的二十多年,严嵩仕途发展并不顺利。其中还因为身体原因“病休”了十年。可以说严嵩是“起了个大早,却赶了个晚集”。
一个人在困境中的表现,能体现他的本性。官员在仕途坎坷的时候,渴望获得提拔,是情理之中的事情。每个官员都可以尝试通过正常的手段得到提拔,但是严嵩为了得到提拔,做了一些见不得光的事情。
当时掌权的内阁大学士夏言是严嵩的江西同乡,严嵩就积极向夏言靠拢,对他非常恭谨,希望能得到夏言的赏识和提拔。夏言个性自负,为人比较高傲,不太看得上别人。一次,严嵩在家里摆下酒宴,邀请夏言。时间到了,夏言还待在家里,根本就没有赴宴的意思。严嵩亲自跑到夏言府上邀请,但是夏言辞而不见。一般人遇到这样的情况,不是怏怏而归,就是勃然大怒。然而,严嵩并没有生气,表现出毫不在意的样子。他在夏府的大门口,铺开席子,跪在地上,拿出事先写好的文章,大声诵读起来。严嵩写了些什么呢?
他大赞夏言,说夏言是多么了不起,做出了多大的贡献,自己是多么地仰慕夏言,希望夏言能赏光到自己家里赴宴。在现代人看来,严嵩这么做,太夸张了,而在明朝读书人看来,就不止夸张这么简单了,而是“无耻”!
首先,严嵩的年纪比夏言大两岁;其次,严嵩比夏言早十几年考中进士。按照科举考试的不成文规则,进士出身的文官看重科举年份,早中进士的人是晚中进士的人的前辈。早三届考中进士的人,是后来者的“老前辈”,也就是说严嵩是夏言的老前辈。所以,不管是论年纪,还是论科举场次,严嵩都不应该给夏言下跪,不应该如此谄媚、奉承夏言。大家知道严嵩的所作所为后,都很看不起他。
但是,夏言刚愎自用,认定严嵩这么做是因为他真的很崇拜自己,所以夏言很感动,热情地接受了严嵩的邀请。有了夏言的帮助和推荐,严嵩很快向权力的攀登,开始引起嘉靖皇帝的注意。
当时夏言是内阁首辅大臣,他虽然刚愎自用,但是做事还算负责,凡事为国家着想。嘉靖皇帝迷信道教,好长生不老之术,他可以一整年不上朝,却不能一天不炼丹修仙。嘉靖皇帝不仅自己迷信道教,浪费了大量的人力物力,还积极向其他人推荐。一次,嘉靖皇帝赐给夏言等五个人每人一顶道冠。皇帝的意思是希望夏言等朝廷大臣公开佩戴道冠,引领迷信道教的风气。但是夏言不这么想。夏言觉得,皇帝迷信什么自己管不了,可是作为内阁首辅大臣,自己要为国家负责,不能把大量人力物力和宝贵的时间浪费在宗教迷信活动上。况且,大臣有法定的朝服,穿戴有明确的规定,怎么可以用道冠搭配官服?太不伦不类了。所以,夏言拒绝佩戴皇帝赏赐的道冠,嘉靖皇帝知道后很生气。
但第二天嘉靖皇帝却惊喜地看到有一个大臣公开佩戴了道冠,不仅佩戴了,他还在外面罩了一层轻纱,怕道冠蒙上灰尘。这是多么虔诚、多么听话的臣子啊!这个人是谁呢?就是严嵩。嘉靖看到严嵩这么做后,大为欢喜;其他大臣看到严嵩这么做后,大为厌恶。
从此以后,严嵩以拍马屁为专业,一心一意地谄媚、取悦皇帝。嘉靖迷信道教,严嵩就论证道教的好处;嘉靖渴盼祥瑞,严嵩就上奏说自己看到祥云显现。嘉靖举行斋醮仪式的时候,要写献给天神的清词。嘉靖认为清词是自己和上天沟通的重要渠道,是表达自己心意的主要工具,所以很看重清词的质量。严嵩就学习写清词,他的文采学识很好,书法也写得好,很快就写得一手好清词。嘉靖皇帝觉得,天底下就属严嵩的清词写得好,能表达自己的心意。所以,嘉靖越来越离不开严嵩了。此外,严嵩开始排挤夏言,在皇帝面前不断诬陷、造谣,很快就打败了之前的恩人夏言。嘉靖二十一年(1542)夏,严嵩担任了武英殿大学士,入阁值班,从此开始了二十多年的揽权干政生涯。
这时候的嘉靖皇帝在严嵩等人的怂恿下,深居内宫“修炼”,不再临朝听政,极少有大臣能够见皇帝一面,很多大臣从当官到退休可能都没见过皇帝。只有严嵩一个人经常得到嘉靖的召见,有时候嘉靖皇帝一天给严嵩下好几道指示,同僚们都不知其中的内容。因此,严嵩得以狐假虎威,肆意妄为。
严嵩把好不容易到手的权势都用来贪污受贿、结党营私了。南京御史王宗茂曾弹劾严嵩“久持国柄,作福作威”,吏部、兵部选拔文武官员,严嵩向他们每人索贿数百两银子。严嵩多次偷偷把财富运往南方老家,用金银做的人物塑像,高达二三尺,甚至连溺器都是金银做的。至于在江西老家,严嵩父子广置良田,田产连成一片,蔓延好几个州县。严嵩又在府邸后面建造石坎,石坎表面上是用石头垒的,实际上装着的都是金银,准备“造福”子孙后代。
对于不屈服、不听话的官员,严嵩就打压、陷害,毫不留情。因为严嵩了解嘉靖皇帝的好恶、喜怒,所以常常借嘉靖之手,不留痕迹地把人给害了。比如,他对要排挤陷害的人,都先称赞其优点,而且赞不绝口,表现出很欣赏、很爱护的样子,实际上却在皇帝面前恶意中伤,或者让受害者在不经意中做一些让嘉靖皇帝讨厌或忌讳的事情。后,受害者都不知道自己是怎么死的。即便是自己的党羽,严嵩为了维护自己的权势,也会毫不犹豫地牺牲舍弃。兵部尚书丁汝夔受严嵩的指使,在对蒙古作战时态度消极,指挥失当,使得明朝遭受了巨大的损失。事后,嘉靖皇帝要杀丁汝夔。严嵩怕他把自己供出来,信誓旦旦地对丁汝夔说:“有我在,你不用担心。”丁汝夔相信严嵩一定会帮自己,只要有严嵩在,自己就不会有事,所以咬紧牙关,没把严嵩供出来,直到被押赴刑场才知道自己被严嵩骗了,但是已经晚了。
现在,大家应该都承认严嵩是个大坏蛋、大奸臣了。严嵩就是明朝官场的大老虎,严世蕃就是大老虎的儿子,是一头小老虎,仗着老子的权势无恶不作。在干坏事方面,严世蕃是青出于蓝而胜于蓝,一点都没给他老子“丢脸”。
严世蕃的样子和严嵩一点都不像。《明史·严世蕃传》说严世蕃的“尊容”是“短项肥体,眇一目”,也就是说严世蕃是短脖子、大胖子,还是个“独眼龙”。至于严世蕃的品性,《明史》用了四个字形容:剽悍阴贼。“剽悍”这两个字说明严世蕃做事情很凶、很狠、很高调;“阴贼”两个字说明严世蕃很有心机,喜欢用阴招。总之,严世蕃从表象到本质,都是典型的坏蛋形象。
严嵩专权的时候,年纪已经很大了。因为早年仕途坎坷,严嵩入阁专权的时候,已经六十多岁了。十几年后,他已经是八十岁的老人,体力和精力都跟不上权力的需要了。各个衙门送文件上来,各级官员前来汇报请示,严嵩顾不过来,就说“去找严世蕃”。就这样,严世蕃掌握了实权。严嵩是狐假虎威,架空了嘉靖皇帝;严世蕃又越俎代庖,夺了老子严嵩的大权。《明史·严世蕃传》说“朝事一委世蕃”。
有了权力后,严世蕃把聪明才智都用在了两件事情上,一是捞钱,二是整人。他有一项“特异功能”,就是把天底下的官员职位的权力大小、油水多少,都计算得清清楚楚,并创造了一套标准,按照固定的标准向官员们索取贿赂。哪个职务每年应该“孝敬”自己多少贿赂,哪件政务的经办者应该“奉送”自己多少银子,严世蕃都有一本账,谁不给,严世蕃就把他往死里整,而且,凡是严世蕃看上的东西,不拿到手他誓不罢休。
据《明史·张翀传》记载,刑部主事张翀曾揭发:“户部每年发的边饷,本来是用来维持军需的,但是严嵩辅政后,军费早晨出了户部的大门,晚上就进了奸臣的家门。朝廷的军费中,四成用在了军队,六成都被严嵩装入了私囊。我每次经过长安街,都看到严嵩家门口站满了边关的军官。未见其父,先馈其子;未见其子,先馈家人,层层贪财索贿。严嵩的家人严年就有超过数十万的家产,严家的财富可想而知。一边是私藏充溢,一边是边关的官兵在饥饿和寒冷中朝不保夕。”
严世蕃聚敛了数不清的财富,家里的地窖都堆满了金银。一次,他带着严嵩查看填满了一个又一个屋子的金银财宝,看得严嵩目瞪口呆。严嵩是见过大世面的人,都想不到儿子严世蕃能聚敛这么多的钱财,可见严世蕃的财富有多么惊人!他曾经公开炫耀:“天底下还有谁比我有钱?”严嵩听到后,非常担心,隐隐觉得严家可能要败在儿子严世蕃的手里了。
严世蕃要那么多的金银财宝干什么用呢?
严世蕃有了钱,先买房。当时京城没有房地产开发商,严世蕃就自己买地造大房子。他在京城的府邸占地三四条街,单水塘就占地数十亩。严世蕃整天在府邸里喝酒作乐,就连在母亲去世丁忧期间也毫不收敛。据说,明代小说《金瓶梅》就是影射严世蕃的,小说中的西门庆很可能就是严世蕃的原型,因为严世蕃号“东楼”,小名“庆儿”。
严世蕃还有一个特点,就是高调。他是那种干坏事毫不掩饰的人,恨不得在自己脑门儿上写五个大字:我是大坏蛋!我们通过一个例子来看看严世蕃的高调、张扬。
嘉靖皇帝对第三子裕王朱载垕,也就是日后的隆庆皇帝不是很亲近。因此,严氏父子对他也很冷淡。就连每年照例该给裕王府的岁赐,户部都因为没有严氏父子的命令而一连三年没发放。裕王朱载垕又没有其他经济来源,日子过得紧巴巴的。后,大明王朝未来的皇帝实在是穷得揭不开锅了,东拼西凑了一千五百两银子送给严世蕃,严世蕃欣然接受,才让户部补发了岁赐。之后,严世蕃常常把这件事情拿出来,当作段子向别人夸耀:“天子的儿子尚且要送银子给我,谁敢不给我送银子?”严世蕃的胆子真是大到了极点。
总之,严世蕃是一个劣迹斑斑、高调张扬的大坏蛋,名声非常差。《明史》说“士大夫侧目屏息”,绝大多数人迫于严嵩、严世蕃父子手握实权,对他是敢怒不敢言。但是,任何朝代都存在一小部分骨头特别硬的士大夫,他们对严嵩父子的罪行进行了无情的揭露,结果遭到了严嵩父子的残酷镇压,其中有名的是沈炼和杨继盛。
沈炼,浙江绍兴人,嘉靖十七年进士,当过好几个地方的知县。沈炼为人刚直,嫉恶如仇,后来被调到北京担任锦衣卫。到了北京后,沈炼看到了严嵩父子许多的丑恶行径,对严嵩父子很厌恶,多次公开批评他们俩。面对严嵩父子,大多数人都懦弱、退缩,沈炼却挺身而出,写了一道弹劾的折子——《十罪疏》,结果被处以杖刑,谪发居庸关守边。沈炼到了塞外,更加激烈地批判严嵩父子,于是身边很快聚集了一批正直的人。沈炼就组织大家训练射箭,期望有朝一日能为国所用。他以李林甫、秦桧、严嵩的样子,做了三个靶子,让大家瞄准练习射箭。严嵩父子知道后,恨得咬牙切齿,欲置之死地而后快。恰好当时抓获了一批白莲教教徒,招供出多名嫌犯。严嵩就命令党羽在嫌犯名单上写上了沈炼的名字。终,沈炼和两个儿子含冤而亡了。
杨继盛,河北容城县人,嘉靖二十六年(1547)进士,从中央的主事晋升到兵部车驾司员外郎。任兵部员外郎时,蒙古首领俺答汗数次带兵入侵明朝北部边境,严嵩及其党羽主和,主张与蒙古人展开马匹等贸易;杨继盛则写了《请罢马市疏》,驳斥严嵩及其党羽,要求强硬对外。结果,严嵩把杨继盛贬到狄道(今甘肃临洮县)当典史,成了一个不入流的辅佐知县的小官。
一年后,蒙古人入侵明朝边境,破坏了所有市场。嘉靖皇帝这时候又想起了杨继盛,觉得他有先见之明,于是启用了杨继盛,半年左右四次调升他的职位。杨继盛很快就升任兵部武选司郎中。照说杨继盛现在前途一片光明,只要和大多数人一样睁一只眼闭一只眼,就能过上好日子了,但他偏不这样。嘉靖三十二年(1553),杨继盛写了《请诛贼臣疏》。不用说,这里面的“贼臣”就是严嵩了。杨继盛列出了严嵩“五奸十大罪”,公开请求嘉靖皇帝诛杀严嵩。
很快,严嵩假传圣旨,将杨继盛廷杖一百,也就是打了一百棍子,再投入死囚牢。廷杖的棍子都是大棍子,一般人被打个三四十棍就血肉横飞了。杨继盛被打得伤筋断骨,入狱后伤势很重。一位同僚实在看不下去了,偷偷托人给杨继盛送了一个蛇胆,告诉他:“用此物可以止痛。”但杨继盛拒绝了,说:“我自有胆,何必蚺蛇哉!”半夜,杨继盛痛醒了,他打碎了瓷碗,用碎碗片割下了身上伤口的三斤烂肉和两条断筋。巡夜的狱卒打着灯笼看到这一幕,吓得脚都软了,差点瘫倒在地上。而杨继盛“意气自如”,一点都不屈服。严嵩及其党羽想要他死,杨继盛就顽强地活着。严嵩本想让杨继盛在死牢恶劣的环境中迅速走向死亡,但杨继盛硬是在狱中活了三年之久。
嘉靖三十四年(1555),严嵩看到了一个党羽送来的论罪奏疏,上面写着两个嫌犯的名字。严嵩突然想起了杨继盛,就在两个人名字后面加上了第三个名字:杨继盛。十月初一,杨继盛被公开处决。杨夫人知道后,自缢殉夫。杨继盛夫妇得到了民间的普遍同情,被视为“反击严嵩人”。审问和处决杨继盛的时候,都有大批百姓围观,人群塞满了大街小巷,大家都叹息不已,还有人忍不住哭泣。舆论一边倒地同情杨继盛、沈炼等人,厌恶严嵩父子。严嵩父子已经失去了人心,离倒台也就不远了。
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