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『簡體書』人间词话（一语道破诗词绝妙之处！人间词话让我懂得什么才是好诗词！王国维手稿全收录！武大名师注释赏析！）（读客经典文库）

書城自編碼： 3638576
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国古代随笔
作者： [清]王国维 著
國際書號(ISBN)： 9787559446688
出版社： 江苏凤凰文艺出版社
出版日期： 2021-05-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 43.8

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編輯推薦：
◆一语道破诗词绝妙之处！人间词话让我懂得什么才是好诗词！
◆王国维手稿全收录！展现人间词话初稿的本来面目！
◆武大名师注释赏析！深入解读《人间词话》 ！
◆中国文学理论承上启下之作！堪称文学理论的里程碑！
◆以词话的形式，用西方文艺理论，点评中国传统诗词！
◆经典就读三个圈，导读解读样样全！
內容簡介：
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，用西方的文艺理论对中国传统文学进行了点评，提出了新颖独到的“境界说”。“境界说”既是《人间词话》的基础，更是《人间词话》的核心。
　　《人间词话》一书分为王国维删定的64则正文和未入选的删稿48则，本版收录了正稿和删稿共计113则，并将《人间词话》的手稿影像附于书后。
關於作者：
王国维
（1877—1927）
　　王国维，字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人，我国近现代史上的学界巨擘之一。梁启超盛赞王国维为“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”鲁迅也认为“要谈国学，他（王国维）才可以算一个研究国学的人物。”

　　王国维与中国古典文学

　　在中国文艺理论史上，王国维是一个承前启后的重要人物。王国维以他的《人间词话》终结了中国传统文论；与此同时，又以他的《红楼梦评论》开启了中国现代文论。而且，王国维还开创了中国文学理论领域里的阐释研究法， 即“取外来之观念与固有之材料互相参证，凡属文艺批评及小说戏曲之作”。因此，王国维被誉为“中国比较文学的祖师爷” “中国比较文学的开山鼻祖”。
目錄：
卷首题诗
人间词话
人间词话 删稿
独家文学手册
《人间词话》后记
静庵藏书目
《人间词话》手稿
內容試閱：
二六
　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”①此境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”②此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”③此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽④以此意解释诸词，恐为晏、欧⑤诸公所不许也。

【注释】
①见第二四则之注释②。
②出自柳永的《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此词又入《欧阳文忠公近体诗乐府》及《醉翁琴趣外编》。《全宋词》则定为欧阳修《蝶恋花》，“无言谁会”作“无人会得”，“拟把疏狂”作“也拟疏狂”，“终不悔”作“都不悔”。王国维《文学小言》及《人间词话》手稿均自注“欧阳永叔《蝶恋花》”。
③出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
④遽，匆忙，急。这里作草率讲。
⑤晏，晏殊。欧：欧阳修。

【赏析】
　　这是《人间词话》的一段名言，王国维用晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描绘了古今成大事业、大学问者立业、治学的艰苦历程，极富真知灼见。种境界讲成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、专一、执着与坚韧。而第三种境界则是这些人在艰苦的寻求中，功夫到处，豁然开朗，灵感顿生，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。如此谈成就事业、谈做学问非常高屋建瓴而又深刻幽邃、贴切浑融，其深致款曲已远超词话的范围。
　　文章主要引名诗句以支撑自己的观点，言简意赅，言约意丰，意近旨远，宏论精深，很有力量。可谓诗论词话之经典。

 

 

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