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| 編輯推薦： |
我是谁？源自于何处？来自于何方？古今中外人们对此不断追问。
化石曾是研究人类起源的主要依据，考古学、语言学、文献学曾是研究人类文明、历史的重要工具，当分子生物学加入其中，科学家们解开过去漫长岁月中的谜团的能力超乎人们想象。
利用DNA研究结果，我们得以在今天看见上千、上百、甚至十几万年的过去，站在亚洲描绘人类在遥远非洲和欧洲土地上行进的脚步。
本书作者李辉，曾因研究曹操墓中人是谁而广为人知，他从科学家的视角，展现了以DNA研究人类起源和迁徙，以及族群演化、文明肇始、历史传说、家族源流等问题的历程、现状和未来，满足读者无尽的好奇性、想象力。
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| 內容簡介： |
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人类自诩为万物灵长，然而真是如此吗？我们的星球上只有我们这种智慧生命吗？远古的猿如何演化成人，又如何走出非洲、步向全世界、分化成众多亚种？世界各地的人种如何诞生，不同地区的人们如何迁徙、分离、对抗、交流，甚至融合？中华大地上，文明如何起源、族群如何变迁？生活在现代社会的人们能否找回自己家族数千年前的先人？如今，人类起源和迁徙方面还有哪些谜团尚未解开？科学家有没有解谜的思路？本书综合化石、DNA、考古、语言、历史等多个领域的研究成果，带领读者跨越生命历史和人类文明的长河，探索人类起源与迁徙，特别是中华文明中的族群演化与文明肇始之谜。
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| 關於作者： |
李辉，复旦大学生命科学学院教授、博导，复旦大学现代人类学教育部重点实验室主任，复旦大学科技考古研究院副院长，大同市中华民族寻根工程研究院院长，中国人类学民族学研究会理事，中国人类学学会理事，上海人类学学会常务副会长，亚洲人文与自然研究院副院长。主要研究分子人类学，从DNA 探索人类起源与文明肇始，获多项科技成果奖，其成果被《科学》以复活传奇为题作专版报道。在《科学》《自然》等学术刊物上发表论文260多篇。撰写《Y 染色体与东亚族群演化》《来自猩猩的你》《偒傣话：世界上元音最多的语言》《复旦校园植物图志》《极简人类进化图解》《Languages Genes in NWChina Adjacent Regions》等科技著作，《岭南民族源流史》《我们是谁》《人类学终身成就奖获得者风采录》等史学著作，《道德经古本合订》《茶道经》等哲学著作，曾翻译《夏娃的七个女儿》《我的美丽基因组》等科普名著，有诗集《自由而无用的灵魂》《皎皎明月光》《谷雨》《紫晨词》《茶多语》《十二山》《二十四节气茶事》等，译梵诗集《德州菩提集》。李辉，复旦大学生命科学学院教授、博导，复旦大学现代人类学教育部重点实验室主任，复旦大学科技考古研究院副院长，大同市中华民族寻根工程研究院院长，中国人类学民族学研究会理事，中国人类学学会理事，上海人类学学会常务副会长，亚洲人文与自然研究院副院长。主要研究分子人类学，从DNA 探索人类起源与文明肇始，获多项科技成果奖，其成果被《科学》以复活传奇为题作专版报道。在《科学》《自然》等学术刊物上发表论文260多篇。撰写《Y 染色体与东亚族群演化》《来自猩猩的你》《偒傣话：世界上元音最多的语言》《复旦校园植物图志》《极简人类进化图解》《Languages & Genes in NWChina & Adjacent Regions》等科技著作，《岭南民族源流史》《我们是谁》《人类学终身成就奖获得者风采录》等史学著作，《道德经古本合订》《茶道经》等哲学著作，曾翻译《夏娃的七个女儿》《我的美丽基因组》等科普名著，有诗集《自由而无用的灵魂》《皎皎明月光》《谷雨》《紫晨词》《茶多语》《十二山》《二十四节气茶事》等，译梵诗集《德州菩提集》。
金雯俐，上海自然博物馆（上海科技馆分馆）教育运行部副主任，副研究馆员。2005 年起开展科普教育工作，致力于原创科学普及、拓展性教育项目策划、展览教育效果评估、科学性观众行为研究、科学教育人才培育等。曾被科技部授予全国十佳科普使者荣誉称号，获得全国科普讲解大赛一等奖、最佳口才奖、全国科学表演大赛一等奖、上海市科普讲解大赛金奖、谁是王牌诠释者总冠军等。发表《科普场馆如何转化高新科研技术成果》《智人与现代人名词混用及其对科学传播的影响》《节气系列互动科普剧开发与研究》等论著，参与编著《自然科学博物馆科普讲解理论与实践》《神奇的大自然物种》等教材和科普读物。
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| 目錄：
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自序 001
概念说明 009
导言 探访刚果的僰猿乐园 013
第一章 表示进化的树：从古菌到人类 019
第二章 分子钟：以DNA计时 038
第三章 来自猩猩的你：探寻人的起源 054
第四章 当语言遇上基因：东亚的人类起源与族群演化 094
第五章 三皇五帝：用基因拨开早期历史的迷雾 122
第六章 发现曹操：Y染色体与基因家谱 174
结语 我们是谁 194
参考文献 197
图片来源 207
后记 人类学家的梦 209
前言上个月，北京某馆的馆长来找我，说我们研究的中国人起源的成果特别重要，希望我去他们
馆做一个系列讲座。我自然答应了。过了一段时间，他们馆的讲座部主任打电话给我，说讲座内容经他们的专家顾问审核后没有通过，说中国人非洲起源说是有问题的，不适合讲。
细节，还孜孜不倦地做了科普宣传，没想到我还会收到这样的回绝。我知道在民众中颇有一批人想法非常顽固而奇特，比如有个网民在微博上写了很多文章骂我，说我的研究结果不对，是造假的，因为与他多次占卜得到的结果不一致。那些人最近又提出了古埃及就是夏朝的观点，到处宣传，还出了书，受众甚广。对于没有受过科学教育、缺乏科学逻辑训练的民众，坚持个人的奇思怪想，也算可以理解，但是专家顾问有这样的说法，算几个意思？上个月，北京某馆的馆长来找我，说我们研究的中国人起源的成果特别重要，希望我去他们
馆做一个系列讲座。我自然答应了。过了一段时间，他们馆的讲座部主任打电话给我，说讲座内容经他们的专家顾问审核后没有通过，说中国人非洲起源说是有问题的，不适合讲。
我非常错愕！对于现代人非洲起源的问题，学者们做了这么多年的深入研究，已完善了许多
细节，还孜孜不倦地做了科普宣传，没想到我还会收到这样的回绝。我知道在民众中颇有一批人想法非常顽固而奇特，比如有个网民在微博上写了很多文章骂我，说我的研究结果不对，是造假的，因为与他多次占卜得到的结果不一致。那些人最近又提出了古埃及就是夏朝的观点，到处宣传，还出了书，受众甚广。对于没有受过科学教育、缺乏科学逻辑训练的民众，坚持个人的奇思怪想，也算可以理解，但是专家顾问有这样的说法，算几个意思？
其实，科学发展到今天，领域分支实在太多了，没有人能通晓全部领域的知识。作为专家，对自己专业领域的内容是熟悉的，对其他领域的知识可能会生疏，甚至有误解。所以作为专家，特别是受过科学逻辑训练的人，尤其需要谦虚谨慎。但是，恰恰有那么一大批专家，特
别热衷于挑战其他科学领域。有一位历史学教授，名气很大，近些年发现遗传学这个领域大有作为，写了很多文章批评基因的社会应用。他说DNA作为法医鉴定是不科学的，可举出的例子又特别经不起分析。不用DNA鉴定身份，不发展更精确更严密的法医鉴定技术，难道还要回复到滴血认亲不成？在法医遗传学界作出有力反驳后，他又改了话题，说民族是没有遗传特征的，不能用基因研究，历史群体也不能用基因来分析。这真是太滑稽了！民族固然是以文化来识别的，可他们的基因难道是凭空而来的？他们的孩子都是领养来的？怎么可能！每一个民族群体都在历史长河中占有一个相对稳定的时空区段，体现出明显的文化特色。时空与文化上的稳定性，促成了民族的遗传特征的稳定。虽然不能保证民族之间基因有100%的差异，但这种差异往往是显著的。所以不能用基因来确定某个人是什么民族，但可以用基因来分析群体的民族来源，分析民族之间的亲缘关系。这种民族遗传关系与语言文化的亲缘关系往往是一致的。例如汉族与藏族、满族与蒙古族，都有最近的亲缘关系和文化关联，这显然非常符合逻辑。
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| 內容試閱：
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上个月，北京某馆的馆长来找我，说我们研究的中国人起源的成果特别重要，希望我去他们
馆做一个系列讲座。我自然答应了。过了一段时间，他们馆的讲座部主任打电话给我，说讲座内容经他们的专家顾问审核后没有通过，说中国人非洲起源说是有问题的，不适合讲。
我非常错愕！对于现代人非洲起源的问题，学者们做了这么多年的深入研究，已完善了许多
细节，还孜孜不倦地做了科普宣传，没想到我还会收到这样的回绝。我知道在民众中颇有一批人想法非常顽固而奇特，比如有个网民在微博上写了很多文章骂我，说我的研究结果不对，是造假的，因为与他多次占卜得到的结果不一致。那些人最近又提出了古埃及就是夏朝的观点，到处宣传，还出了书，受众甚广。对于没有受过科学教育、缺乏科学逻辑训练的民众，坚持个人的奇思怪想，也算可以理解，但是专家顾问有这样的说法，算几个意思？
其实，科学发展到今天，领域分支实在太多了，没有人能通晓全部领域的知识。作为专家，对自己专业领域的内容是熟悉的，对其他领域的知识可能会生疏，甚至有误解。所以作为专家，特别是受过科学逻辑训练的人，尤其需要谦虚谨慎。但是，恰恰有那么一大批专家，特
别热衷于挑战其他科学领域。有一位历史学教授，名气很大，近些年发现遗传学这个领域大有作为，写了很多文章批评基因的社会应用。他说DNA作为法医鉴定是不科学的，可举出的例子又特别经不起分析。不用DNA鉴定身份，不发展更精确更严密的法医鉴定技术，难道还要回复到滴血认亲不成？在法医遗传学界作出有力反驳后，他又改了话题，说民族是没有遗传特征的，不能用基因研究，历史群体也不能用基因来分析。这真是太滑稽了！民族固然是以文化来识别的，可他们的基因难道是凭空而来的？他们的孩子都是领养来的？怎么可能！每一个民族群体都在历史长河中占有一个相对稳定的时空区段，体现出明显的文化特色。时空与文化上的稳定性，促成了民族的遗传特征的稳定。虽然不能保证民族之间基因有100%的差异，但这种差异往往是显著的。所以不能用基因来确定某个人是什么民族，但可以用基因来分析群体的民族来源，分析民族之间的亲缘关系。这种民族遗传关系与语言文化的亲缘关系往往是一致的。例如汉族与藏族、满族与蒙古族，都有最近的亲缘关系和文化关联，这显然非常符合逻辑。
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