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『簡體書』严肃点,我们在讲法哲学:法理大师们的趣味史

書城自編碼: 3552281
分類:簡體書→大陸圖書→法律法律普及读物
作者: 田峰
國際書號(ISBN): 9787516222461
出版社: 中国民主法制出版社
出版日期: 2020-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平

售價:HK$ 64.7

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編輯推薦:
☆自古学术多恩怨,论战互撕哪家强?法哲学的前世今生,就是一部大牛互撕的历史。
☆ 换个姿势,围观非(yě)常(hěn)有(kū)趣(zo)的法理世界;聊聊八卦,把大师们的恩怨情仇翻个底朝天!
☆ 一部跨越近2700年的法哲学发(bā)展(gu)史,尽数囊括从古希腊到当代的主要法哲学学说与流派。古希腊哲学、经院哲学、理性主义、经验主义、悲观主义、实证主义轮番上阵;苏格拉底的诘问、笛卡尔的思考、休谟的暴击、康德的担当、维特根斯坦的反转一路走来,有太多的故事藏在法哲学的细节之中,等待着我们去发掘、讲述、玩味和体会。
☆ 以轻松幽默的语言风格,重述学术大师们的思想精华;用喜闻乐见的八卦轶事,梳理艰深晦涩的法哲学理论。没想到啊,法学大牛们的八卦竟然也这么好看!大家泡茶、上瓜子,拎着小板凳开始围观吧!
內容簡介:
《严肃点,我们在讲法哲学》是青年学者田峰为法学院学生所著的一本法哲学入门普及著作,是以一种“戏说”的方式来讲述法哲学知识,用风趣幽默的语言,将艰深的法哲学理论化解为浅显易懂的知识点。本书全面盘点了法哲学的主要流派,如古希腊哲学、中世纪经院哲学、功利主义、经验主义、实证主义等等。每一章都详述一个人物,并在以风趣的话语重述枯燥理论之余,让众多学术大师的八卦轶事跃然纸上。“学者提出的学说”和“提出学说的学者”构成了本书的主要内容。
關於作者:
田峰,男,汉族,1979 年生,吉林长春人, 法学博士,现任教于浙江师范大学法政学院。
目錄
第1章 古希腊哲学:感觉自己萌萌哒
第2章 亚里士多德:全能选手
第3章 犬儒学派:能团战谁还单挑啊?
第4章 经院哲学:教士们的袍子
第5章 马丁路德:跟我一起砸烂旧世界
第6章 格劳秀斯:别人家的孩子
第7章 培根:决战前夜
第8章 霍布斯:进击的巨人
第9章 笛卡尔:熊孩子不一定没出息
第10章 斯宾诺莎:真是个死心眼儿
第11章 洛克:玩的就是跨界
第12章 莱布尼茨:我懂数学,我很牛!
第13章 卢梭:偶像包袱?不存在!
第14章 休谟:破坏之王
第15章 康德:宅男之神
第16章 黑格尔:懵不?懵就对啦!
第17章 边沁:我自横刀立马
第18章 萨维尼:套路,全是套路
第19章 耶林:都歇了吧,放着我来
第20章 奥斯丁:我是专业的
第21章 哈特:吵架前要翻翻旧账
第22章 庞德:不懂植物学研究不了法律
第23章 罗尔斯:绿魔的奇幻宇宙
第24章 波斯纳:写书能比读书还快? 能啊!
內容試閱
法哲学这个词儿是莱布尼茨创造的,被康德接受之后,经过黑格尔的使用,现在用来指代一门让人很头疼的学问。这几位大神都是有故事的人,我们后面会聊到。从名字上可以大致看出,法哲学跟哲学这两门学问有很密切的联系,所以懂点儿哲学大致上就能聊聊法理,懂点儿法理大致上也能聊聊哲学。这本书就打算聊聊这门看起来很枯燥,实际上是非常有趣的学问。
法哲学的起源可以追溯到古希腊以前,但那个时候的文献少得可怜,流传下来的只言片语也多数经过后世学者的加工。古希腊以后,各种文献才逐渐多了起来,尤其是造纸术和活字印刷得到普及之后,记载各种学说、观点、论述的文献更是汗牛充栋。随着人类步入信息化时代,我们面对的难题已经不再是知识匮乏,而是信息过载。
前人写得很欢乐,可苦了法学院的学生们。靠Ctrl C和Ctrl V搞出来的文献综述很难逃过法理老师的火眼金睛,挂掉期末考试可不是什么让人喜闻乐见的事儿。可是,文献无边、回头不见岸的滋味确实不太好受。如果我们能大致了解法哲学作为一门知识的发展脉络,顺便还能聊聊大牛之间的人物关系,比如谁和谁是好朋友,谁和谁不对付,应该是一件挺有趣的事情。
这本书要做的就是这样的尝试。接下来要划重点了。
书中所有以我认为(包括但不限于:我发现、我觉得、我看来)开头的句子,大家千万认真好吧,听听就好。
我认为,法哲学知识脉络的发展进路可以从两个方面来把握:一是学者提出的学说,二是提出学说的学者。所以这本书会聊到很多观点和提出这些观点的人。因为受到水平篇幅的限制,涉及的人物很有限。如果一定要找出在本书中所出现的诸位大牛之间的共同点,那么大概就是这些牛人要么特能写,要么特能说,要么既能写又能说,而且都是有故事的人。换句话说,这些法哲学历史上的神级人物,他们的思想极为深邃,学说极为精妙,文章极为难懂,八卦极为好看。
我觉得,如果说法学研究的内容与规则有关,那么法哲学要琢磨的一件事情就是规则的合法性。这个问题一直困扰着法哲学家们,很多人都尝试给出自己的答案。学者们从古希腊甚至更早的时期就开始了这种努力。在这个过程中,自然法的思想应运而生,它高举理性的大旗,在相当长的时间里占据着统治地位。吊诡的是,作为经验事实的行为规则却要在超验的自然法中寻求合法性,这让法哲学家们非常不爽。尤其是看到隔壁搞自然科学的学者们干得风生水起,法哲学家们也打起了方法论的主意。功利主义就此横空出世,对着自然法理论一顿狂锤。
借助类似于自然科学的经验的方法,法哲学关于规则的研究变得越来越科学了。但是,功利主义始终面临如何度量功利的问题。没有功利的一般性的度量单位,我们就很难科学地说某项规则比另一项规则更优越。于是,功利主义针对自然法理论的炮火渐渐变得稀疏了;与此同时,自然法理论也在积极修正自己的观点,以迎合这个世俗的、经验的世界。学者也开始新的理论尝试,法哲学迎来了百花齐放的日子。
在我看来,法哲学的发展过程与自然法理论的兴衰演进有着千丝万缕的联系,只不过理论解说如何顺应事物发展的趋势,还要在实践中观察。毕竟,用实然解释应然是件很吃力的事情,反之亦然。
那么,就让我们从头开始讲起吧!

 

 

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