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| 編輯推薦： |
旧雨新知
为什么指新、老朋友？
马齿徒增
马齿跟人的年龄有什么关系？
凤毛麟角
凤毛原来指像父亲的儿子
以貌取人
这事儿竟然是孔夫子干的
一趟别出心裁的成语考古 复活典故里的喜怒哀乐
一场美不胜收的美术特展 寻踪古画中的历史表情
诚品书店蝉联四十周畅销作者
《100个汉语词汇中的古代风俗史》续篇
知其然，亦知其所以然
从文化的源头，领略传统生活之美
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| 內容簡介： |
理解一个成语，有没有可能突破惯常的成语辞典式的拘束？不仅仅是释义，不单单是用例，而是穿透时光的隔阂，回到它诞生之初的语源现场，去洞见另一种当时的旦暮朝夕、饮食男女，抑或惊心动魄、生死无常？
《100个成语中的古代生活史》从语源学的角度，寻找失落在时光中的动人典故：从一唱三叹礼赞周天子的《清庙》之音，到韩寿偷香、贵妃窃玉的风流飘逸，从八面来风中的四季流转，到十恶不赦里的人间百态在成语这一古人用智慧锻造的文字容器中，语言大师许晖以轻松晓畅的笔调，原汁原味、入乡随俗地展现了古人社会生活的方方面面；而精心选取的100幅古画则如同一场以成语为名的美术特展，用色彩与线条赋予活色生香的古代生活以一种视觉生命力，传递出不同时代人眼中的美的内涵。
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| 關於作者： |
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许晖，1969年出生，自由作家。主编有《六十年代气质》《中国历史的后门》，主要著作有《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》《这个词，原来是这个意思（一、二、三、四、五辑）》《这个字，原来是这个意思（一、二、三、四辑）》《古人原来是这样说话的》《植物在丝绸的路上穿行》《香料在丝绸的路上浮香》《100个汉语词汇中的古代风俗史》。
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| 目錄：
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礼俗
一唱三叹到底是怎样唱、怎样叹的？ 〇〇三
入木三分什么东西能够进得这么深？ 〇〇八
大放厥词放的到底是什么样的词？ 〇一二
入乡随俗随的到底是什么样的俗？ 〇一四
十恶不赦不能赦免的到底是哪十种恶？ 〇一八
三令五申古代军事有哪三令、哪五申？ 〇二二
半截入土原来指已过半年 〇二五
以貌取人这事儿竟然是孔夫子干的！ 〇二八
不分轩轾轩和轾分别是什么东西？ 〇三二
固若金汤金汤到底是什么东西？ 〇三五
文不加点这个点是指标点吗？ 〇三八
引车卖浆到底是什么职业？ 〇四二
白衣卿相原来是推重进士的称号 〇四六
皮里阳秋本来是褒奖人有气度 〇五〇
正襟危坐危坐到底是怎样的坐姿？ 〇五四
当头棒喝棒和喝原来是禅宗的两种顿悟方式 〇五七
美轮美奂只能用来形容建筑物 〇六〇
齐人之福真是指多妻、妾的艳福吗？ 〇六四
如丧考妣考妣到底指的是什么样的父母？ 〇六七
伯仲之间为什么比喻不相上下？ 〇七〇
金声玉振原来指奏乐从始至终 〇七三
奇装异服原来指不合礼制的服装 〇七六
钟鸣鼎食原来是形容严格的等级制 〇八〇
折冲樽俎为什么比喻在酒宴中制敌取胜？ 〇八四
唯唯诺诺原来是古人应答的声音 〇八七
顺手牵羊顺手本来指右手 〇九〇
差强人意原来是夸赞之辞 〇九四
旁门左道为什么比喻歪门邪道？ 〇九七
雕虫小技雕虫的虫到底是什么虫？ 一〇〇
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| 內容試閱：
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文不加点
这个“点”是指标点吗？
人们常常会把“文不加点”误解成文章写得非常快，中间连加标点符号的工夫都没有。这个误解是因为不了解“点”的含义，也不了解古书中的断句方法所致。
古时候没有我们现在所用的标点符号，而是用“句读”来作标记。文辞语意已尽的地方为“句”，未尽需要停顿的地方叫“读（dòu）”。反映到书面上，“句”用圈（“〇”）来表示，“读”用点（“、”）来表示。不过“文不加点”的“点”可不是这个逗点，因为这个逗点不叫“点”，而叫“读”。
在“文不加点”这个成语中，“点”是动词，用笔将字涂掉叫“点”。《尔雅·释器》中说：“灭谓之点。”晋代学者郭璞注解说：“以笔灭字为点。”因此，“加点”就是加以涂改、加以改动的意思，相应地，“文不加点”就是写文章一气呵成，再也不需要加以修改了。
古人“文不加点”的例子很多，比如唐人徐坚所撰《初学记》卷十七引张衡《文士传》：“吴都张纯，少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物，然后坐，纯应声便成，文不加点。”
著名的例子是东汉末年的名士、曾经“击鼓骂曹”的祢衡。祢衡时任江夏太守黄祖的书记，做文书方面的工作。黄祖的长子黄射和祢衡友善，有一次黄射大会宾客，有人献上一只鹦鹉，对祢衡说：“窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”祢衡二话不说，“笔不停缀，文不加点”，写就了一篇著名的《鹦鹉赋》，借鹦鹉表达了生不逢时的遭遇。“文不加点”这个成语也被祢衡用在这篇赋的自序之中，可见祢衡的自负。
《上阳台帖》，李白。
“李白一斗诗百篇”，论才思之敏捷，无出其右。《上阳台帖》是李白传世的书法真迹，书自咏四言诗：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。”山是王屋山，“老笔”是指司马承祯的作品，对山水的赞叹，对司马承祯的仰慕，皆在其中。宋徽宗跋文曰：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，不拘一格，可以想见李谪仙挥毫时文不加点、一气呵成的豪迈洒脱。
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