新書推薦：
《
以爱为名的支配
》
售價：HK$
64.4
《
台风天（大吴作品，每一种生活都有被看见的意义）
》
售價：HK$
55.2
《
打好你手里的牌（斯多葛主义+现代认知疗法，提升当代人的心理韧性！）
》
售價：HK$
66.1
《
新时代硬道理 广东寻路高质量发展
》
售價：HK$
79.4
《
6S精益管理实战（精装版）
》
售價：HK$
103.3
《
异域回声——晚近海外汉学之文史互动研究
》
售價：HK$
112.7
《
世界文明中的作物迁徙：聚焦亚洲、中东和南美洲被忽视的本土农业文明
》
售價：HK$
102.4
《
无端欢喜
》
售價：HK$
78.2
|
| 內容簡介： |
|
本书介绍作者边正方对伤寒论部分条文的理解，有自己独到见解。另有一部分作者的医论医话，所有内容都是首次出版，适合临床中医师参考使用。
|
| 關於作者： |
|
边正方（1904－2000），享年96岁。12岁学医。后皈依佛门，曾就读于闽南佛学院，主持过九华山祗园寺。1946年还俗，以医救人。除精通中医内科外，对外科、妇科、儿科、皮肤科均有丰富经验。在从医早期，用温病之法。后来对伤寒有悟，云：仲师本《内》《难》之旨，博采众方，作《伤寒论》以寿人，实济世之津梁，医学之准绳，前修尊为儒门之孔子，宜也。其文简约，其意精深，虽名伤寒，实统诸病。边正方先生在讲授《伤寒论》过程中，编写了《伤寒论讲义》。后感慨：仲师往矣，其书之传于世者，亦近二千年矣，而其义理迄今未明，尊经者牵强附会，师心者任情错改，注者愈多，其理愈晦，学者尽立于歧途，病人多罢乎灾难矣，悲夫！因而将自己对《伤寒论》研究的独到见解著成《伤寒扫尘论》。该书成于1965年。
|
| 目錄：
|
第一章 伤寒与热论001
热病之成由于伤寒也001
伤寒治法001
三阴之表药002
结语002
第二章 阴阳003
阴阳乃万物得名之始003
伤寒热病之三阴三阳003
活人书误训阴阳004
第三章 伤寒名义006
伤寒正名006
伤寒与温与疫不可分007
第四章 伤寒必病热，热非寒变008
热化寒、寒化热之误008
河间之正见008
寒为外邪，热为正气010
少火生气，壮火食气之解010
第五章 风寒发.012
中风、伤寒统贯六经012
太阳病之中风、伤寒012
阳明病之中风、伤寒014
少阳病之中风、伤寒015
太阴病之中风、伤寒015
少阴病之中风、伤寒015
厥阴病之中风、伤寒016
结语016
第六章 太阳四病名义017
明虚实，别常变017
风无方向之分017
太阳四病之本义018
对于风、寒之误解019
温病与风温之治法019
第七章 表里上下寒热深浅病机大略021
热深厥深之义021
表里深浅之病机021
上下深浅之病机022
第八章 六经脉因病证治方大略024
太阳脉因病证并治024
阳明脉因病证并治024
少阳脉因病证并治025
三阳合病脉因病证并治026
太阴脉因病证并治027
少阴脉因病证并治027
厥阴脉因病证并治029
第九章 伤寒变证治方大略031
伤寒有常有变031
太阳变证及治方031
阳明变证及治方033
少阳变证及治方034
三阴之变证及治方035
第十章 伤寒总持036
执一御万之至巧036
伤寒为纲036
风寒为经037
六经为纬038
结语039
附篇 医话
引言043
第一章 医理篇044
八纲044
浅谈阴阳本义说.044
虚与实 044
议辨证论治 045
论脉和脉候分部046
004
伤寒扫尘论
舌诊点滴048
明医与名医049
斥真热假寒，真寒假热说049
读《中医内科学外感》篇050
读书.050
第二章 方药篇053
麻黄053
附子053
论麻、桂二汤054
论大、小青龙汤054
驳麻不过钱，辛不过五说055
砭补 056
桂枝汤056
金匮肾气丸057
桂枝茯苓丸057
芎归胶艾汤058
当归芍药散058
干姜人参半夏丸058
四物汤059
谈四时用药及其他059
第三章 诊治篇062
高血压病证治验心得062
鼻炎、鼻窦炎治验063
肝胆病治验063
黄疸病证治概要065
胸腹中热症及凉症之辨治065
嘈杂证治066
腹痛治验067
阑尾炎证治大要067
泌尿系诸病治验068
血痢治验069
经病证治要略069
第四章 传承篇072
中医学源流大略072
培育中医药人才之我见075
重视对《伤寒论》的学习和运用083
第五章 回忆篇091
妙手佛心边正方091
父亲的医学思想102
边正方先生临症经验略介116
厥阴与阳明并病119
边正方先生书信摘录120
第六章 边正方先生授课笔记选录123
热性病辨证123
寒温病学四个时期125
伤寒六经分部及其证治概略130
复习提纲142
边正方先生年谱143
|
| 內容試閱：
|
我写了这点东西是未免太大胆了，因为它的内容是会使人吃惊的。这个问题太大了，以我这样一个微不足道的人，要纠正已往伤寒名家的某些严重错误，从而和我们现代的中医学者共同开辟一条新的道路，是令人难以相信的。这些注家都是历代的大文豪、大医家，怎好随便冒犯尊严呢 ? 不怕人群起而攻吗？这一点我是考虑到的。确实也经过了一番思想斗争，为着亿万人民的身体健康，为着真理，为着替后来医家扫清一条平易坦直的道路，就是有人骂我狂妄，说我出风头，我都甘愿接受。
我大胆地指出：《伤寒论》一书虽然古今都被人承认是一部经典著作，是指导临床的好书，但它真正的伟大之处还没有人指出。它的义理也是晦涩不明的。这个责任要朱肱和成无己二人来负，主要是因为朱肱把阴阳二字误训为寒热。于是三阳为热，三阴为寒的谬解就一直传到现在，虽经过刘河间的驳斥，但始终不能根除这个祸根，直到现在还保存着。 至少还留些残余。成氏是《伤寒论》的第一个注家，后来注家多数是跟着他走的，
他是引用《内》《难》二经的话来证明他的论解，的确是似乎有力的，无怪后人都相信了他。但是张仲景大论是创作的。引用已往的《内》《难》二经，并不能够完全来证明他的意义。 有人说大论是古经由仲景改编，这话没有一定的根据，任何人也不能下结论，总而言之大论一书是较《内》《难》更实用、更实际、更坦直的了。 但就由成氏这样一来，以盲引盲地一直错了下来；当然也有一些有胆气的，聪明的，比较进步的指出了成氏的一些错误，尤其是柯韵伯，应该说是最进步的、最杰出的了。但总没有真正地揭出成氏的主要错误东西。成氏的错误路线，仍一直是被人认作康庄大道在走着。过去的人被害是无法挽回的了，我们中医学要同其他科学一样脚踏实地地废除那些玄虚的空谈，把中医学去粕存精地承继下来，从稳实的基础上发扬进步才是。我们要知道，张仲景的思想，在那个时代里是非常进步的，他的书一点迷信色彩也没有，平坦而质朴，明白而且切实，其
创造性尤为突出。前贤尊他为医圣，是一点也不过誉的。他所说的六经，虽然是本于《内经》，但他却不为所拘，而更实际、更扩大灵活地把它运用起来。 也不是仅仅如陆渊雷所说的只包括那些证候群。 中风、伤寒二名，他也是创造性地更实际地把它运用到全论中去，使他的文章简单而概括，而且也更纪律地一贯到底。然而不幸地被成氏所歪曲了，这是仲景意想不到的，现在把成氏最根本也最彻底的错误举例来说明一下。第一，成氏连句子也没有读通，如论文第二条说：太阳病发热汗出，恶风脉缓者名为中风。第三条说：太阳病或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。第十二条说：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。第三十五条说：太阳病头痛发热，身疼
腰痛、骨节疼痛，无汗而喘者麻黄汤主之。除太阳病必然所共有的恶寒发热、头痛体痛等证外，简括地来说，就是汗出脉缓者，名为中风，无汗脉紧者，定名为伤寒。试看自汗（虚）、脉缓（虚）、干呕（虚），不都是虚吗？无汗（实）、脉紧（实）、喘（实），不都是实吗？中风与伤寒分虚实，已有人说过， 但不彻。不必多讲了；桂麻二汤用意是容易理解的，也不必说它了，只是名为二字被人所忽视了。而成氏偏把汗出脉缓名为中
风的句子读成中风是汗出脉缓。这样一翻便把仲景所定的抽象名词作为了具体的病证来看待，因此下文的伤寒脉缓呢，中风脉紧呢，等等，都不好解释了。即如山田正珍，在日本注家中算是佼佼者，他对三十八条的太阳中风脉紧这几个字却糊涂了，说是中风当作伤寒；聪明如柯韵伯也说是风寒不必拘。这些就完全表明了他们对仲景中风、伤寒二名的意义都没有懂得。须知仲师首先立此二名，是作为他全论的总冒来提贯全文的，是全论之经，成氏把它只作太阳两个病证来看待，岂不害死了人。连柯氏和山田氏两个杰出的注家也不能例外幸免。 所引前二条是为中风伤寒立虚实之名；后二条是桂麻二汤所隶之证。第二，六经是全论之纬，作人体内外之分，既不离经，亦不为经所拘，是仲师的创作。 不离经是常法，也就是本于《内经》；不为经所拘是变法，既是仲师的创作，也是仲景最正确的体验。因为疾病之在人体是绝不能规划它一定要照常规的。 成氏专引《内》《难》经文为证，岂不大谬。试看大论中有几处引用经曰的，有几处谈经络藏府的，而表与里六经、中风与伤寒虚实则全面地普遍用到。六经证候是显示敌人所在之处， 表里的深浅上下。 以及
敌我斗争的情况，虚实是衡量敌我力量的强弱。疾病之所以生，所以能愈与否，舍此二者，尚有何物？仲师以这两点作一论之经纬岂不直接了当。后人弄得乌烟瘴气，纠缠不清，根据其错误的理解，稍有不合便说错简，乱加删改，任意胡为，削足适履，莫此为甚。就是有点进步，有些体验，也能治好一些病，最多亦不过是枝枝叶叶、星星点点而已，如瓶中养花，毫无根干，所获甚微，所失甚大。今但举出主要两则为证，其余不必多赘。
正方幼失怙恃，早岁废学，仅在小学读了几年书。 14 岁时幸蒙阿姐留养。姐丈家世业医，得入医门，不过为糊口之计。18 岁在合肥东乡大兴集开业，年少无术，谁能相信，生计萧条，遁而为僧。悠悠二十余年，但未敢有荒学业。后所住寺为军队所占，愤而返俗，娶妻生子，仗医糊口罢了。 1953 年秋荣幸地参加了省首次召开的中医座谈会，深受感动和启发，才自知奋勉。一九五六年秋，蒙政府吸收入全椒县医院工作。 1962年冬县卫生科举办了一所中医学习班，任我为教师，为诸生讲授《伤寒论》，遂收集了一些注解，曾将备课所取的材料，集为《伤寒论备讲》一书，虽某些地方也提出了个人的见解，然大多是随着已往注家的说法对付下去。事后总觉得内疚不安，因为有许多说法是矛盾的，是不能令自己满意的。乃专读经文，勤研深究，常废餐寝，今日所写的也就是我区区的心得了。正确与否不敢自定，手边参考书太少，加上我的文化水平有限，经验更是不够，希望同道大家给予指教，以便改正和提高，使我在今后能更好地为广大人民身体健康服务。
边正方
1965 年端午于安徽省全椒县医院
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
