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| 編輯推薦： |
作者近十多年来，每在中文世界发表一篇文章，都获得广泛的回响。本书是这些文字精心反复修订的结集。要言之，本书内容的特点与创新凡四：
（1） 作者不断联系个人关怀到公共议题，一以贯之。以历史脉络为经，以全球视野为纬，在传播学的时空坐标远近纵横，旨在建立华人社会传播的主体性，知己知彼，与西方主流研究平等对话。
（2） 作者的训练和视野横跨多学科，从政治经济学到媒介社会学观照传播内容与话语分析，并不断联系媒介文本到多层次的政治、经济和文化脉络，庶几以大见小，以小见大，烛照其间的交光互影。
（3） 作者不断关注如何使中国传统的形象思维、直觉智慧与西方社会科学的逻辑思维互通互证，何打通宏观和微观的鸿沟，如何求取想象力与学术纪律的平衡。
（4） 作者企图建立社会科学研究与文人关怀的桥梁。借助社会科学的问题意识和方法，分疏新闻史的脉络，有别于一般新闻史的简单书写。
本书开首之篇即不断强调社会分析的辩证性、复杂性、具体性和条件性，庶几赋丰富的文化意义以层次分明的因果秩序。*部分以国际传播为主旨，从跨学科的视野为专题研究和经验分析提供启蒙发覆。作者首先指出美国主流传播研究的内眷化（内卷化），导致
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| 內容簡介： |
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《传播纵横：历史脉络与全球视野》以历史脉络为经，以全球视野为纬，与人文学科和社会科学理论资源的活水源头保持开放性的互动，又强调社会传播分析的辩证性、具体性、互补性和条件性。书中作者试图以重建国际传播的知识论与方法论基础，一方面促进国际传播的国际化，赋之以丰富的文化性，一方面加强华人社会传媒研究与西方主流文献的对话，以期获得彼此境界的交融；作者借助社会科学的问题意识和方法分疏近代中国新闻史上若干重要的脉络，在国际格局下动态地追寻人物事件、结构过程的同与异、常与变。
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| 關於作者： |
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李金铨，台湾政治大学玉山学者，美国密西根大学博士，曾任美国明尼苏达大学教授、中研院客座教授、香港中文大学讲座教授、香港城市大学讲座教授。研究领域包括国际传播、媒介政治经济学、媒介与社会、新闻史，以及传播的社会理论。在学术道路上孜孜求索四十年，穿梭传播学的时空脉络，远近纵横。2014年获国际传播学会（International Communication Association, ICA）颁费雪导师奖（B. Audrey Fisher Mentorship Award），2018年获国际中华传播学会（Chinese Communication Association）颁终身成就奖，2019年获选国际传播学会会士（ICA Fellow），同年获颁中国新闻史学会卓越学术奖。
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| 目錄：
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第一章 传播研究的时空坐标
兼释横看成岭侧成峰／1
附录一 媒介专业主义的悖论／53
上篇 国际传播：中华与世界接轨
第二章 传播研究的内眷化
简评美国主流研究的典范与认同／65
第三章 国际传播的国际化
反思以后的新起点／103
第四章 在地经验，全球视野
国际传播研究的文化性／128
第五章 视点与沟通
华人社会传媒研究与西方主流学术的对话／159
附录二 海外中国传媒研究的知识地图／183
下篇 民国报刊：新闻与历史的联系
第六章 近代中国的文人论政／203
第七章 报人情怀与国家想像／229
附录三 民国报刊研究问题举隅／277
第八章 半殖民主义与新闻势力范围
20世纪早期在华的英美报业之争 张咏 李金铨／283
第九章 现代中国的公共舆论
各说各话乎，公共对话乎？／313
第十章 密苏里新闻教育模式在现代中国的移植
兼论帝国使命、美国实践主义与中国现代化 张咏 李金铨／341
跋 传播纵横学术生涯五十年／374
附录四 传播研究的方法论跨界、搭桥与交光互影／424
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| 內容試閱：
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自序
一
做学术工作总会碰到奇特的书缘，譬如终身难忘的友缘。这种书和朋友不必多，但得到了就一辈子受用。本书以《传播纵横：历史脉络与全球视野》为名，是受到了米尔斯《社会学的想像力》（Mills，1959）的启发。早年求学时期，邂逅了米尔斯，让我明白了自己想做怎样的学者，从而建立学术风格与研究旨趣。米尔斯强调，要不断联系个人关怀与公共议题，而且任何重大问题都必须放在历史（时间）的视野和全球（空间）的架构中考察。他还细致地刻画了学者的生活方式、治学的态度，以及开拓想像力的各种方法，最终目的就是要达到学术研究的艺术境界。当时我正在摸索学术门径，米尔斯不啻提供了一副指南针：原来学术与生命是不应该割裂的，而是彼此活在一个同心圆内，由内向外扩张，连成一脉，个人的心路历程不断与社会结构有机互动。
现代学术以问题为中心，纵横自如，超越学科窄框，却又论理严谨，证据丰富。我曾自许要发展深刻的问题意识，从远处大处着眼，并发展各种组成的环节与细节，以期以小见大，并愿意承担社会伦理与学术责任。我的学术生涯一直是在国际传播的领域摸索，以脱胎自博士论文的专著《媒介帝国主义再商榷》（Lee，1980）发其端，参与了当时备受瞩目的国际资讯与传播新秩序辩论。其后三十多年，我的研究分为两个支流：一是国际媒介对于世界重大事件的新闻建构，以《全球媒介奇观》（Lee，Chan，Pan，and So，2002）及一系列单篇论文为代表；二是转型社会（尤其是中华圈）的媒介与权力结构之间如何互动，以及政治经济脉络如何形塑媒介的结构与文化（Lee，1990，1994，2000，2003；Chan and Lee，1991），其中若干论文曾择要改写为中文，并收录于《超越西方霸权：传媒与文化中国的现代性》（李金铨，2004）。近十几年来，我特别关注国际传播的知识论和方法论，旨在探讨如何从在地经验彰显和接通全球视野，一方面具有民族文化的特色，一方面又能提升到普遍性的理论，庶几与西方学界平等对话（Lee，2015）。此外，我也对新闻史特别是民国报刊发生兴趣（李金铨，2008，2013）。
教研生涯四十年，好像刚开始就要结束了。陶渊明在临命之前，犹且引用《左传》的话慨叹人生实难。像我这样无足轻重的小人物，在退休前夕更体会到学问实难的道理，纵使穷尽毕生之力，欲获得点滴寸进，也未必有太大的把握。回顾这一段既漫长却又短暂的岁月，不禁欣喜愧怍交集；欣喜的是一辈子能做自己爱做的事，愧怍的是学海无涯，而生命与才情有限。这四十年，大概有一半时间在美国的明尼苏达大学，一半时间在香港，因为工作环境的需要，我使用英文写论文的机会竟比中文多得多。本书收录的论文，包括国际传播与新闻史两个领域，都是过去十年内陆续发表的。在编辑的过程中，想到庄子说的偃鼠饮河，不过满腹，不禁唏噓、悚然而汗颜。
在香港城市大学，我有幸参与了媒体与传播系和传播研究中心的创立。2005年开始，无心插柳柳成荫，又创立了中国大陆青年新闻传播学者到访项目，至今已有两百多位学者参加，遍布大江南北各重要高校。他们是当前中国传播研究的中坚队伍，有的已成长为学界翘楚。我从《论语》的友多闻取义，名曰多闻雅集，象征由博学多闻的新闻人所成立的朋友圈，彼此互称多友。多友们熔友谊和学术为一炉，已蔚然形成一所风格独特的无形学府（invisible college）。本书书稿承多友张彦武先生鼓励；李红涛博士在挪威访学期间，拨冗阅读书稿一过，指出若干错误，并改定通用译名；宋韵雅博士协助文档转换，在此一并致谢。
2016年下半年健康突然不合作，生了一场大病。全靠嘉琪无私无怨、无微不至的照顾，正慢慢渡过一个一个难关。她原在明大是出色的专业心理医师，只因迁就我不安分的选择，屡次举家迁徙于太平洋两岸之间。与她结褵为终身伴侣，是我毕生最大的福分。在这里，我也想表达对远居美国的子女居安、居明，媳佩英，以及孙女以文、以元、以立的思念。我谨以谦卑而感恩的心，把这本书献给他们。
二
大病初愈，生命给我第二次机会，我心中充满感恩。一场大病使生老病死变得这么真实，使无常变得这么靠近。以无常为常，我没有怨天尤人，只祈求上苍赐我以勇气、信心和耐心，照着该做的节奏一步步走过难关。我在病中把内心感想录了音，共十九段，其中有一段中说：什么是幸福？平常人做平常事，就是幸福。人常在福中不知福，一旦失去健康，一切皆空。病了一整年，和嘉琪每天二十四小时长相厮守，还觉得时间不够用，彼此加深心灵的联系，重新体验生命的意义。世界上大概只有夫妻和亲情是在受难中不会起身告辞的。平时各忙各的，很多事视为当然，但病中极端无助，一个眼神也能感受到不渝的感情。嘉琪是我的观音。家人不弃不离温暖我心，朋友关怀常记我心。这本书是一个平凡学术人所做出的卑微献礼，于私是记录，于公则表示我在学术对话中报了到。
三
2018年清明时节，烟雨三月会杭州。承浙江大学传媒与国际文化学院慨助，群贤汇聚西湖湖畔，参加第三届多闻论坛。我是退院老僧，应命做了一场公开报告传播纵横：学术生涯四十年。难得风雨夜，捧场客个个手提滴水的雨伞，或坐或站，室内挤满了人，又一路延到走廊外。接着，李红涛博士安排了另一场恳切的座谈会，由刘鹏博士出马主持，敦邀姜红教授和吴飞教授两位多友之友，以及李艳红、刘海龙、孙信茹和朱丽丽等四位多友教授，请他们在百忙中拨冗评点本书的未刊稿。座谈会上大家各抒己见，逸兴遄飞，纵横自如，处处洋溢着温暖的友情，绽放着智慧的火花，实为我的退休增添殊荣。
四
本书付梓在即，我的心境可以用下面三句话概括：
苏东坡（北宋1037～1101）论吴道子（唐680～759）画：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
朱熹（南宋1130～1200）论学：旧学商量加邃密，新知培养转深沉。
李如一（明1556～1630）禅诗：是非无实相，转眼究成空。
前两句话我悬为治学的鹄的，第三句话则是为学做人的究竟本相。这三句话都是我永远心向往之而不能至的境界。
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