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『簡體書』入唐求法巡礼行记校注（中外交通史籍丛刊）

書城自編碼： 3429823
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→史學理論
作者： 圆仁 著，白化文，李鼎霞，许德楠 校对
國際書號(ISBN)： 9787101140484
出版社： 中华书局
出版日期： 2019-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开

售價：HK$ 89.1

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內容簡介：
《入唐求法巡礼行记》凡四卷，日僧圆仁撰，记录承和五年（838）圆仁随遣唐使来到中国，至承和十四年（847）返日期间的所见所闻。白化文、李鼎霞、许德楠校注该书，1983年基本完成，中华书局编辑部谢方先生曾请周一良先生审订，1987年秋定稿。其后书稿转交花山文艺出版社，1992年由该社出版，2007年再版。
此次出版，收入中华书局中外交通史籍丛刊，订正原书中错讹之处，编排人名索引，以飨学界。
目錄：
前言
入唐求法巡礼行记卷一
入唐求法巡礼行记卷二
人唐求法巡礼行记卷三
入唐求法巡礼行记卷四
附录
一、日本国承和五年入唐求法目录
二、慈觉大师在唐送进录
三、入唐新求圣教目录
1992年版后记
2007年修订再版后记
人名索引
內容試閱：
　隋唐时代，是中日两国政府与民间交往频繁的时期。中国高僧鉴真东渡传法，日本阿倍仲麻吕（晁衡）等名人人唐，青史着称，诗篇歌咏，久已传为佳话。在这一时期文化交流的灿烂群星中，我们自然会数到日本名僧圆仁。他人唐求法十年，经历名山大都，东朝五台，西驻长安，足迹遍及半个中国。他写的《入唐求法巡礼行记》，是神州壮游的翔实记录，堪与《佛国记》、《大唐西域记》、《马可波罗行纪》等并列，是东方游记中一颗璀璨的明珠。他不愧为古代一位杰出的旅行家。
圆仁，俗姓壬生氏，日本下野都贺郡人，生于公元794年，即日本桓武天皇延历十三年，当唐德宗贞元十年。幼时在原籍大慈寺经名僧广智为之落发。广智是道忠的弟子，道忠是鉴真的弟子；广智又曾从日本人唐求法名僧最澄受密教法。因此，圆仁在幼年时期，就在间接地受到中日学术文化交流的熏陶了。圆仁十五岁时，登日本佛教圣地比叔山，投入最澄门下。最澄与另一名僧空海，曾在公元803年随遣唐使人唐。公元805年，最澄返日，传人佛教天台宗。次年，得到日本政府认可，于公元807年起，每年度止观和遮那业各一人。圆仁于公元813年以遮那业得度。这就标志着，他通过了天台宗佛学研究高级学位的考核。在此前后，他一直在山中修行。约在公元822年，最澄示寂前后，圆仁担任了教授师，从此下山进行布教传法。公元835年（日本承和二年，唐大和九年），日本政府组织一次新的遣唐使，圆仁秉承最澄遗志，以请益僧身份参加。请益僧地位高于留学僧，其性质类似于现代的进修人员。
中国和日本是一衣带水的邻邦。可是这一衣带水在古代是不容易逾越的。那时造船与航海技术幼稚，对潮流、气象的研究极不精密，远海航行得听大自然摆布。虽是友好往来，可得冒极大风险，要有百折不挠的精神才能成行。日本遣唐使实际成行十三次，圆仁参加的这次是最后一次。在多次人唐航海过程中，日本人摸索出一些经验，一般以四艘船组成一个船队，以利互助。圆仁这次也是如此。这次遣唐，大使是藤原常嗣，副使是小野篁，四艘船全部人员在六百五十人左右。公元835年年初开始准备，公元836年首次出航。七月二日（换算为阳历是8月6日），刚从日本博多人外海，就赶上了台风季节的暴风雨。第三号船遭难，全船一百四十人中仅二十来人生还。搭乘这艘船的日本真言宗请益僧真济得脱海难，可吓破了胆，从此不敢上船了。相形之下，圆仁勇敢得多。他搭乘的船也搁浅了。首次出航，四艘船就坏了三艘，毁了一艘。圆仁没有退却，坚决再次渡唐。公元837年七月二十二日（8月26日），修好的三艘船又人海。这次再遇逆风，三艘船全被吹回吹坏。连续两次失败，使日本使节丧失了信心，副使甚至称病不再上船。

 

 

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