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『簡體書』道体学引论（对勘西方“本体论”传统，作者丁耘教授为我们思考中国哲学提出了一种崭新的框架“道体学”）

書城自編碼： 3387622
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 丁耘
國際書號(ISBN)： 9787567592391
出版社： 华东师范大学出版社
出版日期： 2019-08-01


書度/開本： 32开

售價：HK$ 132.3

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1.《道体学引论》是近年来汉语学术界难得的原创力作，其主题是：哲学在中国思想中重新开始的可能和思路。
2.通过对勘西方深厚的本体论传统，作者为我们思考中国哲学提出了一种崭新的框架道体学。
內容簡介：
《道体学引论》从阐述道体学典籍（重《易》、《庸》，旁参《庄子》）的精义入手，重新梳理中国哲学的义理脉络，并转而在此立场上统摄西洋哲学的基本问题。最终我们将看到，一种告别本体论而走向道体学的哲学思考，究竟是如何可能。
關於作者：
丁耘，1969年生，哲学博士，复旦大学哲学学院教授，博士生导师，复旦大学思想史研究中心主任，中国现象学专业委员会委员兼副秘书长，任《思想史研究》、《思想与社会》、《开放时代》编辑委员。主要研究兴趣为中西思想史、德国哲学、古希腊哲学与中西比较哲学。已出版专著《中道之国》（2015）、《儒家与启蒙》（2011）、《十七世纪形而上学》（合著，2005）等。译有马丁海德格尔《现象学之基本问题》（2008初版、2018修订版）等。主编《思想史是什么》（2006年）、《五四运动与现代中国》（2009年）等。在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表论文20余篇，另有译文多种。2009年获上海市优秀青年教师称号。
目錄：
序言 1
一、缘起：《道体学引论》与《生生与造作》 1
二、道体学与本体论 8
三、本书的进路与构成 18

上篇 论道一

第一章 生生：易诚初说 3
第一节生生与造作 3
一、依四因说的新中国哲学及其局限以牟宗三为中心 8
二、破四因说的新西方哲学及其局限以海德格尔为中心 15
三、生成、造作与哲学的第一开端四因说的起源与密意 25
四、结语：造作、生成与生生 37
第二节乾坤与诚 44
第三节道体初说：诚之虚壹 60
一、诚之虚 65
二、诚之壹 79

第二章 道而一 91
第一节道与一（上）：道气辨 91
第二节道与一（中）：大一与成物 105
第三节道与一（下）：齐物辩 114
第四节道物与言默 129

第三章 道一之微 146
第一节一之道术 146
第二节庄儒之微 162
小结：生生与道一 174

下篇 道之体与道之学

第一章 道学统宗 182
第一节道体学之一统三宗 182
第二节宋儒之转庄子道体学 196

第二章 生生之谓易 210
第一节天人之继：《易繋继善成性章》疏（上） 210
第二节生生与无为：《易繋继善成性章》疏（中） 222
第三节一道与二本：《易繋继善成性章》疏（下） 238
一、道一、天人 238
二、破二显一 247
三、《易》而《庸》 260

第三章 道体之为诚体：《中庸》大义 266
第一节道体学与《中庸》 266
第二节教与明：《中庸》大义（上） 272
第三节诚体与成性：《中庸》大义（下） 297
第四节即诚体总论道体 309

第四章 西学统宗 318
第一节一与是：西学之建统 320
第二节立宗 333
第三节学变 362
第四节崩解 380
结语 393

附录一 哲学与体用评陈来教授《仁学本体论》 399

附录二 论海德格尔对康德时间学说的现象学阐释 421

参考文献 482

后记 500

 

 

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