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★精校精编精注释。生僻字注音，所有历史典故一目了然，无需古文基础，可以完全读懂！
★一个放心的版本，采用学问家汪绍楹先生的注本为底本，参照多古本重新校勘多次编辑而成。
★翻译得像小说一样。让您又了解古文原貌，又享受阅读乐趣！
★全本无删减。
★双封面烫金，清雅而奢华的时尚古典读本。
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| 內容簡介： |
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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，全书凡二十卷，共有大小故事454个。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
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| 關於作者： |
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干宝（？－336年），字令升，新蔡（今属河南省）人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。其祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯；父干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海盐。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》筹备了资本。
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| 內容試閱：
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出版说明
《搜神记》的成书背景
《搜神记》是一部记述古代民间传说和神鬼灵异故事的小说集，是我国最富盛名的古典文学名著之一。鬼神信仰在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀。古代亦不乏记载神鬼传说的典籍，如《楚辞》、《淮南子》、《山海经》等，而《搜神记》可谓其中的集大成者。
《搜神记》并非单人原创，而是由东晋史学家干宝搜集整理润色而成，其中也不排除有干宝自己的创作。干宝辑录此书的目的，就是想通过搜集前人的著述和传说，来证明鬼神确实存在。作者所生活的魏晋南北朝是思想较为解放的时期，人们打破
子不语怪力乱神的传统，开始谈论并在一定程度上相信鬼神和因果报应，在这样独特的背景之下，《搜神记》应运而生，其中所录之事被许多时人当作真实事件，甚至在一段历史时期被视为史料。
《搜神记》的作者干宝
干宝，字令升，东晋史学家，河南新蔡人。《晋书》中有《干宝传》。干宝生于世家，少时遍览群书，被举荐任著作郎，后又经王导推荐，编修国史。干宝既有良史之才，且通经、子、文集，其著述经今人搜集，已逾百卷。干宝精通易学，喜好研究阴阳术数、搜集怪谈逸事。据《晋书》记载，干宝乃有感于父亲之婢死而再生以及其兄气绝后复苏二事，相信神道之不诬，开始动笔编撰《搜神记》一书。
《搜神记》的内容及特色
《搜神记》原有三十卷，晋后多有遗失，今日存本为明人胡应麟从《法苑珠林》、《太平御览》等书中辑录增益而成，全书共二十卷，故事四百六十四篇。书中内容多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，有些篇章兼有佛教色彩。多数故事篇幅不长，但设想奇幻，极富浪漫主义色彩。书中还有许多贴近社会现实生活的内容，诸如歌颂劳动人民的思想感情，揭露封建统治阶级的残酷本质，讽刺贪官昏官，颂扬清官良吏，揭示古代男女恋爱观及婚姻问题，以及反映古人家庭孝道等传统道德观念等。
《搜神记》对后世的影响及其艺术价值
《搜神记》首先是珍贵的史料，书中保留了大量古代社会的生活材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的珍本。另外，作为魏晋南北朝志怪小说的代表，《搜神记》远承上古时代的神话传说，近继先秦两汉史书中的鬼怪妖异故事，下开唐传奇和宋代平话故事的先河，对元、明、清三代的小说和戏剧文学有着深远的影响。诸如唐代的传奇和蒲松龄的《聊斋志异》之中，就有直接取材自《搜神记》的内容，而鲁迅也曾以《搜神记》中的《三王墓》为底本，创作了《故事新编》中的名篇《铸剑》。
《搜神记》不仅内容丰富，语言也清新雅致，别具一格，其文学价值亦不容忽视，书中的许多篇章和故事被后人一再引用和改编，历代长传而不衰。当然，《搜神记》限于时代局限，也有宣传神鬼迷信和陈旧思想的糟粕，但这并不妨碍《搜神记》在中国古代文学传承中的宝贵价值和显耀地位。
此次新版《搜神记》的特点
此次新版以中华书局汪绍楹先生注本《搜神记》为底本，参照了多个版本进行重新校勘和编辑。此版在保留全部原文的基础上，加以注解和白话译文，注解力求详尽，译文力求信达，旨在让今日的读者最大限度地了解这部古典名著的全貌。限于时间和水平有限，书中纰漏在所难免，敬请广大读者批评指正。
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