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| 編輯推薦： |
◆这回真正透彻理解阳明心学！
◆逐字逐句讲透《传习录》，无需半点古文基础，从源头读懂阳明心学。
◆畅销书作家华杉全新力作！
◆《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，是学习阳明心学不可不读的传世经典。
◆作者华杉，研究儒学30多年。继《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》《华杉讲透〈大学中庸〉》之后，他集众儒家学说之所长，完成了这部《传习录》解读之作。
◆对于《传习录》中的每一句话，华杉都指明其出处，并结合历代先贤大儒的观点，条分缕析逐一讲解。
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| 內容簡介： |
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。
可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂阳明心学。
翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。
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| 關於作者： |
华杉，生于1971年，上海华与华营销咨询公司董事长，中国民营科技实业家协会副理事长，知名财经及史哲作家。
华杉与弟弟华楠在2002年共同创立的华与华，是中国知名的战略营销创意咨询公司。2006年，兄弟俩再创办读客文化股份有限公司，也成为中国民营图书业领军企业，连续四年跻身福布斯中国潜力企业榜。
华杉经商不忘治学，坚持夜不外出应酬，每天清晨5时即起，读书写作两小时，日日不断，长达十余载，成就多部畅销书，包括：与华楠合著的《超级符号就是超级创意》，以及《华杉讲透〈孙子兵法〉》《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》等，其中《华杉讲透〈孙子兵法〉》发行量达40万册，并在韩国出版，引起广泛反响。
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| 目錄：
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自 序 01
第一章 传习录序 1
读书不能知行合一，就是玩物丧志 2
第二章 传习录上 5
如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 6
《大学》第一学案：亲民还是新民 8
心即理也，你自己心里都明白
13
凡事能走心，自然左右逢源 18
知而不行，只是未知
19
《大学》第二学案：格物致知
24
精的目的在于一，博的目的在于约 27
知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 31
从困知勉行，走向学知利行，最后走向生知安行 33
看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 35
去其不正，以全其正
37
博学于文不是只读书，而是读世间一切事 39
人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 40
韩愈与中国的道统 43
为往圣继绝学，最忌讳添加自己的观点 46
《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 48
夏商周三代，是中国文明的样板 54
学习第一是立志，事业第一也是立志 59
要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 63
知行合一，学无止境
67
下学而上达，应在下学上下功夫 68
用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 71
无论是动还是静，都要存天理、去人欲 78
心学就是学习学 81
读书要先确定自己的本体书 83
明明德就是致良知 86
儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 88
儒家之学，就是人情事变
91
我心光明，万理灿然
92
要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 94
集义，是养浩然之气的心法
95
凡事开头错了，往后你怎么也对不了 100
情绪和初心 104
随时要自省，永远不自责
106
养浩然之气，就要从夜气开始养 107
居仁行义，就是心在腔子里
110
学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 111
占卜之事，君子不信
114
儒家的中道，是变化的、动态的中 116
学者当务为急 121
始终服务于终极目的，随时回到原点思考 125
道的表里精粗，远近旁类
126
小人怕缺钱，君子怕缺德
128
正确运用才智 132
别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 135
时时刻刻知道自己所当想和所当行 136
大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 137
求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 140
知不足，路才会走得更长
143
中庸没人能做到，只能无限趋近 145
颜子没而圣学亡 147
在心上存养，学问自己就会来
150
集义、积德、养气、修身，四者是一件事 152
理是先于事物而存在的 153
口耳之学和义袭而取都是治学修身的大忌 154
工夫难处，全在格物致知上
158
墨家之爱与儒家之爱 161
持志如心痛 163
理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 165
减一分人欲，就是增一分天理
168
万事只凭诚意，不起私意
174
志有定向，一条路走下去
178
要做达人，不要做闻人 180
只问精纯，不问斤两
184
下愚不是智商低，而是不学习
186
学习，不但要用心，还要践行
189
一以贯之的一，就是忠恕之道
191
最高的效率，是不返工；最快的进步，是不退步 195
学习先立志，然后只问耕耘不求回报 198
居敬、穷理、尽性
199
戒惧和慎独 208
儒学的根本是行动
211
有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 213
超越死亡恐惧，就进入了夭寿不二的境界 217
真知就是行动 219
活在当下，夭寿不二
220
戒慎恐惧，就是自己教导自己
222
过分自信是成功人士最大的弱点 226
学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 231
第三章 传习录中 235
诚意正心，是一种内心宁静的状态 236
对标圣人 239
心存敬意，深信不疑，切实笃行 241
心是一个整体，要向心中求理
242
走正道，立正命 244
你的学习，是不是一种玩物丧志 250
找到自己的拘蔽在哪里
253
差之毫厘，失之千里
257
格物、致知、诚意的逻辑次序
262
我们不能伟大，因为我们不肯平凡 263
不温故，则无以知新
269
圣人对义理生而知之 274
拔本塞源论 278
不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 280
正邪之辩，是人心永恒的主题
283
读书是和古人对话，交友是和活人对话 288
无我，则连通天地
290
人人皆可成圣的道路
293
功夫就是一刻也不能松劲
294
学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 296
要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 300
越是刻意要心静，就越是静不下来 302
养成好习惯，是修身的最高成就 304
对自己的身体和精神都要省着点用 305
良知本体，不增不减
307
天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 309
读书要还原作者的语境
311
不要钻牛角尖 315
不要将迎意必 318
你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 320
从陆原静身上看到六大流行学习病 323
在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 326
苦不苦，想想阳明亡命天涯处；
乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 330
学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 332
良知不滞留于见闻，也不离开见闻 335
丧尽天良的会议 338
当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 341
不怕被别人欺，怕的是自欺
344
凡事不能只动脑筋，还得靠身体力行 347
孔门之学是身心之学
349
王阳明谈《大学》旧本
351
诚意正心，至诚如神
354
离开了具体事儿，讲道理就是空谈 356
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 358
我心光明，只凭着大是大非去行 362
只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 364
私智与公善 366
天下人的心，就是我的心
369
有一个人相信我的良知之学，就不算少 373
论证越精细，离大道越远
375
因病发药和因药发病
380
行动的入手处，就是孝悌、洒扫 382
真正至诚的人，谁也骗不了他
384
在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 385
蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 389
持续自我纠错，就是持续进步
391
管住孩子之前，要先管住自己
392
第四章 传习录下 395
身、心、意、知、物都是一个东西 396
静不下来，是因为心不正
400
学问之道无他，不自欺而已
403
每个人胸中都有个圣人
405
致知二字，真是千古圣传之秘 406
用功时间长了，自然就有勇气
410
人生即学习，分分秒秒都是学问 412
不要急于改变别人，要花时间等待他 415
从我不该那么做到我不该那么想 418
好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 420
想太多，都是因为没有去做
424
只要有志向，千事万事都只是一件事 428
认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 431
与人为善是君子最大的德
434
读书是为自己，而不是为别人
438
圣人也不免被人毁谤
442
道就是良知 450
儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 453
世间的道理，都特别简单朴实
456
至诚之道，可以前知
462
世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 466
天理人欲的分界处
472
吃一堑，长一德 474
我们心中本来就有天赋准则
477
大人物一生的事迹，都在他的音乐里 479
学问之道，善与人同
483
不给别人添麻烦 486
思想最高处，只有体会，没有词汇 488
不要试图让所有人都喜欢你
491
坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 493
四句教 495
既求物理，也要正事理
498
能知行合一的人，自然有忠恕之道 504
心即理也，就是不要把心和理分开 508
尊德性与道问学是同一件事 510
看不见、听不着的地方，才是良知的本体 512
放下自我，就是连通整个宇宙
516
傲慢与懒惰能毁掉你的一生
520
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| 內容試閱：
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学到几千年圣人传下的那一点真骨血
改掉几千年人人都有的那几个老毛病
我猜很多读者都读过王阳明《传习录》的文白对照版，但是，都没读完，因为读不懂。所以，我想填补一项国内空白，写一部大家能读懂的《传习录》读本。
为什么会读不懂呢？因为信息量太大了！《传习录》是王阳明和弟子们的问对记录。弟子们问的是什么呢？都是四书《大学》《论语》《孟子》《中庸》的内容。所以《传习录》也可以有另一个名字，叫《王阳明老师四书答疑》。另外，《传习录》还涉及大量理心之争、朱陆异同，就是理学和心学的争论、朱熹和陆九渊的异同，除此之外，还有很多儒学修养的术语。所以，如果读者对儒家思想和四书的内容不是非常熟悉，那么，仅仅看一下《传习录》的白话文翻译和简单注释，根本就读不懂他们在说什么。
写这本《华杉讲透王阳明》，我作了好几年的准备，先是写了《华杉讲透》，然后写了《华杉讲透》《华杉讲透》《华杉讲透》，最后才写《传习录》。其中，前三本已经出版，第四本《华杉讲透》也在本书写作之前完成，即将出版。
写这本书，我立足讲透，力求详尽。希望一次做对，一次做全，所以差不多是把四书的主要内容都讲了一遍。对王阳明师徒讨论的每一句话，先介绍它在四书中的出处，包括原文、上下文、朱熹的解释、其他先贤大儒的看法，然后再学习王阳明的讲解。如果读者有心学习，应该说这本书完全可以满足要求了。
王阳明的学问，核心是知行合一，发挥出自己的良知良能。所以，这本书的意义，重点也不在学术上的对错，不在于到底是朱熹对，还是王阳明对，而在于我们要代入自己，切己体察，事上磨练。我也会在书中，分享我自己事上磨练的心得体会。
我们说学以润身，学习是一种行动反射，而不是为了晓得些说法。读这本书，我们能学到什么呢？就像王阳明说的，要学到几千年圣人传下的那一点真骨血，学到干货。另外就是要以书为镜去观照自己，改掉几千年人人都有的那几个老毛病。能学到一点骨血，改掉一个毛病，就算开卷有益，值了！
祝你学习进步！让我们开始吧！
华杉
2018年6月10日于上海
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