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| 編輯推薦： |
★史学泰斗吕思勉的经典史学名著，从民国传承至今的中国历史入门读物。
★现代史学大师吕思勉专为中学生撰写的中国历史入门读物 ，一部极简中国史，快速了解中国历史的划时代巨作。
★迄今为止民国超畅销，影响深远的中国通史，自民国迄今，累计重印190余次。
★从文化、政治、制度的脉络全面、系统、深刻解析中国五千年的历史。
★以历史朝代的先后顺序为基点，以重大历史事件为主线，简单明了地叙述了从夏朝到清末的中国历史。
★一册在手，轻松读懂五千年中国大历史。易中天、顾颉刚、钱穆一致推崇的一部极简中国通史。
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| 內容簡介： |
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《中国简史》是史学大家吕思勉先生撰写的一部通俗中国通史。全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，叙述了中国自上古时代到上世纪三十年代的政治、地理、社会与文化等作了全面、简明的叙述与梳理，篇篇短小精干、文字平实易懂，条理清晰，见解新颖独到，被誉为民国至今耐读的中国通史入门读物。
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| 目錄：
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目录
第一编 绪 论
第一章 历史的定义和价值／002
第二章 我国民族的形成／005
第三章 中国疆域的沿革／007
第四章 本国史时期的划分／010
第二编 上古史
第一章 我国民族的起源／014
第二章 太古的文化和社会／017
第三章 唐虞的政治／020
第四章 夏代的政教／024
第五章 商代的政教／027
第六章 周初的政治／030
第七章 古代的封建制度／033
第八章 我国民族的滋大／036
第九章 春秋的霸业／039
第十章 战国的七雄／042
第十一章 中原文化的广播和疆域的拓展／044
第十二章 春秋战国的学术思想／047
第十三章 春秋战国的政制改革／050
第十四章 上古的社会／053
第三编 中古史
第一章 秦之统一及其政策／058
第二章 秦汉之际／061
第三章 前汉的政治／065
第四章 新莽的改制／068
第五章 后汉的政治／071
第六章 两汉的制度／074
第七章 秦汉的武功／077
第八章 两汉对外的交通／080
第九章 两汉的学术／083
第十章 佛教和道教／087
第十一章 两汉的社会／090
第十二章 三国的鼎立／093
第十三章 晋的统一和内乱／097
第十四章 边徼民族和汉族的同化／100
第十五章 南北朝的对峙／106
第十六章 魏晋南北朝的制度／110
第十七章 魏晋南北朝的文化／113
第十八章 魏晋南北朝的社会／116
第十九章 隋之统一与政治／119
第二十章 唐的开国及其盛世／122
第二十一章 隋唐的武功／125
第二十二章 隋唐的对外交通／128
第二十三章 隋唐的制度／131
第二十四章 隋唐的学术和文艺／134
第二十五章 佛教的分宗和新教的输入／137
第二十六章 中外文化的接触／140
第二十七章 唐中叶以后的政局／143
第二十八章 隋唐的社会／147
第二十九章 五代的混乱／151
第三十章 宋的统一及其初年的政治／155
第三十一章 变法和党争／158
第三十二章 辽夏金的兴起／162
第三十三章 宋和辽夏的关系／165
第三十四章 宋和金的关系／168
第三十五章 宋的学术思想和文艺／172
第三十六章 宋的制度和社会／176
第三十七章 元的勃兴和各汗国的创建／180
第三十八章 中西文化的交通／186
第三十九章 元的制度／189
第四十章 元帝国的瓦解／193
第四十一章 明初的政局／198
第四十二章 明和北族的关系／201
第四十三章 明朝的殖民事业和外患／204
第四十四章 明末的政局／208
第四十五章 明的制度／212
第四十六章 元明的学术思想和文艺／216
第四十七章 元明的宗教和社会／219
第四编 近代史
第一章 明清之际／224
第二章 欧人的东略／228
第三章 基督教和西方科学的传入／231
第四章 清初的内政／235
第五章 清初的外交／239
第六章 清代的武功／243
第七章 清中叶的内乱／248
第八章 鸦片战争／252
第九章 太平天国和捻党之役／256
第十章 英法联军之役／261
第十一章 瑷珲条约和北京条约／265
第十二章 西北事变和中俄交涉／268
第十三章 晚清的政局／272
第十四章 中法战争和西南藩属的丧失／276
第十五章 中日战争／282
第十六章 中俄密约和沿海港湾的租借／286
第十七章 维新运动和戊戌政变／289
第十八章 八国联军和辛丑条约／293
第十九章 远东国际形势／297
第二十章 日俄战争和东三省／300
第二十一章 清末的宪政运动／304
第二十二章 清代的制度／308
第二十三章 清代的学术／312
第二十四章 清代的社会／316
第五编 现代史
第一章 革命思想的勃兴和孙中山先生／322
第二章 清季的革命运动／326
第三章 辛亥革命和中华民国的成立／329
第四章 二次革命的经过／332
第五章 民国初年的外交和蒙藏问题／336
第六章 帝制运动和护国军／340
第七章 二十一条的交涉／343
第八章 复辟之役和护法之战／346
第九章 参战的经过和山东问题／351
第十章 华盛顿会议和中国／354
第十一章 军阀的混战／357
第十二章 中国国民党的改组和国民政府的成立／360
第十三章 五卅惨案和中国民族运动的进展／364
第十四章 国民革命的经过／367
第十五章 五三惨案和对日之交涉／370
第十六章 关税自主的交涉经过／373
第十七章 废除不平等条约的经过／376
第十八章 中俄的龃龉／379
第十九章 日本的侵略东北／382
第二十章 国民政府的政治／386
第二十一章 现代的经济和社会／390
第二十二章 现代的教育和学术／393
第六编 结 论
第一章 我国民族发展的回顾／398
第二章 中国对于世界的使命／401
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| 內容試閱：
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民国十三年商务印书馆出版的《新学制高中本国史教科书》，系鄙人所编。出版之后，征诸各方面的评论，似乎以为尚属可用。唯间有嫌其太深的。鄙人自行覆视，似乎过深之处，尚不甚多。唯（1）该书系用文言；（2）叙述力求揭举纲要，其详则留待教师的指示和学生的参考，因此措语较为浑括，而读之遂觉其过深。所以前书的嫌深，在内容一方面，关系尚少；在文字一方面，关系转觉其较多。所以此次编纂，改用白话；叙述亦力求其具体，少作概括之辞。无论教师或学生，使用起来，该都较前书为便利。
白话的易于了解，全在其（1）语调和（2）述说的顺序，都较文言为接近。至于名词，倒是无甚关系的。况且名词是万不能译作白话的。所以此篇都一仍其旧。至于语句，似乎可以随便些。然亦有含义繁复，勉强改译，必至失真的，如第三编第六章注中所引汉刺史所奉六条诏书是。又有须就其原文加以考释的，第二编中所引经子，此例特多。此等处若教师能明白讲解，学生能细心体会，原亦无甚难解。况且此等用语，自己读史时，亦总是要遇到的。在高中时期，亦应有相当的训练。所以此编亦一仍其旧。此等皆有删节，无改易。必不得已，宁可再下解释。此外还有一种，是历史中特别精彩，或足以振起精神的文字，间引一二，以助读者的兴味，如第三编第十一章所引《史记平准书》，第三十六章所引司马光疏语，第四十七章所引《明实录》是。
鄙人对于中国史分期的意见，具见前书例言中。此次教育部所定《教材大纲》，分期之法，和鄙意无大出入。故即遵照编纂，以期划一。至于每一时期之中，又可分为数小期，则其意见，具见第一编第四章中，兹不赘述。
本书编纂，虽系自古至今，依着时间的顺序排列。然使用之时，即先授第四、五编近世史、现代史亦无不可。因为近世和现代的事，和眼前的生活较为切近，学生容易了解，亦容易有兴味。固然，史事系逐步发展，读后世史，必须溯其原于古，乃能真实了解。然必先觉有兴味，乃能引起其探求之心。而读古代史时，得后世史事，以资比较，亦更容易了解因为古史多是残缺不全的，而带神话、传说等性质亦较多。
一部十七史，从何说起，昔人早有此感慨。何况今日，史实愈繁；一因史实的累积，一因观点的不同，而史料增加。中等学生，又非专门研究之家。要在仅少时间中，探原于既往以说明现在；所举示的，既不能失之繁芜，又不能过于漏略；既不能失之艰深，又不能过于肤浅，这是谈何容易的事？无论何人，编纂起来，恐亦不敢自信，何况如鄙人的浅学。兹编所注重：（1）为一时代中重要之事，如汉之外戚、宦官，唐之藩镇。（2）则其事对于现在社会，仍有直接影响的，如明、清两代的制度。叙述均较详。其余则较略。无甚关系之事，或径从删削，以免头绪纷繁之病。其有不能不叙及以备始末的，则存之于注。
史事叙述，最宜忠实。有等事，逐细叙来，似嫌琐屑，然一经改作概括之语，便不免于失真。本书于此等处，宁任其稍繁，不敢以意改易。但亦有宜避其过繁以节省学者的脑力的。以最经济的方法，俾学者得最精要的知识，原系教授目的之一。如第三编第二十二章，引《唐书地理志》所载贾耽所记入四夷之路，其中重要的地名，都用原名而释以今地；其较不重要的，则但以今地名示其路线的概略，即其一例。
讲历史是离不开考据的。考据无论如何精确，总只是考据，不能径作为事实，这是原则。但亦有例外。如佛教的输入，断不能将宗教家的传说，即认为事实，后人考据的结果，其势不能不采。第三编第十章，这看似例外，其实此等传说，不能认为事实，亦正是史学上的公例。但鄙人于此等处，必格外谨慎。所采取的，必系前人的成说，大略为众所共认的，决不羼以自己的意见。且必著明其如何考据而得，俾学者并可略知考据的方法。
考据宜避琐碎，这不是对专门家说的话。专门家的考据，正以愈琐碎而愈见其精详。因为有许多大事，系联结小事而成；又有许多大关系，是因小节目而见的，但这亦不是对中学生说的话。教授中学生的材料，若过于琐碎，他不知其在全局中的关系，就不免游骑无归，变为徒费脑力了；而且易入于歧途。此篇于此等考据，概不阑入。所采取的，都是能发明历史上重要事实的真相；或则贯串许多事实，示人以重要概念的。如顾亭林先生的《日知录》，赵瓯北先生的《陔余丛考》等，所采较多。
对于考据问题，一个人的意见，往往前后不同，这是无可如何的事。此书的编纂，距离编新学制高中教科书时，将近十年了。鄙人的意见，自亦不能全无改变。如汉族由来，鄙人昔日主张西来之说，今则对于此说亦不敢相信。又如伏羲氏，鄙人昔亦认为游牧时代的君主，今则以为黄帝居河北，系游牧之族；羲、农之族居河南，自渔猎径进于耕稼，并未经过游牧的阶级。又如尧、舜、禹的禅让，昔日认为绝无其事，今则对此的意见，较为缓和。此等处，一一都将旧说改正。自信今是而昨非。但亦不知今之果是乎？非乎？唯有仰望大雅弘达的教正而已。
编教科书，自不宜羼入议论。但此亦只指空论或偏激穿凿之谈。至于正确的理论，成为读史的常识的，则不徒不在禁例，并宜为相当的输入。又利用历史以激发人民的爱国心等等，亦为有失忠实之道。但此亦以与史实不合者为限。至于陈古可以鉴今，读了某种史实，自然会感动奋发的，自亦不在此例。又贯串前后，指示史事的原因结果，及其变迁之所以然的，则看似议论，实系疏通证明的性质，其不能强指为主观自更无待于言了。本书从表面上看，似乎有发议论之处，实皆谨守此三例，所以自信为尚无臆逞之弊。
历史的有年代，犹地理的有经纬线。必一见纪年，即能知其事在时间上的位置，方为有用。准此以谈，旧日用君主年号纪年之法，其不能适用，自然无待于言，前编新学制教科书时，系用民国纪元；辛亥以前，均用逆计。此法年代的先后，固亦可一见而知；唯逆计太多，亦总觉其不便。此编径用公元，以便用世界史互相对照。中国历史纪年，是否应径用公元，自亦成为一问题。但就目前的情形而论，则似乎此法较为便利，所以本编用之。好在教科书本应时时改良，并不是有永久性质的。
历史、地理两科，关系极密。治历史的人，必先明白地理；次则历代的政治区划，亦宜知其大概；然后任举一地名，大略知其在何处，即能知其有何等关系。关于前者，宜在地理科中致力。后者宜时时翻阅历史地图。本书第一编第三章，所举历代政治区划的大概，自信尚属简要。一时固不必强记，如能用作纲领，参考他种书籍，多和读史地图，对读几过，似于读史不无裨益。
吾国书籍，向分经、史、子、集四部，这原不过大概的分类。何况今日，史学上的观点，和从前不同，一切书籍，都应用平等的眼光，认作史材。编历史的人，所引据的不能限于史部，自更无待于言。兹编引据之例，即系如此。所引的书，自信都较为可信；引据的方法，自信亦尚谨严。教者如能善为启示并可使学生略知判别书籍及引用书籍的方法。
读史地图、年表、系谱，都是读史者当备的书，所以本书中不再附入。偶或附入，则是普通图谱所不具；或则读课文时必须对照的。有时径以此代叙述。改求简明，亦以养成读图谱的能力。
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