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| 編輯推薦： |
★科学用来理解世界，哲学用来指引生活，写给21世纪的《沉思录》。 纽约城市大学哲学教授生物学家，结合遗传学、演化生物学知识，与罗马智者展开一场跨时空对话，汲取斯多葛 Stoic处世哲学，用科学哲学解答当下生活难题。
★话题多元，紧贴现实，既是生活指导手册，又是哲学箴言录 以斯多葛派智者语录开篇，从世界观、人生价值、爱情、家庭、职场，聊到理财、 旅游安全、减肥、残疾、孤独与抑郁、临终关怀，哲学渗透生活的方方面面。
★实用又有启发性，带你亲身体验一种古罗马哲学生活 。作者结合亲身经历，探讨在信息时代如何随时体验古罗马哲学生活。书后包含【实用主义12守则】，马上动手，自我提升。
★哲学版的《自控力》，让我们掌控生活，做自己的主人。斯多葛派曾培养出哲学皇帝马可奥勒留、神学家圣奥古斯丁、思想家蒙田、哲学家叔本华，并影响了克林顿和奥巴马两位美国总统。它鼓励我们尽可能掌控自己的人生：听天由命，更要尽力生活。
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| 內容簡介： |
作者结合西方哲学、遗传学和演化生物学知识，鼓励我们用科学理解世界，用哲学指引生活，分清哪些事必须坚持，哪些事必须放弃，保持开放的心态。跟随古罗马智者爱比克泰德学习斯多葛处世之道，能解答21世纪生活中的诸多问题。
如何控制自身的欲望？如何应对职场关系？
普通人是否需要掌握前沿科技？
金融危机时如何处理财富？
抑郁、愤怒时应该怎么做？
孤独是不是坏事？
如何战胜残疾与精神疾病？
如何看淡生死，做个坚韧不拔的人？
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| 關於作者： |
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马西莫匹格里奇（Massimo Pigliucci）生于罗马，纽约城市大学哲学教授，拥有遗传学、演化生物学、哲学三个博士学位，曾获演化研究学会颁发的杜布赞斯基奖，当选美国科学促进会会员。他开设了哲学博客柏拉图的注解，也常为《纽约时报》《华盛顿邮报》撰稿，曾出版过十多部著作。
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| 目錄：
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1 曲折之路：我们如何生活
2 斯多葛哲学旅行线路图
第一部 欲望原则：何物可求，何物不可求
3 有些事我们能够掌控，有些事我们无能为力
4 依从自然去生活
5 和苏格拉底一起踢球
6 善的本质：是神还是原子？
第二部 行动原则：如何处世
7 以正直为原则，还有美德
8 一些至关重要的话语
9 我们身边榜样的力量
10当遭遇残疾或精神障碍
第三部 认同原则：随机应变
11 保持乐观：死亡与自杀
12 应对愤怒、焦虑、孤独
13 论爱与友谊
14 实用主义十二条守则
附录 奉行实用主义的古希腊学派
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| 內容試閱：
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尽管文化有世俗宗教之分，单一多元之别，但如何生活这个问题，不论在哪种文化中都是重中之重。例如，我们如何应对生活的挑战、人生的沉浮？我们如何为人处世、待人接物？最终，我们又该如何做好准备，面对品格的最终考验死亡？为解决这些问题，人类在历史长河中创造数不清的宗教和哲学，有的从神秘学角度出发，有的从超理性视角阐释，给出了五花八门的答案。而如今，科技论文铺天盖地，探讨幸福本质、教人追求幸福的畅销书琳琅满目，能显示你的大脑正沉迷于某件能够左右你生活满意度之事的强制大脑扫描应运而生，都表明现代科学也跃跃欲试，想要加入寻找答案的大军之中。
试图解答以上这些存在主义问题的方式千差万别，人们所运用的手段也是五花八门宗教经典、参禅打坐、哲学论证、科学实验等，林林总总，不一而足。
通过以上方法得出的答案，一方面确实令人惊讶，另一方面也反映了人类的创造力，及其明显迫不及待要去探究意义和目的的心态。举个例子，犹太教、基督教、伊斯兰教中有大量不同教派可供选择，此外你还可以皈依佛教中的某一个宗派，抑或在诸子百家中信奉道家或儒家学说。如若你对宗教不感兴趣，偏爱哲学，你还可以转而研究存在主义、世俗人文主义、世俗佛教、伦理文化等等。
当然你也可以得出这一切都没有意义的结论事实上寻找答案这一行为本身就没有意义从而接受一种快乐的虚无主义（没错，这种思想也确实存在）。而我信奉的是斯多葛派学说。这并不意味着我要让自己喜怒不形于色，时刻压抑情感。尽管我很喜欢斯波克先生这个角色（据称，这是《星际迷航》的创作者吉恩罗登贝瑞依据他所理解的斯多葛派信徒为原型塑造的后来证明这个理解有些流于表面），但是他被塑造出的性格特征反映出人们对斯多葛派信徒最常见的两种误解。其实，斯多葛派学说并不是让人抑制或隐藏情感而是要我们承认自己的情感，反思情感产生的来由，进而调节情感，使其为我所用。
另外，它还要求我们谨记哪些事在自己掌控之中，哪些事在自己掌控之外，从而将精力倾注在前者身上，不要在后者身上白费功夫。这一派学说要让我们践行美德，竭力去引导世界。与斯多葛派学说有一条核心原则：我们应该认识并区分自己所能掌控的事情和无法掌控的事情。某些佛教教义也提到过这种区分，而人们常常据此认为：斯多葛派信徒倾向于摈弃社交，遗世独立。然而，如果仔细研读斯多葛派的著作，特别那些大人物的生平自述，你就会发现这种成见实在荒谬斯多葛派哲学可以说是一种入世哲学，鼓励热爱人类、热爱自然。斯多葛派学说，一方面让人们观照内心，另一方面又鼓励人们参与社交，这充满了矛盾的张力。正是这一点吸引了我，让我对其信受奉行。
我之所以信奉斯多葛派学说，并不是因为我要去大马士革，而是因为我经历了一连串与文化相关的机缘巧合，经历了人生的起起落落，并在哲学层面上做出了慎重的抉择。回想起来，似乎我的人生道路冥冥之中注定会将我引向斯多葛派学说。我在罗马长大，高中时便学习了古希腊 - 罗马的历史和哲学。尽管从那时起我便一直把斯多葛派学说当作文化遗产来看待，但我直到现在才试图在生活中践行它的准则。
我目前从事的是科学和哲学研究，因此会（通过科学）采用比较合乎逻辑的方式来理解世界，并（通过哲学）在生活上做出更好的决策。几年前，我写了一本《为亚里士多德解答：如何用科学与哲学过上更有意义的生活》，在书中建立了一套我称为科哲（sciphi）的思想架构。这套思想架构的基础是：将美德伦理学的古典思想和最新的自然社会科学相结合，美德伦理学关注品格发展，追求个人卓越，能够指明我们生活的意义；而最新的自然社会科学则能解释人性，解释我们工作、失败、学习的机理。从建立这套思想架构开始，我便踏上了哲学意义上的自我意识觉醒之旅。
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