新書推薦：
《
万千心理·儿童心理治疗中的心智化：临床实践指导
》
售價：HK$
87.4
《
自我囚禁的人：完美主义的心理成因与自我松绑（破除你对完美主义的迷思，尝试打破自我评价过低与焦虑的恶性循环）
》
售價：HK$
66.1
《
周易
》
售價：HK$
44.6
《
东南亚的传统与发展
》
售價：HK$
67.2
《
乾隆制造
》
售價：HK$
87.4
《
资治通鉴臣光曰辑存 资治通鉴目录（司马光全集）（全二册）
》
售價：HK$
304.4
《
明代社会变迁时期生活质量研究
》
售價：HK$
316.2
《
律令国家与隋唐文明
》
售價：HK$
76.7
|
| 編輯推薦： |
生活很无聊，充斥着无尽的会议、堵车、出差和电子邮件，看不到乐趣？实则，我们应向乐趣道歉，是我们误解了它。在这本书中，具有远见卓识的游戏设计师兼哲学家伊恩博格斯特为我们提供了克服日常焦虑的方法：改变周围无聊、平凡的世界，使之充满无限可能性、充满乐趣。
把约束化作游戏，玩是一种心态。
从哲学的角度解读游戏，用游戏的方法对待生活。
《游戏改变世界》作者简麦戈尼格尔等鼎力推荐
|
| 內容簡介： |
人们时常被游戏吸引，甚至沉迷其中。我们遵守游戏规则，在限制条件下创造各种精彩的瞬间。而换作生活，我们面对限制，却总是试图将其改变，又抱怨连连。玩，与其说是一种行为，不如说是一种状态。当我们接受限制条件，集中注意力以获得乐趣时，便是玩。
购物、修剪草坪、搭乘交通工具，甚至是制作幻灯片、回复邮件等，应对这些日常事务和控球射门得分没有什么不同，都能够让我们感受到意义和乐趣。
从网络文化到道德哲学，从古代诗歌到现代消费主义，博格斯特引经据典，向我们充分展示了现代世界可以被驯服也可以被享受，只要我们懂得如何发现乐趣。
|
| 關於作者： |
伊恩伯格斯特
佐治亚理工学院伊凡艾伦大学媒体研究专业特聘教授，佐治亚理工学院交互式计算专业教授。他曾参与研发《劝诱游戏》，还是《大西洋》月刊的特约编辑。现居住在亚特兰大。
|
| 目錄：
|
目录
前言：人生并不是一场游戏
第1章 乐趣，无处不在
抛去理智
投入、注意、关心
这是浇水
娱乐场玩的地方
第2章 反讽症给事物一个机会，也给自己一个机会
体育教育
等等，是认真的吗？
反讽时代
反讽症
怀旧
由衷的欣赏
第3章 乐趣不在于快乐，而在于新奇体验
平凡生活中的英雄主义
图形和背景
乐趣（fun）的由来
暂时犯蠢
第4章 玩取决于事物，而不是你
对玩的监控
所谓的救赎
玩是谦恭，不是解放
魔术圈
一切以玩为目的，一切皆可玩
玩是一项操控某件事的工作
第5章 从克制到限制
因克制而产生的自恋
限制缔造丰富
创造力源于环境限制
第6章 限制的乐趣
限制由材料制成
限制创造可能性空间
文化和可见性
背景限制
界限兼具传统和创新性
数字化限制
推至极限
第7章 幸福的对立面
乐趣和幸福是对立的
世界是物质的，而非精神的
结论 与物共生
|
| 內容試閱：
|
前言 人生并不是一场游戏
人生就是一场游戏。我相信你一定听过这句格言。作为一名哲学家、一个游戏设计师，我经常听到这句话。当人们发现我的兴趣正好是开发、使用并探索游戏这样的现代科技媒介时，他们便很可能就这句话与我展开不失礼貌的探讨，同时也会问我一些抽象、深奥的问题，比如：某些真实的存在又意味着什么呢？
和绝大多数格言一样，这句话蕴含的见解经不起推敲。人生就是一场游戏，所以那又如何？游戏终将结束吗？游戏让你陷入了与其他人的对抗中，还是让你与其他人建立了合作？又或者，作为一名知名游戏玩家，对于现实中的人与物，你也可以像对待游戏中的小兵一样，任意操控他们？也许，这句格言的意思是人生充满乐趣，就像游戏一样当然，如果觉得人生无趣，这句话也可以理解为人生就像一场糟糕的游戏。
我可以向你们保证，人生真的不是一场游戏，我也不希望你的人生变成一场游戏。现实世界还是像往日般美好，只是要看清它的真实面目很难。本书将从一个全新的视角为大家解答，如何在大大超越我们的身体、思想、希望和梦想的广袤世界里生存，如何快乐、心存感激地生活。为了清楚地阐述这个问题，本书将通过游戏设计和哲学，以及心理学、人类学、科学、艺术、设计、娱乐、计算机应用和文学等多领域的知识加以分析。
从游戏中，我们可以学到一个简单的道理：游戏的魅力不在于游戏的趣味性，而在于游戏所带有的限制条件和划定的边界要想玩游戏，我们必须接受游戏规则。足球比赛时，两支球队，每队11人，球员可用双脚、身体躯干以及头部射门得分；玩俄罗斯方块游戏时，要想让掉落的各种形状的方块组合排列成完整一行或几行，然后消除，你需要调整方块组合的方向，并将其放到恰当位置。但是，游戏（如足球比赛和俄罗斯方块）自身所创造的体验要比那些规则范围传达的体验丰富得多。只有在游戏设定的限制条件内，遵循游戏规则，刻意追求，才会获得这样的体验。游戏之所以有趣，就是因为有限制条件。
如果我们对待每个人或者每件事物，如散步与草坪、姑姑与祖父母、申诉委员会会议和商业旅行，都像对足球比赛和俄罗斯方块一样，尊重它们自身的价值和本来面目，不去想它们会提供什么便利，不把我们的希望强加给它们，不害怕它们会辜负我们的期望，那会怎么样呢？如果我们能够做到，那么我们的生活将变得更美好、更有意义，也更加无私。
这就是我们所要论述的玩的意义。专注于事物任何事物的本身意义，视其存在为合理。游戏的魅力不在于它们可以提供奖励或者带来快乐享受，而是在于它们在设计上存在的结构限制为游戏的玩提供了无限丰富的可能性。
玩不仅局限于游戏只是在游戏中，提到玩这个概念人们更容易理解，也更熟悉。从广义上来讲，玩就是对受条件约束的结构进行操控。在足球比赛中，禁止使用手或者上肢控球进门；在俄罗斯方块中，只能利用特定形状的方块搭建一行或几行连贯横条。这些约束条件让比赛和游戏充满了活力，也正是这些约束条件成就了比赛和活动本身。玩不是工作的替代品，也不是治愈痛苦的良方，玩是一种愉悦地操控约束系统的方法。这种模式具有通用性，可以适用于任何事物当然，它适用于足球比赛和俄罗斯方块游戏，同时，也适用于整理花园、抚养孩子、外出办事以及过婚姻生活。
某些概念看起来似乎很简单，例如玩以及它应该产生的结果乐趣，但在本书中，我将彻底颠覆你对它们的固有看法。我要说的是，我们不仅不知道如何有效地玩，甚至我们通常对玩这个词的理解都是错误的。我们一直觉得，玩就是做我们想做的事情，将自我从外部的责任和义务中释放出来，只需遵从我们内心深处的最清晰的渴望。我们自认为了解自己想要什么，我们坚信命运掌握在自己手中，但实际上这些想法都是错的。
在如今这个时代，我们纵享自由，生活富足，但我们依然会感到痛苦和无聊。我们不应将自由视作从一系列限制中逃离，而是应将其视作对事物固有的或人为的限制因素进行探索的有利条件。
为了能够融入社会，不让自己陷入疯狂抵制世界、与整个社会为敌的境地，我们甚至可能必须这样做。我们有无数烦恼，很多让我们感到害怕。自然，我们会对自身充满忧虑，担心自己的命运，但事实上，更糟糕的是：我们恐惧我们赖以生存的世界以及世界上的一切。在遇到某件事情，如工作或者爱情，甚至是一个装满番茄酱的罐子或者一个周日的午后时，我们都会担心担心它会给我们带来伤害，或让我们失望。我们担心它可能与期望不符；我们担心它存续时间过短，辜负我们的期待；然后我们还会担心对于此事的担心太多余了。
我们应该把这些无谓的担心从我们的生活中驱逐出去，不管是将至的爱情还是番茄酱，对于其提供给我们的美妙奇迹，我们都应该对此怀抱感激之情。要想实现这一重大心理转变，我们需要玩这个缺失已久的工具，但此玩并非你所知道的玩。这里讲的玩不是自私的、不顾及他人的玩乐，不是鬼混式的玩，而是一种深层次的、需要深思熟虑的玩，恰如玩足球、玩俄罗斯方块。我们需要全身心投入，触及平凡事物的深层内涵，从无聊中找到乐趣。
游戏带给我们的终极启示，既不是关于满足和奖励的，也不是关于媒体和技术的，更不是关于艺术和设计的，这是一个关于谦虚、专注和关怀的启示。玩能够培养谦虚品质，因为它要求我们尊重事物的本质，不要把我们的希望强加给事物。如果我们顺其自然，玩就是知足常乐的秘密所在。这并不是因为玩提供了幸福和快乐（虽然事实就是如此），而是因为这种玩能够让我们更加尊重周围的事物、人和环境，从而玩出天时、地利及人和。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
