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| 編輯推薦： |
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旧京风物唱竹枝，市井习俗也入诗。解道长安居不易，且读《北京竹枝词》。
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| 內容簡介： |
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《清代北京竹枝词（十三种）》一书收录清代北京竹枝词十三种，即孔尚任等著《燕九竹枝词》；杨米人著《都门竹枝词》；佚名著《燕台口号一百首》；佚名著《都门竹枝词》；得硕亭著《草珠一串》；学秋氏著《续都门竹枝词》；杨静亭著《都门杂咏》；何耳著《燕台竹枝词》；李静山著《增补都门杂咏》；疁西复侬氏、青村杞庐氏著《都门纪变百咏》；兰陵忧患生著《京华百二竹枝词》；吾庐孺著《京华慷慨竹枝词》；李声振著《百戏竹枝词》。这些竹枝词用通俗的词句，七言四句的词体，描述了当时北京的风土人情，生活时尚，是研究清代北京历史、政治、经济、文化艺术、生活风俗的重要参考资料。
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| 關於作者： |
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路工，原名叶德基，又名叶枫，笔名群明，1920年11月27日出生于浙江宁波。17岁就毅然走出校门，从宁波赴上海参加抗日活动。历任《新生报》社长、《人民铁道报》编辑科长、中央文学研究所教员，中国民间文艺研究会研究部副主任，文化部研究员，北京图书馆研究员等职务。代表作包括《访书见闻录》《毛泽东号》《中国人民大合唱》等；编辑《明清民歌选》甲集、乙集，《明代歌曲选》《十五贯戏曲资料汇编》《明清平话小说选》《清代北京竹枝词》等。
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| 目錄：
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燕九竹枝詞孔尙任等一
都門竹枝詞楊米人一三
燕臺口號一百首佚名二五
都門竹枝詞佚名三七
草珠一串得碩亭四七
續都門竹枝詞學秋氏五九
都門雜詠楊靜亭六九
燕臺竹枝詞何耳八五
增補都門雜詠李靜山九一
都門紀變百詠疁西復儂氏、青村杞廬氏一〇五
京華百二竹枝詞蘭陵憂患生一二一
京華慷慨竹枝詞吾廬孺一三九
百戲竹枝詞李聲振一五五
目録一
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| 內容試閱：
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前言
竹枝詞起源很早，是古代勞動人民創作的民歌。據唐代詩人劉禹錫的竹枝詞序文中説：竹枝，巴歈也。巴兒聯歌，吹短笛，擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，其音協黄鍾羽，末如吴聲。含思宛轉，有淇、濮之豔焉。他的一首竹枝詞這樣寫：瞿塘峽口水烟低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時啼。
另一首中説：楚水巴山烟雨多，巴人能唱本鄉歌。可見竹枝詞是四川勞動人民創作的民歌，當時到處傳唱。孩子們一邊跳舞，配着音樂，唱着；瞿塘峽口的勞動者也在唱着。可以聯唱，也可以獨唱。原詞雖然没有紀録下來，但是可以肯定孩子們唱的與勞動者勞動時唱的不同。唱的時候，每句中間有竹枝的和聲，所以叫做竹枝詞。
自唐代劉禹錫以後，寫竹枝詞的人很多。元代楊維楨編的西湖倡和竹枝詞，還有民歌的色彩。以後明、清兩代，文人所寫的竹枝詞，逐漸離開民歌的本色，成爲文人手中的詩體了。這種詩體，七言四句，專門描繪風土時尚，以紀事爲主。到了清乾隆年間，竹枝詞風行起來，董竹枝的揚州竹枝詞和楊米人的都門竹枝詞，影響最大。以後寫竹枝詞的人很多，竹枝詞不僅紀述風土，寫風俗流變；而且内容日趨豐富，有的諷刺時俗流弊，有的寫政治活動，有的寫名勝、古蹟，有的紀反帝鬥争，有的專寫戲前言一曲活動，但仍以敍事爲主。寫北京的竹枝詞很多，專集流傳至今的也不少。本集只收清代北京竹枝詞
的專集。明、清詩文集中歌詠北京的竹枝詞，一時還不易搜羅成集。
因爲北京是清代國都，這裏有着清代最高的封建統治者皇帝和衆多的官僚機構。這樣，一方面北京勞動人民直接受封建統治者官僚地主殘酷的壓迫剥削，另一方面北京成了供給皇帝、官僚消費享樂的畸形發展的城市。自鴉片戰争以後，北京又爲帝國主義鐵蹄所蹂躪。這段近三百年的血淚史，在本集所收的竹枝詞中有所反映。乾、嘉兩朝在清代時代號稱盛世，但是當時北京怎麽樣呢？竹枝詞寫勞動人民是：煤鬼顔如灶底鍋，西山來往送煤多。細繩穿鼻鈴懸頸，緩步欄街怕駱駝。那些被封建官僚駡爲煤鬼的勞動人民，和小户人家家裏人，都要婦子三冬勤力作，攢花通棗夜無休。白天黑夜無休止地流着血汗。他們不但得不到任何享受，而且被官僚、高利貸者壓榨得：可憐剥到無錐地，忍氣吞聲可奈何！當時生活在北京的體力勞動者過着饑寒交迫的生活，那些靠腦力勞動的教書匠也是無法容身：盤費全無怎去家？窮愁潦倒駐京華。逢人便説留心館，房飯錢多不肯賒。另一首：偶爾賓東不合宜，頓思逐客事離奇。一天不送先生飯，始解東君館已辭。當時騎在勞動人民頭上的官僚，像臭蟲一樣多：衙署如林認弗全，縉紳未載數千員。就中豈乏絲綸選，不盡庸庸費俸錢。這些官僚清閑無事，終日過着花天酒地的腐化生活：花局尋芳客似麻，朱梅出窖映朝霞。門前亂落鵝毛雪，屋内方開富貴花。除了逛妓院，就是在戲院裏鬼混：坐時雙脚一齊盤，紅紙開來窄戲單。左右並
肩人似玉，滿園不向戲臺看。這些官僚不惜一席千金，因此飯館俱將雅座添、果然夜夜是元宵。這些人，也給自己塗金，假裝斯文，收買書畫、古董：真假由來一例收，子昂畫馬戴嵩牛。這樣：人參古由於地主官僚雲集北京，乾、嘉時代，那些衣香猶帶御爐烟的貴人，一日能消百萬錢，因此使北京成爲一座骯髒的繁華的消費城市。那時酒筵包辦不倉皇，莊子新開數十堂，做闊全憑鴉片烟，班中崑弋兩蹉跎，新到秦腔粉戲多。這些畸形的腐化的生活，簡直使我們不堪入目，而這些描寫，正畫出了像清代龔自珍所説的衰世末俗的情景。龔自珍云：乾隆六十載太平之盛，人心慣於泰侈，風俗習於游蕩，京師其尤甚者。自京師始，概乎四方。所謂盛世，却藴藏着深刻的社會矛盾，北京正是貴族地主的天堂，勞動人民的地獄。近百年來，由於帝國主義的侵略，由於封建統治階級腐朽無能，使我國淪爲半封建、半殖民地的地位。被帝國主義、封建主義欺壓的勞動人民，無法苟延殘生，因此反帝反封建的怒火燃燒起來。六十年前，出現了震撼中外的義和團運動。都門紀變百詠寫道：初起山東號義民，忽延保定忽天津。俄驚輦下紛紛徧，真似神仙會駕雲。義和團在北京旗開得勝，帝國主義分子一個個偷偷逃跑。窮兇極惡的帝國主義者還從天津派援兵來接應，但是在楊村被陷入重圍了：纔過楊村半日程，一千精鋭泰西兵。赴援無計通前路，陷入重圍不放行。封建統治階級害怕義和團運動迅速發展，而那些平日勾結帝國主義的官僚分子也在進行着賣國勾當，成了帝國主義忠實的走狗：貴介匆匆走急裝，身懷虜使乞援章。潞河義士搜衣得，一夕喧傳滿帝鄉。義和團捉住了漢奸，堅決鎮壓，反帝鬥争反到封建統治階級玩好生涯，交接無非仕宦家的頭上。因此，封建統治階級動摇不定，在帝國主義的武力面前投降了。由於帝國主義和封建勢力的聯合，轟轟烈烈的反帝鬥争，被鎮壓下去了。義和團運動雖然失敗了，但是，北京和全國各地一樣，反帝反封建的火燄並没有停熄。在京華慷慨竹枝詞中，表達了人民的憤怒，鞭撻了腐朽透頂的清代官僚機構。如描寫外務部是：猶冀功高曹利用，誰言心似張邦昌。勳名直越史彌遠，忠愛何如石敬塘！這些辦外交的官吏，都是心似張邦昌，
賣國如同石敬塘。政府大臣怎樣呢？天下興亡在眼中，雍容揖讓古賢同。半閒堂上鬥蟋蟀，忍令君王淚染紅。不管天下興亡，對帝國主義雍容揖讓，這是政府大臣的卑鄙無耻的行爲。這些官僚地主，使當時勞動人民生活更加悲慘了，連北京八旗的一般平民也十分窮困。竹枝詞寫道：日云暮矣更途窮。官僚地主把人命如兒戲，人民不能不起來反抗，要革命，廣東督署被焚了：事不驚人死不休，温嬴剛落大刀頭。祝融也有中原恨，風火烟雲徧廣州。這位作者吾廬孺，他相信：江山二百餘年事，不信東風唤不回！
本集所收的北京竹枝詞，是研究清代北京歷史、政治、經濟、文化藝術、生活風俗的資料，尤其關於戲曲、曲藝、雜技方面的資料比較豐富（特將百戲竹枝詞附在書後）。如討論紅樓夢時，大家常引竹枝詞閒談不説紅樓夢，讀盡詩書是枉然，來説明紅樓夢在北京流傳的盛況。這卽是嘉慶二十二年刊本草珠一串中的一首。又如新排一曲桃花扇，到處鬨傳四喜班的竹枝詞，也反映了清代北京演出桃花扇的情況。這些竹枝詞，作爲詩歌去閲讀，我認爲没有值得贊不絶口的作品；但是它的語言比較通俗，反映了各個不同時代的生活狀況，其中有些詩篇，如前面所引用的，還具有一定的反帝反封建的思想内容，因此，無論作爲史料或詩歌去讀，對認識清代北京面貌，瞭解北京變遷，是有用處的。由於本集所收的北京竹枝詞的作者，有的是小官僚地主，有的是窮秀才，有的是滿腹牢騷、不滿現實的書生，他們對封建主義具有一定的反抗性，或多或少表示對清代統治的不滿，但是基本上是維護
封建制度的。他們的立場是反動的，因此作品中不可能徹底否定封建皇朝，很多作品祇是寫些客觀現象，有的作品在粉飾太平，有的作品甚至污衊勞動人民，還有描寫色情的，這些封建糟粕，已經删去一部分。因爲本集主要是供給研究北京歷史的同志參考，故没有全删。
現將本集所收作品情況介紹如下：
都門竹枝詞，作者楊米人，别號净香居主人，安徽桐城人。清乾隆、嘉慶年間（約一七四〇一八一五），曾居住北京。作者寫過劇本雙珠記。都門竹枝詞是乾隆六十年（乙卯、一七九五）寫成的，共一百首。此集不見刊本流傳，今據道光十二年（壬辰、一八三二）蔭堂氏抄本重印。
燕臺口號一百首，疑爲查揆所作。查揆，又名初揆，字伯揆，號梅史，浙江海寧人，是查浦同族人。查揆生於乾隆三十五年（一七七〇），卒於道光十四年（一八三四）。嘉慶九年舉人，曾任順天薊州知州。著作有篔谷文集、菽原堂集。從燕臺口號一百首所反映内容去看，寫作年代，可以確定爲嘉慶初年（約一七九八年左右）。此百首不見刻本流傳，據道光年間抄本刊印。
都門竹枝詞八十首，不知作者姓名，嘉慶十九年（甲戌、一八一四）刊印。本集據原刊本與道光十二年蔭堂氏抄本校印。
草珠一串，又名京都竹枝詞，共一〇八首，作者得碩亭。此書於嘉慶二十二年（丁丑、一八一七）刊行。本集依據原刊本與道光十二年蔭堂氏抄本校印。
續都門竹枝詞，原無題，據内容加上題目。作者張子秋，自號學秋氏，江蘇蘇州人。此集共一百首，作者寫於嘉慶二十四年（己卯、一八一九）。本集據道光十二年蔭堂氏抄本選印。
都門雜詠，作者楊静亭，曾著都門紀略，與都門雜詠同時在道光二十五年（乙巳、一八四五）刊行。該集共一百首，本集據原刊本選印。
燕臺竹枝詞，作者何耳，號易山，安徽歙縣人。此集共二十首。本集據咸豐年間（約一八五五年左右）刊本與楊謙手抄浣花草堂竹枝詞彙抄本校印。增補都門雜詠，編者李静山，江蘇繡谷（南京）人。此集附刊于同治十一年（壬申、一八七二）都門彙纂本中。原無書名，這個書名是我加的。書中除選草珠一串、都門雜詠一部分作品外，大多數作品是當時人創作。本集據原刊本選印。其中草珠一串、都門雜詠有的，這裏均不重複了。
都門紀變百詠，題疁西復儂氏、青村杞廬氏同著。寫於光緒二十六年（庚子、一九〇〇），共一百二十首。本集據宣統元年石印本選印。
京華百二竹枝詞，作者自號蘭陵憂患生。共百二十首，據宣統年間鉛印本選印。
京華慷慨竹枝詞，作者别號吾廬孺，清和人。此書寫於宣統二年（庚戌、一九一〇），共一百首。本集據宣統二年石印本選印。
百戲竹枝詞，作者李聲振，號鶴皋，河北清苑（保定）人。原書是稿本，未見刻過。從内容與抄寫墨跡紙色去看，可以肯定是清康熙年間的作品。後記説寫於丙子、丙戌年間，卽康熙三十五到四十五年（一六九六一七〇六）。内容大多數是寫北京百戲情況，所以附在書後，供讀者參考。
熱望讀者指正，使這本集子編選工作得到改進。
路工一九六〇年五月
前
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