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| 編輯推薦： |
1.中央电视台热播节目《中国诗词大会》官方授权；
2.本书按《中国诗词大会》（第二季）文字脚本整理润色；
3.《中国诗词大会》第二季强大的收视率；
4.董卿、王立群、康震、蒙曼、郦波等著名节目主持人及文化学者的强大号召力；
5.与现行中小学通用《语文》课本接轨；
6.集知识性、趣味性、竞赛性、高雅性于一体的通俗读物。
7.全书4色全彩印刷，制作精良。
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| 內容簡介： |
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本书是一本传统文化类读物。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的大型诗词文化类竞赛节目。入选诗词以中小学教材名篇为基础，选题精准、命题范围恰当、重视孩子的中国传统文化教育，出题范围从《诗经》一直到*诗词，涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等各个类别，选择具有当代意义的经典名篇和名句，力求将题目与现实生活相关联，题目生动活泼而不呆板，聚焦忠孝、仁义、爱国等中华优秀传统文化主题。节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。本书系根据《中国诗词大会》（第二季）文字脚本与竞赛题库加工整理而成，在保留节目原有精华的同时，丰富了部分内容。
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| 關於作者： |
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中央电视台《中国诗词大会》栏目组，邀请诗词领域的专家学者构建诗词题库，注重寓知识于趣味性之中，注意对诗词所蕴含文化意蕴的诠释，以引发读者对古典诗词的兴趣。邀请的点评嘉宾王立群、康震、蒙曼、郦波均为国内知名学者，主讲过《百家讲坛》等重要文化节目，点评融知识性、趣味性、教育性于一体。
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| 目錄：
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第六场三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
个人追逐赛
1 号选手 王冬妍
2 号选手 施 勍
3 号选手 范 琦
4 号选手 陈 更
飞花令
孙东辉vs 陈 更
擂主争霸赛
陈 更vs 李宜幸
自我评价及答案
一语天然万古新 嘉宾点评
诗词不厌百回读，熟读深思子自知
第七场黄河远上白云间，一片孤城万仞山
个人追逐赛
1 号选手 王轶隆
2 号选手 侯尤雯
3 号选手 王越彤
4 号选手 陈思婷
飞花令
彭 敏vs 陈思婷
擂主争霸赛
彭 敏vs 陈 更
自我评价及答案
一语天然万古新 嘉宾点评
诗词不厌百回读，熟读深思子自知
第八场人生自古谁无死，留取丹心照汗青
个人追逐赛
1 号选手 张 勤
2 号选手 罗墨轩
3 号选手 牛丽珍
4 号选手 武亦姝
飞花令
彭红宾vs 罗墨轩
擂主争霸赛
彭红宾vs 彭 敏
自我评价及答案
一语天然万古新 嘉宾点评
诗词不厌百回读，熟读深思子自知
第九场大江东去，浪淘尽，千古风流人物
个人追逐赛
1 号选手 张欣未
2 号选手 白茹云
3 号选手 王冬妍
4 号选手 姜闻页
飞花令
张淼淼vs 姜闻页
擂主争霸赛
张淼淼vs 彭 敏
自我评价及答案
一语天然万古新 嘉宾点评
诗词不厌百回读，熟读深思子自知
第十场数风流人物，还看今朝
个人追逐赛
1 号选手 张淼淼
2 号选手 武亦姝
3 号选手 李宜幸
4 号选手 陈 更
飞花令
王子龙vs 武亦姝
擂主争霸赛
武亦姝vs 彭 敏
自我评价及答案
一语天然万古新 嘉宾点评
诗词不厌百回读，熟读深思子自知
嘉宾寄语
诗，可以火（康震）
诗词之用（郦波）
春风吹水绿参差（蒙曼）
好雨知时节，当春乃发生（王立群）
附 录
诗词索引
《中国诗词大会》电视节目主创人员
后 记
创造性转化与创新性发展
《中国诗词大会》的创新探索
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| 內容試閱：
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嘉宾寄语
诗，可以火
《中国诗词大会》火了！
节目高大上、接地气，怎能不火？但火到这种程度，真没想到。今年春节那几天，在任何地方遇到任何人，必谈诗词大会，必谈飞花令，必谈百人团一次刚上出租车，司机扫了一眼后视镜，回头嘿嘿一笑：这位大哥，上过诗词大会吧？
累计 11.63 亿人次的观看热度，能不火么？
很多人总问我同一个问题：诗词大会为啥这么火？其实他想问的可能是：诗词大会凭啥这么火？
我的回答很简单：因为在每个中国人心中，都有一个诗词的世界、诗意的世界。这一次，中央电视台搭起台子办大会，就是要让诗词从每个人心里火出来，火出中国，火到全世界！
人生自有诗意 这是诗词大会的主题句，也是我们每个人的真诚渴望，我们渴望诗意的自己，诗意的你我，诗意的人生
登上高山，我们骄傲：会当凌绝顶，一览众山小！
远眺大海，我们深情：海上生明月，天涯共此时；
思念亲人，我们伤感：但愿人长久，千里共婵娟；
挥别友朋，我们自信：海内存知己，天涯若比邻；
回忆家乡，我们眷恋：露从今夜白，月是故乡明；
乡间最平常的流水，在我们眼里如此热情好客：山北溪声一路迎，山南溪响送人行；
脚下最平常的小路，在我们眼里如此千回百折：山重水复疑无路 , 柳暗花明又一村；
就算是再大的风浪，在我们眼里依然是最美的风景：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
这就是中国诗词的魅力，这就是中国人的诗意人生！
这些优美的诗句是我们表情达意的经典话语，它们占据着我们的心灵，甚至置换了我们的语汇系统，成为发自我们内心深处的本能语言。无论我们身在何方，总会情不自禁的想起这些诗句，吟诵这些诗句，以此表达自己最真切的感受。中国诗词早已融入我们的血液，成为每一个中国人的文化基因。
可见，诗词从不曾远离我们，而是时刻伴随在我们左右。《中国诗词大会》最大的贡献是：在春节，这个最重要最幸福的时刻，全家人，全村人，全县人，全国人，因为中国诗词，围坐一起，感受亲情、友情、爱情，分享惬意、美意、诗意，成就生长、生活、生命。
此时此刻，回想录制《中国诗词大会》的点点滴滴，真是思绪纷纭，感慨万千！随着现场环节如诗卷展开，各位选手吟诵而来，歌咏而去，主持人出口成章、顾盼生辉，神采飞扬，点评嘉宾们沉静儒雅、激情澎湃、诙谐幽默、洒脱自如，百人团的才子们更是才华横溢、妙语如珠、巧思泉涌、各逞千秋，大有与古今诗人华山论剑、一争高下的气派！
一瞬间，我忽然想到：千百年来，太白诗仙、东坡居士们，就是这样饮酒、品茶、展卷、对弈、看山、望水，谈笑间，流传千古的绝妙好诗，也就这样脱口而出了！其实，中国诗词大会呈现给我们的，不正是古往今来的诗意人生么？
那一刻，我们以诗为马，徜徉在春雨如酥的长安天街，奔跑在一路向西的丝路驿道，翱翔在皓月当空的万里云天，与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟，与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情，与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。我们，这些华夏的子孙，一路向前，且歌且行，且思且唱，在记忆诗词中体验历史，在品鉴诗人中领悟生命，在遥望千年
时唱出每个中国人对国家振兴、民族复兴的伟大梦想！
《中国诗词大会》的确不简单，短短数日，圈粉无数：有七十老翁、十岁小儿，中东大叔、非洲小伙儿；有执法民警、市场保安，乡村教师、全职妈妈；有理工女生、文艺青年，农民大伯、IT 达人他们来自五湖四海，身份各异、年龄不同，都拥有同一个梦想：参加《中国诗词大会》，在全社会掀起诗词大合唱，让更多的人了解中国诗词，了解中华民族辉煌灿烂的历史、文化与经典。
《中国诗词大会》第二季播出那天，老爸、老妈、妻子、儿子、妹妹、妹夫、小外甥女儿还有我，齐齐坐在电视机前参加比拼，大伙儿跟场上选手比谁的诗词背得多、背得准，说这节目真好玩儿、有看头，还说我的头发有点儿长，是不是剪短一点更好看
节目播出了，爹妈高兴了，孩子们高兴了，我们也就高兴了。衷心希望有更多青年、壮年、老年的爹妈，带着孩子们来到《中国诗词大会》，在这里品味诗词，一展风采。因为，《中国诗词大会》不仅是你我的，也是中国的，更是世界的。
康 震
2017 年 6 月 11 日
北京师范大学文学院
诗词之用
诗词到底有什么用？
一位同学曾经这么直白地问我。
既然他这么直白，我也只好直截了当地告诉他：没什么用！几乎没什么用！
不过，庄子也说过：无用之用，方为大用。
在诗词大会上，给我印象最深的是一位叫白茹云的大姐。场上我称她为大姐，董卿和康老师也跟着叫大姐，结果她还不乐意了，说其实自己很年轻，比我们都小。这时董卿说的一句话代表了我们的心声：这声大姐喊的不是年龄，是我们的敬重！
就是这位普普通通的农家女子，她务农为生、家境清贫、病痛折磨、现实沉重，但她始终过着诗意的人生。白茹云六年前就查出了淋巴癌，丈夫在外打工，收入微薄，家中经济拮据，为治病欠下很多债。弟弟自小脑中生瘤，一发作就拼命抓头，为了照看、安抚弟弟，她开始为弟弟念诗、唱诗，由此走上了热爱诗词的道路。在生活的重重重压面前，白茹云一路走来，却没有丝毫的沮丧、不甘、愤懑与埋怨，她说因为有诗词一路陪伴，她说因为她喜欢那句归去，也无风雨也无晴。当她在诗词大会上念出郑板桥的那句千磨万击还坚劲，任尔东西南北风时，我感慨地评点说：拥有如此淡定气魄的白大姐，真是我们每个人人生的一面镜子啊！
让我印象深刻的还有一位 16 岁的中学生姜闻页，在赛场失利后，在他人咄咄逼人的气势下，她淡定地说出：
草木有本心，何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心，又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。
那一刻，我忍不住评价说：诗者志也，诗者心也，在我眼里，你才是真正的赢家！
还有武亦姝，还有陈更，还有曹羽，还有彭敏，还有北师大校园里的快递小哥，还有油田钻井平台上的诗词男神还有很多很多这样平凡却优秀的人，他们腹有诗书气自华，他们用诗词荡涤着灵魂，让世人看到即使在现实的重重迷惑中，仍有诗意的栖居，就在你我身旁！
其实，不只是诗词大会上的选手们，我想，在生活的角角落落，在生命的时时刻刻，一定有很多因为热爱诗词而坚守自我灵魂的人。这让我不由得想起柳宗元的那首《江雪》。诗云：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是我们熟得不能再熟的诗了，可是说到这首诗的作用，很多人却未必明了。
柳宗元的这首《江雪》作于唐宪宗元和二年（807），当时柳宗元因二王八司马事件被贬谪湖南永州，即今湖南永州醴陵。这一年的冬天，当地下了一场罕见的大雪，身处流放、贬谪困境中的柳宗元遂提笔写下了这首千古传诵的名作《江雪》。所以，一直以来，后人多以为这首《江雪》表达的是诗人孤独、困苦的心境。甚至还有好事者据此推测，说《江雪》
是一首藏头诗，千万孤独四字，正是柳宗元的呐喊与彷徨。
可是如此一来，我们就会发现一个矛盾不仅是历来的诗家、论家喜欢这首《江雪》，古来画家、丹青妙手们也尤喜以《江雪》意境入画。所谓寒江独钓，禅境高妙，禅意与禅悦的表达正是由诗而画一脉相承的表现。所以，甚至有论家以为，《江雪》一篇正是柳宗元禅悦思想的集中体现。
从呐喊与彷徨，到禅意与禅悦，理解大相径庭，差异何其之远！事实上，除了这两种截然相反的理解，还有政治批判说，以为寒江独钓是以严子陵高洁独钓自喻；又有政治希望说，甚至把寒江独钓比之姜太公垂钓渭水。真是一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特，经典作品总是给人无比丰富的理解空间。
事实上，联系柳宗元的人生经历我们就会知道，在这首《江雪》里，苦楚与孤独一定有，但超越与升华也同样在。其实，它最大的奥秘就在找回自我，达成与自我的和解。
柳宗元出身河东柳氏，是赫赫有名的名门望族，母亲则出身范阳卢氏，在看重门阀与贵族出身的唐代，这样的家世使得他少有凌云之志，久怀兼济之心。加之年少扬名，二十出头又高中进士，所以意气风发，锐意进取，终以极大的政治热情加入了永贞革新的改革。可是命运却兜头浇下一盆冷水，改革失败，柳宗元携母远谪永州。因气候恶劣，水土不服，柳母在永州不到一年就病逝了。柳宗元终于被逼到了人生的绝境 千山鸟飞绝，万径人踪灭。一切生机全无，一切希望湮灭！
可是，就是在人生最逼仄的困境里，一首诗、一首短短的五言绝句，却让柳宗元重新找回精神的自我 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪！山山皆白，万径绝灭，当尘世的喧嚣与浮华成为被摒弃的背景，那个久在樊笼中的自我，那个我身上早已丢失的灵魂，才终于被完整地找回。
关于柳宗元通过一首《江雪》找回精神的自我并完成与自我的和解，还有一个关键的证据，即不论是在柳宗元个人文学创作历程还是在中国古代文学史上，《江雪》的出现都代表了一个重要的节点 就在《江雪》之后，柳宗元开始创作了奠定中国古代山水游记散文基石的系列作品《永州八记》。像《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》等都是我们耳熟能详的作品，有些篇章还被选入中小学语文教材。游记散文的本质是带着自己的灵魂去发现山水的灵魂，柳宗元能终于从丧母之痛与政治悲情、人生困境里从容走出，一首小小的《江雪》，让他找回精神的自我，实在功莫大焉，善莫大焉！
其实，不只是柳宗元，还有种桃道士归何处？前度刘郎今又来的诗豪刘禹锡，还有路曼曼其修远兮，吾将上下而求索的三闾大夫，还有仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的李太白，还有问汝平生功业，黄州惠州儋州的苏东坡，还有至今思项羽，不肯过江东的女中豪杰李清照，还有了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，还有僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台的陆放翁，还有险夷原不滞胸中，何异浮云过太空的王阳明数不胜数，叹不胜叹，历代前贤，志士仁人，莫不从一首诗、一句词里重塑过精神世界里伟大的自我。正是因为有精神世界的人格追寻，才终于成就现实世界的人格魅力。
所以诗词的用处是什么？
当人生得意时，我会提醒自己不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当人生失意时，我会提醒自己雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：谁怕？一蓑烟雨任平生！
当在医院查出肿瘤时，我会笑着对安慰我的医生朋友说：人生自古谁无死，我也有丹心照汗青。
当人生踽踽独行、孤单寂寞，甚至孤独包裹、苍凉袭来时，我会在心底一遍遍地默念：试问人间应不好？却道，此心安处是吾乡！
所以，诗词从来不是决定输赢、彼此攻击，甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。诗词只给人以修养，给心灵以港湾，给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量！
那么，这种抚慰、塑造与滋养，该从哪里开始呢？
审美！
审美是一种能力，是一种出发，也是一种归宿。
读出诗歌背后的美，读出文字背后的灵魂与人生，或豪放，或婉约，或精致，或壮阔，让我们的心随之律动，与之交融，享受这样一段有关诗词的美的历程。
来吧
人生自是有缘
相逢未必偶然
把手，高举过星辰
让对面的我
看见你，诗词的灵魂
沧溟先生 郦波
丁酉暮春于石头城畔水云阁
春风吹水绿参差
自从今年春节诗词大会第二季热播后，我不知多少次被记者提问，你能想到诗词大会火成这个样子吗？每次我都坚定地说，我能想到，我不奇怪。真的，我不奇怪。因为，这是在中国。
我不知道，世界上还有哪个民族，像中国这样，给过诗词如此高的地位？我们奉诗词为经典，把《诗经》作为儒家六经之一。这部塑造中国人心灵的经典，不是讲真理，也不是讲道德，而是讲桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，这是新娘的喜悦；它还讲昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，这是征人的苦痛；它也讲呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙，这是宴会的热闹；它又讲死生挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老，这是友情的坚贞。这些喜悦也罢，痛苦也罢，热闹也罢，坚贞也罢，不仅构建了中国人的语言和审美，更构建了中国人的情感模式与价值判断，构建了中国式的文明。在这样的文明体系下，我们甚至发明出一个全世界独一无二的选举模式，让那些最会写诗的人成为官员，让他们用诗教去济世化俗。
我们敬诗人如神仙，让诗人成为全社会的明星。还记得李白吗？以布衣初入长安，凭一首《蜀道难》，让三品大员贺知章金龟换酒，呼做谪仙。岂止是贺知章，连当朝皇帝唐玄宗也把李太白奉若上宾，所谓龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，不仅刻画出了李白的潇洒，更刻画出了那个时代的伟大，一个皇帝向诗人致敬，权力向审美低头的唐朝，不才是我们梦中真正的盛世吗？李白不是唯一。若干年后，长安城里，一位权重一时的将军高霞寓看中了一个歌妓，要买到家里，独霸婵娟。没想到歌妓高傲地说：我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉！顿时身价倍增。能诵得白居易《长恨歌》，已经如此神气，更何况是写下《长恨歌》与《琵琶行》的白学士本人呢！这位言浅而思深的大诗人赢得了社会各阶层最广泛的认可，在他去世之后，唐宣宗亲笔写下挽诗：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然！这样的故事，本身就透着浓浓的诗意。
我们习惯用传唱千年的诗词来表达内心的情感。劝人进取，我们会说长风破浪会有时，慰人失恋，我们会说天涯何处无芳草，一到元宵节，电视屏幕上都写满了火树银花合，星桥铁锁开，一到母亲节，妈妈们的微信里全是谁言寸草心，报得三春晖。经过几千年的淬炼，已经有那么多属于诗词的意象深深根植于我们的心灵之中，比如，一看见红豆，就生出相思，一听见黄鹂，就觉出春意。甚至，不用走出家门，不用看见任何实情实景，只需拿起一本书来，看见东篱，就有闲情，看见玉关，便生苍凉。这不都是因为红豆生南国，春来发几枝，因为两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，因为采菊东篱下，悠然见南山，因为羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关吗！中国人创造了诗词，同时，也被诗词塑造着。
我们一直是一个感性而诗意的民族。我们从诗词中寻找美，从诗词中体味善。大观园的公子小姐们在一起聚会，不是像少年维特与少女绿蒂那样唱歌跳舞，而是以怡红公子、潇湘妃子、枕霞旧友这样的身份饮酒赋诗。同样的柳絮，漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流的，是林黛玉，而韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云的，则是薛宝钗。我们相信，诗言志，诗如人。别以为这些公子小姐只是把诗作为悠闲生活的一点消遣。林黛玉正是震惊于花绽新红叶凝碧的美，才会由衷地感伤于花朵的凋零，红颜的易逝，进而才会有著名的葬花之举，这就是由美及善的明证。我一直认为，美是善的先导，如果一个人不会分辨美，欣赏美，他又怎么会产生呵护美，捍卫美的善念善行呢？诗也罢，词也罢，带给我们的，正是美的色彩，美的音韵，美的意境与美的情感，让我们善感而多情。
孔夫子说，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。其实，对中国人来说，诗早已融入血脉，成为我们文化基因的一部分。近代以来，激烈变动的生活和观念让这基因一度沉睡，但沉睡不等于寂灭，沉睡只是在积蓄力量。一旦春风吹起，这诗心诗意，又会像春草一样萌动，进而，更行更远还生。诗词大会是这缕春风，这缕春风背后，是传统文化重新定位的春天，更是中华民族伟大复兴的春天。我不大相信，诗词会重新成为中国文学创作的主旋律，但是我相信，经过古典诗词雅化的诗意的语言，诗意的审美，诗意的生活会受到越来越多中国人的认可与追求。就像我们在这次诗词大会的选手身上看到的那样，也像我们在这次诗词大会的观众身上看到的那样。
诗词大会火了，但它不是一场倏忽而至，倏忽而去的烈火，而是一泓涵养着无限春意的春水。在这届诗词大会结束的时候，我曾经引用过张栻的《立春偶成》：律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。我相信，东风来了，春天到了，诗词不仅属于风雅，更属于生活，不仅属于过去，更属于未来。
蒙 曼
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