新書推薦:
《
万有引力书系 纳粹亿万富翁 德国财富家族的黑暗历史
》
售價:HK$
109.8
《
中国常见植物野外识别手册:青海册
》
售價:HK$
76.2
《
三星堆对话古遗址(从三星堆出发,横跨黄河流域,长江流域,对话11处古遗址,探源多元一体的中华文明)
》
售價:HK$
87.4
《
迷人的化学(迷人的科学丛书)
》
售價:HK$
143.4
《
宋代冠服图志(详尽展示宋代各类冠服 精美插图 考据严谨 细节丰富)
》
售價:HK$
87.4
《
形似神异:什么是中日传统政治文化的结构性差异
》
售價:HK$
55.8
《
养育不好惹的小孩
》
售價:HK$
77.3
《
加加美高浩的手部绘画技法 II
》
售價:HK$
89.4
|
編輯推薦: |
l艾扬格大师生前*后一部著作
l写给运动人士的瑜伽练习手册
l运动瑜伽有助于缓解紧张、调动体能、释放阻力、提升协调性,使竞技者和运动者达到*身体状态
|
內容簡介: |
艾扬格瑜伽大师在其长逾八十年的工作生涯中,曾教导了数位运动员细节瑜伽,从印度板球队的伟大老人到柳条小门天才萨钦田杜卡。艾扬格大师以对人体和心灵的深入理解,加上他的丰富经验,以及与运动员、体育科学家等的广泛交往,编写出专用于运动人士的瑜伽技巧。
众所周知,运动很容易受伤,比受伤更糟的是恢复之后的旧伤复发。《艾扬格运动瑜伽》展示了瑜伽如何训练头脑和身体,帮助运动员变得更灵活、强壮和专注。将瑜伽融入日常生活会给运动员带来平衡、力量和难以置信的灵活性,并帮助他们*程度地预防和治疗运动损伤。
力量不是源于力气而是源于对比例和平衡过程的精微把握。瑜伽帮助我们减少紧张,高效调动能量,释放每个关节的阻力,动作协调合而为一。任何人,不论多大,从8岁到80岁,都可以浏览本书,发现可以加强和丰富健康和幸福的、有价值的东西。
|
關於作者: |
B.K.S. 艾扬格(B.K.S.Iyengar),现代瑜伽创始人,世界上最伟大的瑜伽导师之一,2004年被美国《时代周刊》评为全球最有影响力的100人之一。
他一生致力于向世界传播瑜伽,撰写了瑜伽著作30多部,并使其在当代风靡全球。他把八十多年的瑜伽教授经验融于这本《艾扬格运动瑜伽》中,让所有读者受益。这部书是继《瑜伽之光》和《艾扬格调息之光》之后的一部最为详尽的瑜伽练习手册。
|
目錄:
|
前言v
序言vii
入门001
第一章
瑜伽艺术与运动009
第二章
瑜伽发展运动全能017
第三章
人体骨骼肌肉系统的训练051
第四章
运动员常见问题的缓解081
第五章
比赛期间的瑜伽练习099
第六章
身体常见问题的预防和治疗115
第七章
缓解旅途疲劳的方法127
第八章
如何克服过度训练综合征141
第九章
退役后如何保持健康151
第十章
给女性运动员的特别提示159
第十一章
体式和呼吸控制法169
第十二章
瑜伽装备和辅具295
第十三章
练习瑜伽的运动员303
|
內容試閱:
|
瑜伽入门
瑜伽开发人内在的能力和创新的能力。瑜伽练习为身体创建纪律,培育人内在每一个细胞的力量和忍耐力,带来信心,提升智力的明晰度。
瑜
伽和竞技体育看似是不寻常的组合。体育是旨在娱乐的竞争性活动,而瑜伽探讨的是有关指导个人生活的一种整体方法的哲学。这就提出了一个问题,在古老的印度哲学与现代体育之间是否存在共通之处呢?
本书发现了此共通点并阐述了瑜伽如何成为运动员提高运动成绩的重要角色,解释了瑜伽怎样预防和治疗运动损伤,指导运动员合理处理竞技场上的情绪波动,磨炼运动员的身体、精神、情绪和智力能力。
每个运动员在职业生涯中都会面临诸多问题,最重要的一个就是退役转行,在这个转折点,瑜伽可提供运动员所需的身心力量。总之,瑜伽作为运动员训练计划的一种辅助形式,不仅能调节和提高运动水平,而且使运动员作为人其整个身心状态都得到提升。
瑜伽哲学既是科学也是艺术。作为科学,瑜伽让我们理解身体和头脑的运作方式;而作为艺术,瑜伽引导人们表达对直觉和创造力的感受。
瑜伽作为一门科学明确阐述了如何根据头脑的需求调整身体,反之亦然。瑜伽具有调节身体和头脑双向平衡、缓解压力和均衡力量的独特能力。瑜伽教导人们如何调整身体的左右前沿、手臂、腿和躯干、肌肉、组织、关节、韧带、纤维和软骨,避免身体的不协调。瑜伽还教人如何集中注意力,明智地使用头脑。
作为艺术,瑜伽开发人内在的能力和创新的能力。瑜伽练习为身体创建纪律,培育人内在每一个细胞的力量和忍耐力,带来信心,提升智力的明晰度。通过这些,瑜伽练习将才能转化为天分。
在进一步理解瑜伽在运动员生命中的角色前,让我们记住运动员首先是作为一个人存在的。所有人都期待自己在个人、事业和社会生活中快乐、顺利和成功,然而每个人都会在生活中面临诸多障碍。
这些障碍分散了注意力,阻碍了成功的进程。作为一门科学,瑜伽列出了八个主要障碍,这些障碍在事业和生活中都会遇到。这些障碍是扰乱身心平衡的疾病vyādhi;styāna(精神怠惰缺乏毅力);samsaya(怀疑);pramāda(疏忽大意),疲弱ālasya(身体的懒惰);物欲avirati(在生活中不能保持自我克制);谬见bhrāntidar?ana(生活在幻想中);精神不集中alabdhabhūmikatva(无法保持所获得的);注意力不集中anavasthitatva(头脑摇摆不定)。这些障碍甚至会成为心理障碍,让身体和头脑表现出负面特质,例如不稳定、呼吸沉重迟缓、沮丧、绝望,从而进一步引发头脑和智力的其他缺陷。记住,这些弊端可能会保持不为人知的休眠状态很长时间,可能在表达时呈现弱化甚至中断的状态,也有可能被激发而完全活跃起来。
瑜伽的魅力在于不仅警示了我们在通往设定目标的途中可能遇到的阻碍,还为我们提供了克服这些阻碍我们进程的障碍的方法。瑜伽引导了生活中身体、道德、精神、情绪和智力各方面的平衡,教导我们如何在各种不同的外部环境下保持内在平衡。因为愉悦和痛苦、成功和失败、快乐和悲伤、乐观和悲观都是如影随形。运动员比我们任何人都更清楚这一事实。无论是真的优秀还是被人认为是优秀的人,人生中都会面临突然的失败。成功和失败犹如硬币的两个面,运动员清楚地知道成功无法永久保持。
瑜伽建立起精神上的勇气以承受失败,明晰地辨识缘由,并确定解决方法来重塑和调整身心去克服这些缺点,还能预防人们被成功的情绪淹没。
八十年代非常流行的阿巴合唱团(ABBA),用十分写实的歌词唱出了运动员生活中最简单的事实:成者为王,败者为寇,如此的简单和直白我为何要抱怨?
如此真实!成功者生命中闪烁着荣耀,而失败者只能悲伤地回忆。成功和失败之间的距离有时非常细微,却界限分明,尤其是体育领域。在许多其他的事情上,成功者和失败者投入的技能、知识、才能、培训和努力等等也许是差异不大的,但是成功者攀登宝座,失败者却丧失信心。
历史见证了这样的事件。印度板球队在1983年荣获世界杯冠军,至今都被吹捧。卡皮尔德夫在与津巴布韦的预赛中贡献的175个得分一直被铭记,而这支板球队至今也依然因与强大的西印度群岛队间的那场让人难忘的最终决赛而闪耀荣光。
作为第一位有资格参加奥林匹克决赛的印度运动员,米哈辛至今记忆犹新难以释怀的是,他因百分之一秒之差错失奥运奖牌。如果当时他能再快那么百分之一秒,结果将会完全不同。百分之一秒的要求是否太过分?他的速度和铜牌得主相比或许不是太差,可关键问题是他因此而与奖牌失之交臂。
作为登山运动员,瑞安辛上校没能登上珠穆朗玛峰峰顶,在距世界顶峰仅50英尺1处返回。他本能成为第一位领导团队抵达珠穆朗玛峰峰顶的印度人,在爬上了28870英尺后对50英尺的要求是否太苛刻?瑜伽的习练能使人保持头脑清晰,充满激情和能量,迈步前行时能够承受失去的打击,不被成功压垮。
体育运动应该为生活注入向上的精神,运动员和观众都应该享受其中,但体育的竞争性和商业化常给运动员造成极大的压力。一场比赛的输赢不仅仅是瞬间的狂喜和痛苦如此简单,还伴随着生存、声望、荣誉、名气、名声等问题。拼尽全力的竞技给运动员身体、心理、情绪、精神和智力各方面都带来了压力,这种压力可能引起运动员表现欠佳而最终导致沮丧,而体育的目标是为了赢得胜利,并因此而给自己和团队带来快乐。所以体育的成功和享受运动的过程需要具备应对各种压力的能力。练习瑜伽能预防这些压力的产生和对运动员的困扰,并将压力转化成积极健康的竞争力引领向成功。
圣哲帕坦伽利在《瑜伽经》中认为某些痛苦或弊病(kle?as)是悲伤的根源,并提出了克服的方法。这些痛苦包括无明(avidyā,无知);自私(asmitā,自我和骄傲);执着(rāga,欲望);嗔恚(dvesa,怨恨和嫉妒)以及迷执(abhinive?a,对短暂事物的执恋)。
运动员们将会认识到上述痛苦是压力、失败和情绪波动的根源。运动员在赛事中可能缺乏经验和实践(avidyā),让成功钻入头脑而变得过于自信(asmitā),被追求名声、荣耀和金钱的欲望驱逐(rāga),嫉妒其他队员的成功(dvesa),或是执恋于过去的荣耀或失败并让它们影响到当下(abhinive?a)。如果运动员学会如何克服这些阻碍前行的痛苦,在适当的时候他将会从快乐和悲伤的摇摆中解脱出来。
著名的小提琴家耶胡迪梅纽因勋爵优美地诠释了瑜伽如何帮助我们提升个人品质。在《瑜伽之光》的前言中他写道:过去十五年的瑜伽练习使我确信,大多数我们对于生活的基本态度,在身体上都有其物质对应面。因此,比较与批评必须始于我们对身体左右两侧的调整,使之达到可以对身体进行更细微调整的程度,或者加强意志力,促使我们开始从脚到头尽力向上伸展身体以抵抗地心引力。动力和进取心也许始于随意摆动肢体时所感受到的重量和速度感,而非有意识地控制延长单脚、双脚或双手的平衡,这让我们泰然自若。坚韧是通过在各种瑜伽体式中一次保持数分钟所获得的,而平静则来自悄然持续的呼吸和肺部的扩张。循环不止和宇宙一体观则是出于对一张一弛、无限往复的永恒节律的认识,而每一次呼吸又构成了宇宙无数循环、波动或振动中最基本的单元。
耶胡迪梅纽因公开表示通过瑜伽他懂得了身体是如何运作的。在自传中梅纽因勋爵曾晴晰地写道:我自己的习练、同其他小提琴家的交流、印度之旅以及尤其是瑜伽授予了我原本需要很长时间自己才能明白的知识。他将这些知识情晰地表达为:减少紧张,高效调动能量,释放每个关节的阻力,动作协调合而为一。并且阐明:深刻的真理即力量不是源于力量,而是源于对比例和平衡过程的精微把握。
梅纽因勋爵从瑜伽中学到的不仅适用于演奏小提琴,也适用于生活的方方面面,包括运动。
设想如果运动员能像梅纽因勋爵一样从瑜伽中学习到这些知识,他们的运动水平将会怎样呢?
减少紧张:比赛中我们曾多少次看到优秀的运动员一击即溃,犯新手也不会犯下的错误,或是同场比赛简单的投接球却频繁失手呢?若非紧张过度,这一切将不会发生。
高效调动能量:无论是运动员或运动爱好者都知道运动需要强健的身体和坚韧的精神力量。能量需要被有效地输送,不能保持在休眠状态,必须在需要时被完全激活显现。想象一下运动员在外场等待很久球都没出现,他的身体和头脑陷入麻木和昏沉的状态。这时当球突然向他飞来时,他的潜在能量却很难在瞬间激活。想象守门员一直耐心等待阻止球进入,球可能很长时间不会过来,等到球过来时他却可能无法敏捷回应。试想网球或羽毛球运动员在球场上奔跑和每一次接球所用的能量,而有时他错误地判断了某个球应该投入的能量,就会适得其反。运动员在数小时的赛事之后身体和精神的能量都被耗尽,也许到关键时刻已经没有能量了,如果他能学会在不流失能量的情况下调用能量,并保持敏锐的智力,他在比赛需要时便能成功有效地使用能量。
释放每个关节的阻力:受伤已经成为运动员生活的一部分。我们频繁听到腘绳肌腱拉伤、肩关节脱位、膝关节劳损和背痛,为什么会出现这些问题?这是因为过度使用和伸展某一部分肌肉而使另一部分肌肉损伤。例如,股四头肌因负重而变得发达,却使腘绳肌腱付出代价,因变短而容易被拉伤或撕裂。以膝盖为例,过度发展的股四头肌给膝盖造成压力使它们很容易受伤。
如果运动员加强对身体的觉知,就可以让所有关节和肌肉不再对抗而获得放松,由此保护身体不再紧绷和受伤。
动作协调合而为一:任何运动都要求运动员能够同时协调不同的部分完成击球动作。手腕的扭转,脚的摆放,棒球拍、网球拍或是曲棍球棒的角度,为调节离开棒球拍或网球拍到正确角度的细微压力的调整,这些都是一记好的击球需要完成的多个动作。任何一处协调不到位,都会错过击球或错过最佳时间。
瑜伽练习发展出使身体数以百计的肌肉和关节间在一个动作中即时彼此协调的节奏,这种协调不同动作合而为一的本能被完善,如果这种能力曾帮助梅纽因在小提琴演奏上更上一层楼,那它也能帮助运动员提高击球的能力。
这本书的目的是指导运动员通过练习瑜伽来改善运动场上身体和精神的表现,给他们必要的引导来预防和治愈运动损伤,承受竞争压力,把负面压力转化为正向压力,让疲惫的身体兴奋起来。书中还给运动员们提供一套方法,使他们在比赛中得到最佳发挥,让生命发出耀眼光芒。
B.K.S.艾扬格
浦那
|
|