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| 編輯推薦： |
专为中国企业打造的行之有效的管理解决方案，不再停留于传播理念的层面，更偏重于实践，深入企业管理的各个环节。探讨企业管理的真谛，读来既能借前人智慧管理现代企业，又能感悟中国式的管理哲学，令人受益匪浅。
曾仕强深得中国式管理之精髓，曾仕强几乎成为中国式管理的代名词。
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| 內容簡介： |
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在中国如何当总裁？依靠西方先进的管理经验并不现实，万试万灵的管理方法，到了中国也会走样。因为中国人是*难管的，不符合中国人特性的管理方法基本上无效。因此，要在中国当好总裁，实属不易。本书集曾仕强教授管理思想和经验之大成，帮助总裁树立正确的经营理念，提高自我修养，分清应该做的和不应该做的，把握整体，知人善任，修炼管功夫，提升管理智慧，从而立于不败之地。
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| 關於作者： |
曾仕强，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他是央视《百家讲坛》*受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚，被著名国学专家钱文忠教授尊为我们这个时代的天人之师。
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| 目錄：
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第一章 总裁必备的观念
一、英雄与仁人志士
西方社会重视英雄性
中国社会崇仰仁人志士
总裁也可以成为仁人志士
二、英雄的四种类型
风型英雄的特性
火型英雄的特性
雷型英雄的特性
山型英雄的特性
三、最好做山型总裁
西方企业的总裁重英雄性
中国企业最重视集团性
中国企业总裁最好扮演山型英雄
四、总裁必读的三本书
《西游记》的无用与有用
《水浒传》的领导智慧
《三国演义》的领袖人物
五、车、马、炮比将能干
最高将帅不露英雄性
让一切有用的来保护无用的
强以弱为基
六、总裁要以无为师
无才能生有
经营管理不完全是数字运算
无可以收到放的效果
第二章 总裁必备的修养
一、总裁应有的三种境界
总裁有甘有苦
做总裁的上策
总裁的三阶进程
二、总裁要树立三大目标
第一目标：赚钱
第二目标：惜命
第三目标：留名
三、三句金言要牢记
好心啊是第一修养纲领
大肚量啊有能容人的度量
让我讨几个钱吧能体谅才有大福气
四、灵活应对三个年龄段
年纪轻轻何必急于当总裁
壮年当总裁必须逐渐减轻负担
年高德劭的总裁要有特殊素养
五、总裁的三大乐趣
开始可以自由练剑
后来领略到佩剑的乐趣
最后把剑挂在家中
六、三张嘴巴要用好
闆字有三个口
有原则而没有固定形式
三张嘴巴要适时应变
第三章 总裁要替天行道
一、以天道为准则
总裁是天，员工是人
替天行道的方法
总裁要扮演好天的角色
二、关键在于领悟善变
天道善于变化
变化之中必有常道
总裁要依据常道而变化
三、要培养前瞻力
中国人喜欢顺天
天、法、道表现为预测力
总裁必须培养前瞻力
四、崇尚虚静不争
总裁好比种花人
种花人虚静不争
总裁如何虚静不争
五、必须虚怀若谷
总裁最怕无人指点
总裁最要紧在知人
虚怀若谷三原则
六、最好自然无为
无为便是不造作
不造作才能够破妄返真
无为无不为的三大步骤
第四章 总裁要掌握整体
一、组织分为三阶层
组织大多采取层级制
层级并非阶级
可大致分为三个层级
二、各阶层有不同使命
树立服务的人生观
天的形象十分重要
配合三才之道而运作
三阶层必须密切配合
三、高阶要清楚地含糊
高阶主管要善变
高阶主管要预测未来的变化
高阶主管要有所不为
清清楚楚地含含糊糊的妙处
四、中坚要清楚地清楚
小心君子可欺以其方
成为高阶和基层之间的良好媒介
中坚干部要清清楚楚地掌握事实
妙用清清楚楚地清清楚楚
五、基层要含糊地清楚
有条件地含含糊糊地清清楚楚
站在不要顺的立场来顺
尊重中坚干部的中介功能
游走于四种不同的象限
第五章 总裁要知人
一、要知人必先善于观人
观人术不是一般的相人术
观人要把握三大要领
观人要研究一些基本道理
二、公司里包括三种人出世的观点
等死的人
怕死的人
找死的人
总裁多半属于找死的人
总裁要以平常心面对这三种人
三、公司里包括三种人入世的观点
红人
黑人
黄人
防止白人产生
不要重用白人
四、人有上智下愚的差异
智力高低天生有所不同
总裁要奉行达摩三律
三种人实际上是相对而言的
五、亲亲尊尊还要贤贤
亲疏当然要有分别
亲亲之外还要尊尊
生生不息更需要贤贤
六、当总裁最有机会修行
修行是积德的代名词
总裁特别需要修行
总裁比员工更容易修行
七、救人、教人远胜于杀人
不杀人就要被人杀
民主时代杀人要偿命
救人要有智慧
第六章 总裁要善任
一、善任是总裁最要紧能力
最难在用人
有人才不一定会用
尽才必须感之以德
二、用人的最高标准是平淡
中庸最为难能可贵
平淡就是中庸而不偏执
老板要设定用人的标准
三、不能重用偏才
一般人多属偏才
八种偏才各有缺失
总裁不要为偏才所惑
四、通才的重要性
通才就是兼才之人
兼能八才样样皆通
训练通才的三大原则
第七章 总裁的六大任务
一、礼遇顾问
顾问自古以来就有
礼遇并不立即要求回报
对待顾问的三大原则
二、配合趋势
必须有自己的理念
掌握时势
调整经营理念
三、重视基层
基层员工最可爱
对基层员工的要求
确实要求基层员工不可变
四、训练中坚
中坚不宜改称中间
平行之间要求互相支持
要带领大家群策群力
五、注意公关
公共关系由来已久
公共关系至下而上
总裁自己的公共关系
六、维护家庭
中国人的家庭相当特别
家庭是子女教育的主要场所
总裁应该如何维护家庭
第八章 总裁应该做的
一、不多讲大家便能体会
权利由他人所赋予
要设法让员工先开口
少说话的三大法则
二、不多做大家便能努力
总裁主要工作在安人
总裁有权力不做
当心做一次就甩不掉
三、不多管大家便能自动
天只帮助那些自助的人
员工自动自发才不会觉得承受压力
营造自动自发的氛围
四、不授权大家便能负责
中国人不轻言授权
不授权对主管有很多好处
主管有责无权要好做得多
五、不紧张大家便能快速
干部往往慢半拍
总裁忍不住要自己做
总裁要忍耐几分钟
六、不发威大家便能谨慎
为何总裁的办公室特别大
总裁和干部不一样
其实两者可以兼顾
第九章 总裁不应该做的
一、不要独断独行
事情会愈管愈多
从工作中磨练下属
用坚决的意志来取代独断独行
二、不要事必躬亲
分工合作，才能做得更好
总裁不必收集所有的情报
如果缺乏默契，只好力求控制
三、不要纵容亲信
亲信的必要性
从工作中培养亲信
对待亲信的三大原则
四、不要鼓励对立
对立会造成严重冲突
记取历史上的教训
及时培养第三势力
五、不要迫害功臣
有人喜欢过河拆桥
最好预先化解矛盾
杀功臣的后遗症相当可怕
六、不要冤枉好人
好人常常早死
妒忌之心相当普遍
好人也要有好人的修养
第十章 总裁立于不败之地
一、掌握形、势、情的变化
总裁不能失败
看清形、势、情
最要紧在择人任势
二、有效领导促成团结
中国人当然也能够精诚团结
把自己的工作做好，以整体的目标为重
正确领导的三大原则
三、促使大家同心协力
注入生生不息的树状组织精神
有别于机械化的有机组织
树状组织的主要精神
四、关怀导向以得人心
得人心者昌
不能以牺牲人来完成工作
总裁要善尽文化责任
五、两难之中必须兼顾
一切莫非两难
兼顾两难
要求合理的突破
六、时时保持合理心态
以合理为决策标准
中国人擅长乱中有理
乱得有理就不必害怕
乱得无理要依法来管
后记
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序
自古以来，当老板就很不容易。恐怕要潜心自修好几世，累积许多阴德，才有机会、够资格当老板。
但是，当老板可能有两种完全不一样的结果，一为成事，一为败事。成事的老板，把事业创立起来，然后鸿图大展，还能够生生不息；败事的老板，则刚好相反，把员工带坏，浪费人家宝贵的人生，而且危害社会大众，破坏社会秩序，还要祸及后代!
当大老板更不容易，规模庞大，人员复杂，涉及的事务众多。若是要求赚钱、保持健康，留存好名声三方兼顾，那就更加困难。大老板的现代称呼，便是总裁，意思是总合而决裁之，可以做出最终的决定，没有人能够加以改变。
面对二十一世纪经济环境的快速变化， 企业目标模糊化，市场不明确，同时全球化与本土化产生矛盾，而资讯化的结果，更使得组织成员不容易建立共识。在这种情况下，有些总裁虽然把事业经营得十分成功，但却把自己累坏了。失去健康，财富还有什么价值?
有些总裁注意保健，知道透过众人的帮忙，把事业做起来，却由于过度使用人力，成为大家所畏惧、咒骂的甘蔗压榨机，榨干了员工的血，便加以丢弃。久而久之，失去了好名声。
某些名望甚佳的总裁，会说不会做。在公开演讲中，声称自己如何如何，说完之后，赶紧交代干部不可以在外面泄底，因为实际上他并非真的如此。写成传记，也多半报喜不报忧，自己看着都觉得不好意思。
某些心地善良的老板，常常被下属气得半死。马善被人骑，人善被人欺，好像真的是这样。
许多总裁为了事业而失去家庭的温暖、忽略子女的教育，或者缺乏知心朋友。无论哪一方面的损失，都可能造成无法弥补的遗憾。
许多总裁各方面都很成功，但是因为不了解阶段性调整的必要性，未能把握此一时也，彼一时也的差异，无法及时有所改变，在一夜之间从成功的巅峰掉入痛苦的深渊。固然说人生原本就有起伏，但是落差太大，毕竟非常不好受。
有一位总裁，当公司盛极而衰时，发现下班后偌大的公司，只剩下自己孤零零的一个人，感叹说：从前不是这样的!他显然不明白，初创时期大家下班不回家，聚在一起热烈讨论问题固然是好现象，而今老将们白发苍苍，牙齿松动，下班后希望回家安静下来，也是十分正常的现象。
总裁的观念不正确，有时会误人误己。有一位总裁对我说过：做人有什么意思?在家骗妻儿，出门骗朋友；在公司骗员工，到外面骗客户。如果真的是这样，当然很悲哀。
总裁的言行不检点，经常会害人害己。有一位总裁在晨会时放出狠话：大家看我手中握的这一大叠求职信，你们最好认真一点。结果有路可走的员工，都离他而去，留下来一些走不掉的人，只好扮演讨好总裁的奴才角色，最后害死总裁自己。
看来，总裁真的不好当。
干部可以常常去听课，美其名曰充电。总裁忙碌，无法去听课；有时候脸拉不下来，也不好意思去听。干部愈充电，电力愈强；总裁整天放电，久了电力更弱，形成企业界另一种脑体倒挂的怪现象。
更有一些总裁，认为自己白手起家，已经是无师自通，哪里还需要学习？殊不知就是由于不学习、不看书、不听课，这才身处危地，随时有掉入深渊的危险而不自知。
这时候，有一本随时可以翻阅，当做参考的总裁学，相信可以解决很多问题，解除许多困惑。
依据《易经》 天、地、人三才之道，总裁应该替天行道，也就是秉持天之道来知人、用物。
《易经》是一本研究变化的书，告诉我们如何因应变化多端的未来。世界愈稳定，愈不需要研究变化的道理，《易经》愈不受到重视。世界愈变动，就愈需要掌握未来的动向，《易经》的道理就愈受到大家的观注。
二十一世纪是快速变化的时代，总裁依照《易经》三才之道，顺天应人，必然可以顺势进展，而且立于不败之地。
对总裁而言，开创固然重要，守成也十分要紧。无论创业守成，最好都能够立于不败之地。
好不容易当到总裁，却一下子败下来，还要苦苦地反败为胜，勇气可嘉，内心则是万分无奈。
总裁倡导反败为胜，简直和自己过不去。中国人善求立于不败之地，才是真正的大道。我衷心希望，社会上有愈来愈多的好总裁，能够尽到自己的社会责任，为社会的和谐发展尽一份责任。
写作过程当中，受到父母、师长和朋友的鼓励，很多总裁也将宝贵的亲身经验，不吝传授给我，在此特为感谢。希望已经当总裁、将要当总裁，以及不想当总裁却想知道怎样才算是好总裁的朋友，能够喜爱本书，并且多多指教。
曾仕强
序于兴国管理学院
前 言
一生之中，能够担任总裁，可以说机会十分难得，并不是一般人所想像的那么容易。就算是祖先遗留下来的位置，事实上也需要经过一番的奋斗，不可能凭空就坐享其成。
我们常说创业维艰，而守业也实在不易。无论是创业还是守业时期的总裁，都各有其难处，并非局外人所能够分担的。因此有人说，是好几世累积下来的福分，才有这么好的机会担任总裁；也有人说，这是积欠了好几世的债务，这一次必须努力偿还。想来各有道理，很难判断孰是孰非。不过，我深信，经过用心的学习、细心的调整以及好心的判断，各位总裁都可以成为享福的总裁，而不是还债的苦命人。就算原来真的是还债的，也不需要经由什么改运、花钱消灾、长期膜拜，不断参与相关修炼活动，只要自己用心，也能够彻底转化自己的身份，变成享受福分的总裁。
总裁的用心，说起来也很简单，就是建立自己的信心，将易经所说的道理用在经营、管理上，便能收到成效。
易经的道理，固然十分古老。然而事实证明，科学愈发达，大家愈发现易经的道理。不但真实，而且可以信靠。如果科学愈发达，愈证明易经所说的道理有问题，或者不符合现代的需求，那么，易经很可能已经为众人所遗弃，不再有人那样热心地研读了。
大家用易经来占卜、算命、看风水，不过只是小用。真正的大用用易经的道理进行经营管理，反而被忽略了。用易经的道理进行经营管理，能够有效地改变自己的命运，提高经营的绩效，增加管理的效益，对大家都有好处。把易经的道理应用在经营管理方面，使其成为总裁修己安人的依据，也是改变命运的法宝。
我相信大部分总裁都已经在依据易经的道理行事，或者不知道自己的所作所为，已经暗合易理。因为长久以来，我们已经把深奥无比的易经，简化成很多广泛流传的俚语，在日常生活之中，潜移默化地影响着我们。可以说无论读不读易经、懂不懂易理，有没有接触这一本时历三古远古、中古、近古，经由三圣伏羲、周文王和周公父子算一圣，还有孔子整理出来的人类奇书，运用易经的道理已经到了十分自然的程度。
什么叫做自然？不知其所以然，却能够在言行上表现出来。这种不知其然而然，才叫做自然。
自然表现出来，就称为率真。因为易经所说的道理，原本是宇宙之间早已存在的事实。我们是宇宙的一部分，只要率真，不作假，不存心变花样，大多合乎易理。
总裁的细心，最好表现在不要做出立即反应。凡是听到的或者看见的，不经过大脑思索，马上接受或拒绝，便是不够细心。是不是应该想一想，经过一番反复的思考，甚至于尝试一下，看看是不是合理？至少也要动动脑筋，怎样用在实际的言行上面，才不致引起反弹或抗拒？
我建议，总裁要做出任何改变，都必须预先想好步骤，考虑可能出现的反应。然后按部就班，逐渐加以调整，以期事缓则圆，获得圆满的效果。
调整的结果，总裁都要以好心的标准来加以判断。好心就是我们常说的良心，也就是合乎天理的心态。所以俗称天良，其实便是天理良心。
摆在总裁面前的，说起来有两件事：一是回顾，一是前瞻。回头看从前，看到经历过的种种艰难；向前看未来，是不是一片光明呢?
未来是不是光明决定在我们的目标是不是光明正大。总裁以仁义为目标，自然凭良心来判断调整的结果，产生良好的成效。
总裁的仁义，必须安放在自己的心中，而不是向外去求取。孟子说过：由仁义行，非行仁义。总裁最好以仁义作为判断的标准，而不是向外标榜仁义，或者把仁义用来包装自己的言行。
我期望总裁能够首先理清自己的经营理念，立定替天行道的志愿，分清楚应该做的和不应该做的，以求立于不败之地。我更期待总裁能够成为仁义的总裁，而不仅仅是有权威、能赚钱的企业英雄。
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