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| 編輯推薦： |
◆ 强调文章的考究和精彩，深入挖掘每一个主题的特色，并追求知识的准确性与文字的趣味性，收入的作品优中择优，品质至上。
◆奉行给读者带来细节、新意和趣味为原则，用精美的图文排编和优美的文字内容给读者带来阅读快感和思想深度。
◆历史、军事作家宋毅主编。
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| 內容簡介： |
本期奥斯曼帝国专题，特别选取了奥斯曼帝国塞利姆一世的辉煌远征以及帝国从征服到失去埃及的全过程，让读者全面了解奥斯曼这个曾经横跨亚欧非三大洲的超级帝国。
塞利姆一世 14671520，奥斯曼帝国第九任苏丹15121520，因以严峻手段治国而被称为冷酷者。他先是通过激烈的竞争夺取了王位，又一改父亲巴耶济德二世时期相对和平的外交政策，对外大肆扩张，使奥斯曼帝国的版图扩展到叙利亚和北非地区。如此迅速的扩张力度，让他成为历代奥斯曼苏丹中夺取领土*多的一位。1520年病故前，他通过谋杀继承人之外的所有男性后代，确保了苏丹位置安全地传到儿子苏莱曼一世手中。《冷酷的奥斯曼征服者塞利姆一世远征记》通过对这个远征王者的叙述，带你领略奥斯曼帝国*为鼎盛辉煌的时代。
中东，似乎永远是这个地球上的焦点，从中东战争到两伊战争、海湾战争、叙利亚战争，战火连绵。实则许多的恩怨，可以追溯到一个庞大帝国的统治时代奥斯曼帝国。奥斯曼帝国从成为横亘欧亚之间的壁垒，到沦为被欧洲欺虐的病夫，民族纷争、领土纷争层出不穷。而这其中，奥斯曼帝国统治下的埃及，成为*的焦点之一。《帝国之殇奥斯曼王朝统治下的埃及》一文中的埃及与奥斯曼帝国三百年恩怨情仇，带你了解这个庞大帝国的兴与衰。本期奥斯曼帝国专题，特别选取了奥斯曼帝国塞利姆一世的辉煌远征以及帝国从征服到失去埃及的全过程，让读者全面了解奥斯曼这个曾经横跨亚欧非三大洲的超级帝国。
塞利姆一世 14671520，奥斯曼帝国第九任苏丹15121520，因以严峻手段治国而被称为冷酷者。他先是通过激烈的竞争夺取了王位，又一改父亲巴耶济德二世时期相对和平的外交政策，对外大肆扩张，使奥斯曼帝国的版图扩展到叙利亚和北非地区。如此迅速的扩张力度，让他成为历代奥斯曼苏丹中夺取领土*多的一位。1520年病故前，他通过谋杀继承人之外的所有男性后代，确保了苏丹位置安全地传到儿子苏莱曼一世手中。《冷酷的奥斯曼征服者塞利姆一世远征记》通过对这个远征王者的叙述，带你领略奥斯曼帝国*为鼎盛辉煌的时代。
中东，似乎永远是这个地球上的焦点，从中东战争到两伊战争、海湾战争、叙利亚战争，战火连绵。实则许多的恩怨，可以追溯到一个庞大帝国的统治时代奥斯曼帝国。奥斯曼帝国从成为横亘欧亚之间的壁垒，到沦为被欧洲欺虐的病夫，民族纷争、领土纷争层出不穷。而这其中，奥斯曼帝国统治下的埃及，成为*的焦点之一。《帝国之殇奥斯曼王朝统治下的埃及》一文中的埃及与奥斯曼帝国三百年恩怨情仇，带你了解这个庞大帝国的兴与衰。
堑壕战，在人们的脑海中总是与残酷的*次世界大战联系在一起。有关一战的资料浩如烟海，《堑壕战索姆河战役的血色回忆》一文从全新的视角，精选了四个老兵关于*次世界大战堑壕战的生动回忆，并对回忆中出现的各种战略战术和武器装备进行了详尽解说，旨在让读者头脑中关于一战堑壕战和战争中与死神相伴的老兵形象丰满起来，对战争得出自己的结论。
在人类延绵千年的历史长河之中，面对现实利益的纠葛，其实真正能与邻邦做到和睦友好、相安无事的国家并不多。但如英格兰和苏格兰这样，从始至终都彼此仇视，几度分分合合却又始终保持着藕断丝连关系的奇葩，却也并不多见。《同室操戈英格兰与苏格兰的千年恩怨》一文便将带领读者，回顾英格兰与苏格兰之间充斥着刀光剑影的恩怨情仇。
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| 關於作者： |
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宋毅，《铁血文库》系列MOOK主编，中国散文协会会员，上海作协会员，著名历史、军事作家，曾获《现代兵器》杂志2009 年度优秀作者一等奖等荣誉。出版有《战争特典：隋唐英雄》《壬辰1592 ：决战朝鲜》《祖先的铁拳：历代御外战争史》等多部畅销著作。
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| 目錄：
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冷酷的奥斯曼征服者
塞利姆一世远征记米南德 001
帝国之殇
奥斯曼帝国统治下的埃及陈杰 037
堑壕战
索姆河战役的血色回忆刘萌 079
同室操戈
英格兰与苏格兰的千年恩怨赵恺 125
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| 內容試閱：
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冷酷的奥斯曼征服者
塞利姆一世远征记
作者：米南德
作为近代早期历史上最强大的帝国，横跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国，在所有周边国家和民族眼里都是一个奇特而可怕的邻居。作为帝国掌舵人的历代奥斯曼苏丹们，更是那个时代世界舞台上的主角和多面手。每一代苏丹都有着他们各不相同的天赋和秉性，也都出于各种目的来执行各式各样令人瞠目结舌的政策指令，其寿命与统治年月自然更是大相径庭。
就在这群时而贤明如圣主、时而暴虐如顽童的君主之中，冷酷者塞利姆显得格外显眼且与众不同。他在位的时间不长，却通过一系列短促而具有决定性的军事行动，将帝国的版图扩大了三分之一。他的铁拳重击让人胆寒，其残忍性格让人畏惧，他的成就也最终改变了帝国的整体走向与后来的历史进程。
一、欲求不满的帝国
无论是敌人、盟友还是宗主关系，奥斯曼帝国独特的欧亚民族交汇特色及其需要不断对外扩张的本质，都是那个年代很多个人及政治团体关注的焦点之一。自从13世纪开始，一小批来自中亚土库曼地区的突厥人，来到被称作安纳托利亚的小亚细亚半岛，被已经混迹此地多年的远亲罗姆苏丹收纳，安排定居到今天的布尔萨（Brusa）。这一小撮不起眼儿的突厥人，却注定要创造一番轰轰烈烈的历史。
当这些突厥部落来到小亚细亚地区时，唯一可以选择的生存方式就是放牧与劫掠。就和几百年来不断涌入整个地区的文化远亲一样，伊斯兰信仰特色下的圣战士加齐是部落士气与凝聚力的最佳依附。更大的好处是，这样的思维方式有助于他们在保持游牧民特色的同时，维系一定的战斗力。每当战乱四起，奥斯曼人这样的骑马战士就会成为各个帝国募兵人员的首选之一。但在布尔萨的定居，还有着更大的意义。从居无定所的牧民和难民，到被圈定在某地及周围草场的环境转变，让奥斯曼人逐渐习惯了定居与定牧生活。这对于他们后来建立稳固的帝国，而不是转瞬即逝的强权而言，是必不可少的一步。
奥斯曼人就是这样一步一步提升着自己的实力与影响力，但他们一开始却似乎显得前途暗淡。周围不是同样游牧民出生的突厥远亲部落，就是信仰东正基督教的希腊语居民。不远的东方和北部，是横扫中亚的蒙古帝国后裔，这些蒙古人曾经是他们逃难至此的最大动力。但正是这种支离破碎的乱世，给了奥斯曼人以前所未有的扩充机会。山地之间，星罗棋布的草场、村落和城镇，都可以被孤立与攫取。只要没有强烈的外力进行猛烈干涉，这样的蚕食战略很快就收到奇效。当他们将首都成功地迁到黑海边的大城市阿马西亚（Amasya）时，已经是地区内一股不可小视的势力了。无论是信仰相同的突厥部落，还是那些势单力薄需要保护的希腊城镇，都很好地被纳入了奥斯曼人原始而粗糙的国家系统内。为了适应这种快速的扩张形式，奥斯曼人在意识形态上信奉一种名为苏菲派的伊斯兰神秘主义教派。在这种教派的影响下，即便是基督教的圣徒与信仰也都是可以被接纳的。这不仅有利于他们吞并一个又一个基督教人口占多数的城镇地区，也在之后的管理上获得了便利。纵然有拜占庭希腊人请来的西班牙加泰罗尼亚人雇佣军和尼西亚帝国皇帝的励精图治，都只是暂缓这一扩张进程，而无法从根本上做到逆转。
至此，奥斯曼人的扩张属性暴露无遗。整个14世纪到15世纪，他们一波又一波地涌向爱琴海沿岸的商业城市和富庶土地，接着一波又一波地渡过并不宽阔的博斯普鲁斯海峡，占据了巴尔干半岛东部的桥头堡。无论是在亚洲还是在欧洲，奥斯曼人遇到的都是些并不强大的对手。奥斯曼人甚至通过短暂的结盟和收买，就能让异教徒彼此敌视和动手,而他们自己则以幕后主谋、和事佬、雇佣兵或维和部队的百变造型，逐步控制了更多的地盘。
就和所有处于成长期的帝国一样，奥斯曼人始终带着对更多领土和财富的饥饿感，四处扩张。这不仅仅是因为人类的贪欲本性，更是为了在乱世中生存下去而必须进行的自我改造。奥斯曼人在这一方面可谓有史以来不可多得的成功者，他们不仅逼迫自己饥饿，更是在成功后的几百年里继续保持欲求不满的状态。时间一长，巴尔干各地还没有被控制的国王和领主们，就开始注意到这伙来自亚洲山区的突厥人了。紧接着，开启十字军模式的基督教国家，不断前来挑战奥斯曼人日益增长的权威，并在一次次失败后不断重组再来。奥斯曼人在他们的新领地上经历了一阵又一阵的腥风血雨。幸好，苏丹的麾下，总是有一支稳健而可畏的军队。这确保了奥斯曼人不仅在欧洲站稳脚跟，同时在亚洲地区也一路向东扩张。1453年，著名的穆罕默德二世（Mehmed the Conqueror，14321481）拿下了历史上最顽强抵抗的城市之一君士坦丁堡，迁都至此的奥斯曼人正式开启了他们的帝国时代。不管是在亚洲的安纳托利亚省（Rumelia），还是欧洲的鲁梅利亚省，大量原本为拜占庭帝国服务的希腊贵族和官僚阶层被新的帝国不断吸收，成为构筑早期帝国制度与统治的重要力量。
二、兼容并蓄的军事制度
奥斯曼人能在乱世中崭露头角，越战越强，与他们先进的军事制度密不可分。他们的军事系统结合了亚洲和欧洲多个地区的优秀成分，并随着征战领域的扩展而吸纳了更多新的战术与武器。更加严格的管理和指挥系统，让他们的纪律和战斗水平比强大的对手更胜一筹。较为宽松的权力下放模式，则尽最大可能地节约了和平时期的军事开销，并能够对那些潜在的加盟者提供足够的吸引力。
早期盘踞在布尔萨一带的奥斯曼战士都是以清一色的草原轻骑兵为主，策马奔驰、弯弓射箭是他们的拿手绝活，但缺乏足够的盔甲保护和有效的近距离作战能力一直是他们的软肋。部分精英贵族战士可以拥有较好的装备，在战斗的关键时刻能决定成败。突厥特色的马术、射术和摔跤都是保持战斗力的基础。当邻近的突厥部落被吞并或投诚，体系几乎一致的他们会和奥斯曼军队完成一次无缝连接。如果有需要，这些游牧系的骑兵也可以立即下马客串成为步兵。勇武好斗的习气，加上高昂的宗教情绪，让不少水平欠佳的专业步兵都自叹不如。而那些定居的希腊语居民，则在加入奥斯曼人麾下后担任步兵力量。除了适合山地作战的标枪兵和守卫城市一流的弓弩手，希腊地方贵族也可以作为骑兵力量来加入奥斯曼大军。几百年来，突厥文化和战术的影响，让过去不谙此道的希腊军事系统，都不可避免地发生了突厥化，这更加有利于新来的奥斯曼主人指挥他们。
14世纪后期，奥斯曼人逐渐在欧洲的巴尔干地区扩张，也因此大量接触了欧洲人的军事系统。无论是东欧靠近草原地区的传统轻骑兵力量，还是受西欧影响发展起来的骑士重骑兵部队，抑或是兼而有之的各类步兵战术，都被如饥似渴的奥斯曼人收入囊中。不需要改变宗教信仰，不需要被剥夺土地家产，也不需要额外纳税，也不管你说希腊语、保加利亚语还是斯拉夫语，无论你信仰东正教、天主教还是某个为东西方教会都不待见的小派别，只要愿意为苏丹在战场上建功立业，并在混乱而复杂的战场上服从指挥，那么任何基督教领主的土地和大部分权利都会被保留下来。相应的，奥斯曼人也就为自己的军队里增添了更多战斗力更强的骑兵与步兵力量。欧洲的新式武器技术，也由意大利的商人带着越过亚得里亚海，送到奥斯曼军人手中，让他们如虎添翼。
当然，为了有效地组织管理这些分布各地的大小军事力量，奥斯曼人也必须使用定居民族的武器系统来加以规范。中世纪穆斯林传统的米勒克制度就是奥斯曼人最佳的参照。按照此规定，作为报酬，为穆斯林政权服役的军事人员将根据其所能承担的军事义务和提供的武装力量，分得大小不一的土地。这些土地的主人不需要缴纳日常税收，但要在战时提供相应的部队。奥斯曼人当年获得布尔萨的土地，也是依照此制度履行义务的。小亚细亚半岛与巴尔干南部的希腊人则采用与之类似的拜占庭帝国军区制。土地同样依据受封者的能力与水平，来规定大小。奥斯曼人则以自己的蒂玛制度，将极其类似的两者合二为一。而且他们还做出了一个强制性的规定，军事地产的拥有者在死后，其后代只能保留一部分土地，以继续使用。只有当他在战场上建立功勋，才能被授予更多的土地。至于是否还是他父亲当年坐拥的地产，就不一而论了。这样的好处自然是加强了中央政府对地方军事贵族的管理，并更好地激发了整个贵族阶层在战场上的拼搏精神。这些接受了奥斯曼人改造的军事领主都会获得一个统一的称号西帕希。
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