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| 編輯推薦： |
◎林清玄是当代著名作家，被誉为全球华人的心灵治愈师，连续十年雄踞台湾十大畅销书作家榜单，执笔近五十年来，作品本本畅销，深深影响了一代华人。
◎ 此四部作品是林清玄首次以温情励志为主题的散文系列，篇篇经典，语言清新淡雅，简约明快，意蕴深长，字字柔软，又饱含力量。
◎ 林清玄亲笔做长序《色与空的追寻》，表达自己对文学始终如一的追寻，在繁华世界里保有一颗赤子之心。
◎ 内文全四色印刷，特邀国内知名插画师绘制上百幅禅意唯美彩插，与作品相得益彰，更增趣味，引人无限遐思。
◎ 随书附赠林清玄亲笔题字书签，一瞻文学大家的书法风采。
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| 內容簡介： |
此四书中，林清玄以悲天悯人的情怀，围绕丰富的人生经历，倾其温暖的笔触，抒发了对生命的理解及对生活的感悟，从而唤起我们心底的力量、奋进的勇气，处变不惊，宠辱偕忘，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，以一颗从容的、有情的心，活在当下。
当我们心怀柔软的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，得到真正的自由。作者借此告诉我们，在这坚硬的世界里，我们太需要一颗柔软心的存在。
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| 關於作者： |
林清玄 中国台湾高雄人，当代知名作家、散文家、诗人、学者，全球华人的心灵治愈师。连续十年雄踞台湾十大畅销书作家榜单，被誉为当代散文八大家之一。
17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的身心安顿系列；成为20世纪90年代台湾最畅销的作品；40岁完成菩提系列，畅销数百万册，是当代最具影响力的作品之一；52岁完成《林泉》、《清欢》、《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。
其文章简约明快，清新自然，又极富哲理，曾多次入选中国大陆、中国台湾、中国香港中小学语文教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，伴随一代华人成长，是华文世界被广泛阅读的作家。
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| 目錄：
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《心是温柔的起点》 《人生看得几清明》 《苍凉深处等春来》 《不信青春唤不回》
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| 內容試閱：
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柔软的耕耘
童年时代，家里务农，种了许多作物，不管是要种什么，父亲带我们做的第一件事情就是翻松土地。
如果是种稻子或甘蔗，就用牛犁，一行一行地把土地翻过来，再翻过去，最少要把两尺深的硬土整个松过一遍。父亲的说法是：土地是有地力的，种过的土地表层已经耗去地力，所以要把有地力的沙土，从深的地方翻出来。而且，僵硬的土地是什么作物也不能种植的，柔软的土地才是有用的土地。
如果是尚未种过的土地，就要用锄头松土，因为怕牛犁损坏。先要把地上的杂草拔除。然后一锄一锄地掘下去，掘起来的土中夹着石头，要把石头拾到挑篮里。这些石头被挑到田畔去做水圳，以利灌溉和排水，并保护土地。
第一次耕种的土地要掘到四尺深，工作是非常繁剧的。
为什么要掘这么深？有一次我问父亲。
他说：不管是种什么作物，根是最要紧的，根长得深，长得牢固，作物的生长就没有问题。要根长得深和牢固，就要把石头和野草的根彻底地除去，要使土地松软。土地若是不松软，以后洒再多肥料也没有用呀！
童年松土的记忆深埋在我的心里，知道强根固本的重要，但若没有柔软的土地，强根固本也就成为妄谈。人也是和土地一样，要把心地松软了，一切菩提、智慧、慈悲，以及好的良善的品性，才有可能长得好。即使是年年长好作物的农田，也要每年除草、松土，才能种新的作物。
因此，一切正面的品德，最基础和根本的就是有一颗柔软的心。
寻找幸运草
在弟弟乡下的花园，酢浆草花开得正盛。小小的紫花像泼墨，泻染在高大的红玫瑰丛下，有一点像紫色的流云。
我忍不住蹲下来欣赏，挺直而花瓣分明的玫瑰显得优雅而庄严，所以人们把它用来作为献给爱情的花。柔软而花姿抽象的酢浆草花是那么自在而随兴，所以它不是为奉献而存在，是给细腻的人印心的。
正在出神的时候，弟弟两个可爱的孩子跑来依偎我，问我说：阿伯，你在找什么?
我揽着两个孩子说：阿伯正在寻找幸运草。
什么是幸运草呢?
我拔起一株连根的酢浆草，教孩子仔细看，我说：你们看，这酢浆草的叶子是三片的，传说如果找到一株四个叶片的酢浆草，叫作幸运草，那时就会很幸运，愿望就会成真喔。
哇!太棒了，我们也要找幸运草。
两个孩子很快地钻入花丛中，在玫瑰花与红合欢下搜寻。
孩子热切的举动，使我莞尔，想到我第一次听到幸运草的传说，也是在八九岁的年纪。从那个时候起，我只要看到酢浆草，就会忍不住蹲下来，看看能不能找到幸运草，以使我的愿望实现。
一直到我长大了，还改不了寻找幸运草的习惯。有一天，我在一条河岸边找累了，躺在护岸上看着天空，才猛然想到：我的愿望是什么呢?万一找到幸运草，我怎么样许愿呢?
当时我是一个少年，愿望非常单纯，像童话一样。如果只能许三个愿望，第一个是成为好作家，写出生命中美好的情景；二是离开小小的故乡，去探访远大的世界；三是找到一位身心灵魂完全相契的伴侣，过着幸福快乐的日子。
可惜，我一直没有找到幸运草，因此愿望一直得不到许诺。虽然我也写作，企图去触及更美好的情景；我也离开了故乡，带着很深的思念；慢慢地，我也发现了，在广辽的人间，要找到身心灵魂完全相契的人，是多少渺茫，就好像在草原的酢浆草中找到一株幸运草。
我从来没有找到过幸运草，那株幸运草就更深地埋入了我的心里。
阿伯！两个满头大汗的孩子把我从冥想中叫唤出来：整个花园，都找不到幸运草。 他们的脸上露出失望的表情。
没关系的，阿伯从小到大都在找，也没有找到过幸运草呢!说不定有一天你们会找到。 我安慰孩子，接着说：阿伯给你们比幸运草更棒的东西。
是什么?
我从口袋里掏出两个十元硬币，一人赏一个：是不是比幸运草更棒?孩子开心地笑了， 欢天喜地地走了。
这世间，真的有人找到过幸运草吗?到了中年我越来越生起疑情，但那疑情也日渐明晰了起来 。
也许，世上根本没有幸运草这是疑情的部分。
也许，幸运草根本不在草里这是日渐明晰的部分。
幸运草多出来的一片，确实不在草里，而在我们的心中。只要我们的心够宽广坚持，只要我们的情够细腻温柔，只要我们的爱够深刻美好，只要我们一直保有喜悦自由的生命姿势，我们的心就会长出一株美丽的、四个叶片宛然的幸运草。
当我们的心比一般人多了一片，在平凡的酢浆草叶中，必然也会观见幸运草的实相。
相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？
一滴水到海洋
一位弟子追随一位得道的师父。过了几天，他去请教师父：什么是人生的价值？师父总是不告诉他，他愈发显得着急，一再地去求教。
有一天，师父被缠不过了，从房子里拿出一块石头，那石头看起来很大，也很美，师父说：你带这块石头到卖蔬菜的市场去卖，但是不要真的卖出去，只要试着卖，看看蔬菜市场的人可以出什么样的价钱。
那个弟子真的带着石头到蔬菜市场去试卖。很多人围过来看，有的说：这么美的石头可以给孩子玩。有的说：这么大的石头当秤锤刚刚好。于是人们纷纷给石头出价，从两元到十元不等。
弟子带着石头回来见师父，说：在蔬菜市场，这个石头只能卖到十元的价钱。
师父又说：现在你把这石头拿到黄金的市场去卖，但是不要真的卖出去，看看黄金市场的人可以出什么样的价钱。
弟子照着吩咐去做了。当他从黄金市场回来的时候，很高兴地向师父报告：在黄金市场，他们出的价钱很好，这石头可以卖到一千元。
师父又说：现在，你把这石头拿到珠宝店去，还是不要卖出去，只要看看珠宝店的人可以出到什么样的价钱。
弟子拿石头到珠宝店去卖时，他简直无法相信，因为第一个人就出价五千元，由于他不卖，珠宝店的人竟一直加价，最后加到几十万元。弟子还是不肯卖，最后珠宝店的人说：只要你肯卖，任你开个价吧！弟子说：我只是奉师父之命来试这个石头的价钱，不管出多高的价，我的石头都是不卖的。弟子离开珠宝店的时候，他心想，黄金市场和珠宝店的人简直是疯狂，因为在他看来，一块石头能卖十元就够好了。
他回来向师父报告在珠宝店得到的开价，师父说：一块石头的价值，是由了解的深浅而定的。如果一个人没有够好的眼睛，所有的石头，价值都不会超过十元，正像你在蔬菜市场遇到的那些人。你每天追着我问人生的价值，可是你的眼睛只停在蔬菜市场的层次，我给你一个钻石，你也会以为只值十元。如果你成为珠宝商，认识真正的宝石，我给你的宝石才会成为无价。现在，你先不要向我要人生的宝石，先使你自己拥有珠宝商的眼睛，那时候你来找我，我就会教你人生的价值。
这是苏菲修行者的故事，它有两个重要的寓意：
一是想要追求人生更高的奥秘，一定要在心灵上有所准备，要养成慧眼，这样才能承受真正的道的宝石，如果没有慧眼，最好的钻石摆在眼前也与石头无异。
二是万事万物并没有绝对的价值，而是缘于了解的深浅而显示价值的高低，唯有心灵的提升才能坚持出一种绝对的价值。有绝对价值的人，吃饭喝茶中都有深奥的境界，因为人生的奥义并不在
那相对与分别的世界，而在绝对的性灵中。
不久前，我去参观一个奇石的展览，就想到苏菲的这个故事，那所谓的奇石全不假人工的雕琢，而是捡拾自深山、溪流、海边，个个都有奇特的风姿。它们的定价从数千到数十万都有，如果不是收藏奇石的那个圈子里的人，很难理解为什么一块石头可以卖到几十万。但是听说有很多是非卖品，即使那个圈子里的人愿意花几十万元买石头也买不到呀！
那些原在深山、海岸、溪畔的奇石，普通人根本就懒得去捡，所以发现而捡拾的人就可以说是慧眼独具了，他们的慧眼则是在对石头的爱与了解中产生的。当然也有人为了卖钱而捡石头，有一位奇石收藏家就告诉我：为了卖钱而捡石头的人，往往捡不到最好的石头。
但是，不管是为爱而捡或为钱而捡，不管有什么样的定价，不管是在深山或在艺术馆的架上，一块石头的本质是不会改变的，在改变与波动着的只是我们的眼睛，我们的心。
石头存在的本身就饱含了价值，不因慧眼或俗眼而改变。其实，万物的本身都有不可替代、无法定价、深刻无比的价值，此所以森罗万象许峥嵘，此所以翠竹皆是法身，黄花无非般若，此所以溪声尽是广长舌，山色岂非清净身
保持内心如宝石一样的质量，比起为宝石定各种价钱要高明得多了。
从前，牛顿在苹果树下，被一个苹果打中而发现地心引力。这是多么伟大的发现，但是如果没有那个适时落下的苹果，可能要晚几百年才会被发现。所以，也许市场里一个苹果卖十块钱，可是一个苹果也可以是地心引力的引信，也可以是无价的。
有一个这样的笑话
一个孩子读了牛顿发现地心引力的故事，就跑去坐在苹果树下，想自己说不定也可以发现什么大的道理。他坐在苹果树下胡思乱想，为什么苹果树这么高大，却长出这么小的苹果，而大西瓜却相反，长在小小的西瓜藤上？小苹果长在大树上，大西瓜却长在小小的藤上，这里面一定有什么伟大的道理吧？
正在苦思的时候，一个苹果啪一声落在他的头上，他突然欣喜若狂地发现了：还好是一个苹果，如果是大西瓜落下来，我还会有头在吗？原来大西瓜长在地上是有道理的，至少落下的时候不会有人受伤。苹果长在大树上是很好的，西瓜长在地上也是很好的，万物的存在都有它的道理。
事物的价值源自于人心的价值，如果心的价值不被发现与确立，事物的价值也就得不到确立了。有一个朋友千里迢迢带回来大陆寺庙改建时拆下的砖送我，说是唐朝的砖。我左看右看，端详这块朋友口中伟大而有历史的砖，却总是看不出它的殊异之处。我想，如果把这块砖放在忠孝东路人群最多的地方，也不会有人捡拾，或者第二天就被清道夫丢进垃圾车里。这块毫不起眼、重达五公斤的砖块，以锦盒包装，被抱在怀中，飞山越海，到我的手上，只是因为在我们的心里先确立了，才会发现它的价值呀！
当一个人的心没有价值观与质量感时，当一个人的心只有垃圾时，所看见的世界也无非是垃圾！
在现代社会，真实的价值之所以被隐没，就是人心被隐没的结果。
假若说，人心的价值是一滴水，万物存在的价值是一片广大的海洋，那么唯有发现心里一滴水的人，才能体会海洋也是一滴水的汇集与映现。轻视一滴水，就是轻视整个海洋，而能品味一滴水，也就能品尝海洋的真味了。
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