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『簡體書』清教徒的革命：关于激进政治起源的一项研究

書城自編碼： 2922371
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 迈克尔.沃尔泽[Michael Walzer]
國際書號(ISBN)： 9787100124881
出版社： 商务印书馆
出版日期： 2016-11-01
版次： 1
頁數/字數： /300
書度/開本： 128开 釘裝： 平装

售價：HK$ 93.0

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內容簡介：
在本书中，作者对清教的社会根源提供了一种挑战性的分析，并对马克斯?韦伯的里程碑式工作提出了新的挑战。作者把清教徒看作知识分子和解放的一代，看作由清教意识形态锻造成的新人，并由此进一步探讨了现代激进政治的起源。
關於作者：
作者:迈克尔.沃尔泽（Michael Walzer）
本书作者是当今英语世界最重要的政治哲学家和理论家之一。
目錄：
第一章激进政治的出现
第二章加尔文主义
作为一种意识形态的加尔文主义
作为一种压制秩序的国家
作为基督教戒律的国家
反抗、改革及敬畏上帝的战争
第三章加尔文宗政治的两个个案研究
胡格诺派教徒
英国玛丽一世时期的流亡者
第四章清教神职人员：现代政治与激进的知识分子
第五章对传统世界的抨击
清教教义和巨大的存在之链
从身体式政治体到国家之舟
政治和家庭
第六章戒律和劳动的新世界
第七章清教教义和绅士阶层：作为一种职业的政治
第八章政治与战争
第九章结论
文献说明
索引
內容試閱：
在清教思想中，建造，特别是在“新基础”上建造的观念是十分古老的。它显然与亚里士多德的国家是人们社会生活的自然产物的观点对立（行政官员乃是工匠的观念则是柏拉图的）。但无论有多么不同，它反倒与文艺复兴时期的政治的诡诈和算计观念有关。阿奎那偶尔使用船只的比喻来抨击那种认为国家是一具真正身体的神秘教义，但他同时否认了国家的建构可以被比作“铁匠和船木工的机械技艺”，恰恰相反，国家的建构属于“道德科学”。然而，对于16世纪的清教徒托马斯·卡特赖特来说，上帝已经解决了所有的道德问题，留给人们去做的仅仅是遵循他的蓝图。可能与“教会的建筑”或“建筑的类型和方式”有关的所有事物，都已包含在上帝的话语中。“正如悬挂物要弄得符合房屋的布局”，卡特赖特认为，“同样，必须使国家赞同教会……因为教会是世界的基础，国家要按照教会的主张来进行建构是应该的，它要建在教会这个基础之上”。大约在70年后，即在革命期间，约翰，欧文宣布的正是上述观念。他坚持认为由于基督的宣布，所有国家的国内政制都还没有处于正常的井然有序的状态之中。它们必须“动摇、打破……和抛弃它们旧有的基础”，只有到那时，按照真正的基督的“既定计划”，新的教会和国家才会建立起来。

 

 

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