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『簡體書』神正论

書城自編碼： 2902593
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 莱布尼茨
國際書號(ISBN)： 9787100123051
出版社： 商务印书馆有限公司
出版日期： 2016-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： /420
書度/開本： 32c 釘裝： 平装

售價：HK$ 97.5

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內容簡介：
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。该著的正标题为《神正论》，副标题为“论上帝的善、人的自由与恶的起源”。
该著名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
该著共含三个大部分：（1）“序言”；（2）“信仰与理性的一致”；（3）“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。其中第三部分又进一步细分为三个小的部分。
莱布尼茨是西方哲学史上提出“神正论”范畴第一人。他虽然于1697年9月在致意大利图书馆管理学专家安东尼奥?马利亚伯奇的信中首次提出这一范畴，但却是在1710年出版的《神正论》一书中首次对之作出全面系统论证的。此后，这一范畴便一直受到哲学家和宗教思想家（如韦伯，贝格尔，巴里努，埃迪，罗思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯温伯恩等）的普遍关注，并成为现当代宗教哲学研究中的一个热点问题。
關於作者：
武汉大学二级教授，先后兼任过武汉大学学术委员会委员、北京大学外国哲学基地（哲学所）兼职教授与学术委员、清华大学道德与宗教研究中心研究员、山东大学犹太教与跨宗教研究中心学术委员。享受国务院政府特殊津贴。
主要著作有：《欧洲哲学史上的经验主义与理性主义》（合著，人民）、《死亡哲学》（湖北人民、台北洪叶）、《莱布尼茨》（陈修斋、段德智著，台北东大）、《宗教概论》（人民）、《宗教与社会》（中国文史）、《西方死亡哲学》（北京大学）、《主体生成论——对主体死亡论之超越》（人民）、《宗教学》（人民）、《莱布尼茨哲学研究》（人民）、《莱布尼茨哲学研究》（人民）等。
主编“经院哲学与宗教文化研究丛书”（人民出版社，已出六种）。
主要译著有：《英国哲学史》（山东人民）、《非理性的人》（上海译文）、《论儒学的宗教性》（武汉大学）、《哲学辞典》（主译，台北猫头鹰）、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》（主译，商务）、《洞见》（人民）、《神学大全》第一集（主译，商务，即出）等。
译者从上个世纪70年代末即追随我国著名的莱布尼茨专家陈修斋先生研究莱布尼茨，与陈修斋先生合著（由译者本人执笔完成）的《莱布尼茨》一书曾获教育部“普通高等学校第二届人文社会科学研究成果奖”二等奖，所著《莱布尼茨哲学研究》为人民出版社出版的“哲学史家文库”（第二辑）中一种。

 

 

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