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| 編輯推薦： |
★著名历史作家袁腾飞作长序推荐：吴钩老师的这本书，能使你对宋代生活的方方面面有身临其境的体验，打开这本书，体验一份美好。
★近100幅古画，图文并茂，用风趣幽默的语言解析宋朝的政治、文化、生活堪称一部极简的宋朝史。
★一切历史都是当代史，国民老公三体迷书展BBS论坛高考移民等话题，与当下社会紧密相关，以史为鉴可以使人明智，可以更加深刻地理解现实。
★全部文章都以正史史料为基础，避免野史与胡说，用坚实的史料述说有趣的宋朝，原来历史可以如此有趣。
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| 內容簡介： |
什么？！宋朝已经有了免费书展？！是的，宋朝书展每年5月开展，免费观书还有茶酒招待。
什么？！宋朝已经有了BBS论坛？！是的，宋朝旅店墙壁上的题诗（原贴）与和诗（跟贴）曾经结集出版过诗集《鹿奴诗》。
什么？！宋朝也有一位人见人爱的国民老公？！是的，苏东坡集万千女性宠爱于一身，连皇后、皇太后都是他的铁杆粉丝。
什么？！宋朝已经有了NGO组织？！是的，范仲淹创建的范式义庄，无偿援助贫寡，持续运转近1000年。
什么？！宋朝有了自来水系统？！是的，苏轼设计、王敏仲建设了广州的自来水系统，以凿空的竹管从白云山引泉水入城。
宋朝的繁华与有趣远超出常人的理解，翻开这本《原来你是这样的宋朝》，腾讯大家专栏作家、著名宋史研究者吴钩将用近100幅古画以及正史史料为你还原一个妙趣横生且大不一样的大宋王朝。
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| 關於作者： |
吴钩
腾讯大家签约作家，生于上世纪七十年代，著名宋史研究者。
主要关注领域为古代的政制与社会生活，习惯以社会学与政治学为分析工具，对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。
在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。
著有《生活在宋朝》（长江文艺出版社，2015）《宋：现代社会的拂晓》（广西师范大学出版社，2015）《隐权力：中国历史弈局的幕后推力》（云南人民出版社，2010）《隐权力2：中国传统社会的运行游戏》（复旦大学出版社，2011）等历史畅销书。
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| 目錄：
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一、袁腾飞序 宋：中国历史的黄金时代 01
二、自序 如果你穿越到宋朝 05
第一辑
宋朝旅店的BBS
唯春色与美人不可辜负 002
跟着宋人去旅游 007
宋朝旅店的BBS 016
饮茶是生活方式，斗茶是社会时尚 021
《清明上河图》上的吃喝玩乐 026
第二辑
国民老公苏东坡
宋朝女子示爱，很奔放！ 040
国民老公苏东坡 047
宋朝医生告诉你如何坐月子 052
为培养子女的才艺，宋朝人也是蛮拼的 057
第三辑
范仲淹为什么能裸捐财产创办NGO？
宋朝的节育习俗与社会抚养费 064
宋代的留守儿童问题为什么不严重？ 072
宋代养老制度给今人的启示 078
范仲淹为什么能裸捐财产创办NGO？ 084
重新发现理学家 088
第四辑
武大郎们的生活水平到底如何？
武大郎们的生活水平到底如何？ 092
生活在宋辽共管地的双重国籍居民 099
唐宋时期发生的罢市 104
宋朝书展：免费观书，茶酒招待 109
他们的另一个身份，你知道吗？ 114
第五辑
宋朝的房地产市场有多火？
宋钱遍布天下 124
丝路海神 134
宋朝的房地产市场有多火？ 139
宋朝为什么要叫停不动产登记？ 148
重商的宋朝气象与轻商的洪武型体制 155
第六辑
宋朝如何应对高考移民？
花木兰为什么一定要替父从军？ 160
假如宋朝警察有枪，他可以随便开枪吗？ 165
宋朝如何对付贩卖人口？ 171
宋朝如何应对高考移民？ 176
为什么宋朝保留了特赦制度？ 181
第七辑
为什么说宋朝没有顾命大臣？
宋朝到底有多腐败？ 190
究竟哪个朝代最腐败？ 195
一个反告密的时代 200
为什么说宋朝没有顾命大臣？ 205
第八辑
千年前若有诺贝尔奖，澶渊之盟可获和平奖
宋太祖勒石立誓与明太祖铸铁示禁 214
千年前若有诺贝尔奖，澶渊之盟可获和平奖 218
宋仁宗宽容对待谣言 222
大清的皇帝，你跟宋朝的士大夫什么仇什么怨？ 225
附录：演讲与答问
一、讲座实录 231
二、答澎湃问吧网友问 239
三、从数目字看宋代中国的成就 261
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| 內容試閱：
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宋朝旅店的BBS
假如你出门在外，又是孤身一人，黄昏时候，在陌生的城市投宿客店，看着窗外暮色四合，他乡的万家灯火逐渐亮起，你也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头，弥漫开来。这个时候，你会掏出手机，打开电脑，上网，发帖，发微博，发微信朋友圈吗？漫漫长夜，你需要消磨时光，排遣寂寞。
遥想一千年前的孤独旅人，人在客栈旅店，没有手机，没有电脑，没有互联网，没有微博与朋友圈，又当如何排遣愁绪？唐宋时代流行的方式，是在旅舍驿馆的墙壁上留言寄情通常都是以诗歌的形式，不似今天的公厕壁板上，全是见不得人的粗鄙文字。诗歌用字洗练，信息容量大，最宜壁上遣怀。因此，唐宋的旅店，墙壁多有题壁诗，有些驿站还专门设置一些诗板，专供旅人题诗。
想来那时候的诗壁，就类似于网络时代的BBS吧，那些题壁诗就如网络上的帖子。
题诗
北宋宣和年间，有一名叫幼卿的女子，投宿陕府驿馆，在驿壁上留下一首《浪淘沙》：目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。读来令人柔肠寸断。
原来，幼卿自幼与表兄同窗读书，意趣相投，便暗生情愫。幼卿未及笄之龄，表兄便托人前来求婚，但幼卿父亲以表兄未有功名为由，婉拒了这门亲事。第二年，表兄参加科考，取得甲科成绩，赴洮房任职。此时幼卿已另嫁他人，丈夫是武职，统兵陕右，幼卿随丈夫赴陕，寄宿于驿馆，恰好遇到阔别的表兄。昔日青梅竹马的情侣，如今却形同陌路，表兄鞭马，略不相顾，策马而过，只当没有看到她，不知是否因为以前求婚未成而耿耿于怀，岂前憾未平耶？幼卿心中感伤，因作《浪淘沙》以寄情。这首《浪淘沙》，后来被多名宋朝人收录进笔记中，流传了下来。
幼卿，不过是浩瀚历史上一名不知姓氏的平凡女子、茫茫人海中毫不起眼的匆匆过客，历史不会记得她，如果不是她在驿壁上留下一首感怀的小词，并在小序中说明了题诗的因由，我们今天不可能知道历史上曾经有过这么一个为情所伤的小女子，也不可能知道她遇到了这么一段无疾而终、令人感伤的爱情。
有人在旅馆诗壁上寄托儿女情长，也有人题壁感叹英雄气短。我们从初中语文课本上读到的那首《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。便是一首题在南宋杭州邸店（客店旅馆）墙壁上的七绝。诗的内容颇有讽刺南宋朝廷只顾歌舞升平、不知进取中原故土的意味。诗人胆子也大，毫不顾忌地留下自己的大名，只是笔迹龙飞凤舞，不易辨认。收录此诗的存世版本，多将作者写成淳熙年间的士人林升。但也有人考证，升字实为外字之误，作者其实是林外，《西湖游览志余》载，绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之相。士人林外题一绝于旅邸。林外为南宋太学生，诗酒风流，在临安颇具名气。
不管这首题壁诗的作者到底为谁，毕竟诗人是留下了姓名的。敢于公开发表政治讽刺诗，并署名，可见当时尽管君相纵逸，但舆论环境还是比较宽松的。
北宋大中祥符年间，又有一个不知姓名的小官员，投宿驿舍，大概更深人静之时，感怀世道不公，辗转难眠，便在墙壁上题下一首小诗，遣发牢骚：三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富？半斤羊肉几时肥？三班奉职是宋朝的低级官职，薪俸极低，月薪七百（文），驿券肉半斤，所以这名小官员才有七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥的感叹。这首诗后来不知何故流传开来，并传入朝廷，宋真宗说：如此，何以责廉？下诏给三班奉职增加工资。
和诗
有人在旅馆墙壁题诗，当然也会有人在诗壁上寻诗来读。旅途寂寞，孤枕难眠，不如起身掌灯，寻看诗壁上的留言，倘若能读到一两首好诗，也是羁旅中一大乐事。所以宋人说：下马先寻题壁字，出门闲记榜村名。对此我感同身受，每次出远门，乘坐长途汽车，途中下车方便，常常以浏览公厕壁板上的留言为乐。
有时候，重游旧地，恰好读到多年前自己留下的题诗，或者在一个陌生的地方，突然发现友人的作品，更是别有一番滋味上心头。陆游的《客怀》诗：道左忽逢曾宿驿，壁间闲看旧留题。写的便是自己旧地重游、重读旧作的感怀。北宋郭祥正的《雍丘驿作》：驿舍萧然无与语，远墙闲觅故人题。则是说诗人旅途寂寥，只好在驿舍的诗壁上觅读故人的诗作来消磨时光、重温记忆。
有时候，羁旅寂寞之际，读到那些题壁诗，还会忍不住取来笔墨，和诗相应，有点类似于我们现在的跟帖。那时候最容易引发跟帖的题壁诗，似乎是女子所题的诗词。南宋人周辉，常年出门旅行，在邮亭客舍歇息时，便以观壁间题字为乐。他在常山道的一间旅馆中，读到一首格调暧昧的小诗：迢递投前店，飕飗守破窗。一灯明复暗，顾影不成双。诗末署名为女郎张惠卿。后来周辉回程，又投宿于此店，发现女郎张惠卿的那首诗，已经成了热门帖子，和诗已满壁，跟帖挤满了整面诗壁。
衢州、信州之间，有一驿馆，名为彡溪。周辉在这个彡溪驿的墙壁上，也读到一首似乎是过路女子所题的诗：溪驿旧名彡，烟光满翠岚。须知今夜好，宿处是江南。署名为鲍娘。诗的意思还是有点儿暧昧。诗后居然有当过枢密使的蒋颖叔的跟帖：尽日行荒径，全家出瘴岚。鲍娘诗句好，今夜宿江南。周辉可能觉得以蒋大人的身份，和妇人调情之诗，有点儿失身份，所以又替他辩解说：颖叔岂固欲和妇人女子之诗，特北归读此句，有当于心，戏次其韵以志喜耳。
其实，宋朝大诗人在女性题壁诗下面跟帖和诗，并不罕见，也不丢份。辛弃疾写过一首《减字木兰花》，其小序曰：长沙道中，壁上有妇人题字，若有恨者，用其意为赋。也就是说，辛弃疾在长沙道的客店中读到有妇人题诗，为诗中情感所触动，便和了这首《减字木兰花》。
跟帖最多的一份宋代帖子，是一位无名女子题写在信州杉溪驿舍墙壁上的生前留言。这位女子出身于士族，遵父母之命，嫁给三班奉职鹿生之子。鹿生极势利，捞到官职后，急着带家人赴任。儿媳刚分娩三天，也被赶着上路，途中因劳累奔波，病倒于杉溪驿舍，奄奄一息。临终前，她将自己的不幸遭遇，题写在驿壁上，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。言极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。
后来投宿此处的游客，读到这一题壁词，多为之愤激，为诗以吊之者百余篇，都为女子鸣不平，并无一人为鹿生辩护，可见当时的主流舆论并不认为一个官员不顾家人死活急着赴任是一种大公无私之类的美德。
有好事的游客，还将鹿生的身份查出来大概类似于今天的人肉搜索吧原来，此人乃是宰相夏竦的家奴。人们恶其贪忍，故斥为鹿奴。又有人将众人凭吊女子的诗词收录下来，编成一个集子，出版发行，这本诗集，取名《鹿奴诗》。
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