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| 編輯推薦： |
为您解读古钱文化的背后故事
给收藏爱好提供品鉴雅趣
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| 內容簡介： |
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本书系科普知识及收藏文化书刊，重点介绍我国古代钱币（方孔圆型铜钱）的相关知识，并结合个人的收藏经验，为您解读钱币背后的历史文化，以通俗易懂杂的谈方式和篇幅，系统概述出不同时期的古钱币特征和古钱文化背后所潜藏的历史事件，为读者和古钱币收藏爱好者，提供一点有益借鉴。本书内容真实，图片丰富详实，既有正史出据可考，又有史籍存疑待论，既有藏界焦点纷争，也有野史修正新说，更有个人观点解读，以通俗易懂杂谈方式，系统概述出不同时期的古钱币特征和古钱文化背后所潜藏的历史事件，为读者品鉴真伪，丰富收藏乐趣。
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| 關於作者： |
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张新宇（笔名一夫）：1968年2月出生，江苏东台人，毕业于解放军南京政治学院新闻系，大学学历，现为总参某部干部。
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| 目錄：
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自序01
开篇闲话
不学无术难觅钱03
戏说古钱别名多08
闲话古钱有多少16
煞费口舌得西周24
燕国强弱看明化29
汉隋品鉴
细看深鉴辨五铢35
新钱能窥王莽心46
五铢剪边克里空51
半两布泉各有异57
藏钱别忘十六国64
两瓶茅台知唐币69
五代乱世多名泉78
北宋钱币多第一87
熙宁钱小坑百姓96
苦觅三年聚重和107
国号宋钱出有因112
天津惜失南宋钱118
辽钱稀贵很难得123
捡漏还数辽会同128
阿果大钱定辽终132
西夏铜钱不易得136
大夏兴起归汉钱142
屈指可数大金钱146
元朝钞重铜钱轻153
大元多出供养钱159
元末义军也铸币163
一波三折明洪武167
明钱永乐海外传172
大明后朝铸钱稀176
南明鼎立钱复杂182
江山一打清钱众190
咸丰大钱乱天下202
晚清风云起太平208
民国铜钱出两品213
民初铜元最行盛217
外币多仿汉钱制223
泉市珍钱常有假234
谎言背后多陷阱241
后记246
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| 內容試閱：
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俗话说，乱世跑当行，盛世玩收藏。随着我国对外开放，经济蓬勃发展与人民生活水平的显著提高，迎来了新时期迈向小康的盛世繁荣。收藏爱好也成为了广大百姓追捧的热门话题。如今，无论走到哪里，各种门类齐全的爱好与收藏，已遍布大江南北，相应催生出古玩市场的兴盛和淘宝大军的异常活跃。我这个小小的屁民，除了对古钱币感兴趣之外，对古玩市场中的其他物件，大都只过眼烟云地瞅一眼，比起那些收藏名人字画或古玩大件的名人大家来说，确实俗气了点，但不管怎么说，也算成为了收藏大军中一名积极且活跃分子了。玩古钱首先应知其历史发展的演变历程。据我了解，早在殷商中晚期以前，物产极不丰富，那时先民们的市场交易大多仍以实古钱淘出万千神秘4物对等交换来进行，只要双方相互看中了对方的东西并私下答成了一致意向，所需之物便可交换得来。后来，随着社会经济的发展和商业活动交易量的增大以及流通的需求，为方便交易活动，人们
通过约定俗成的规矩，将天然海贝当作交易的媒介来替代行用，这就是货币早期雏形的出现。天然币的使用虽极大地方便了社会交易行用，但也易受风化和损坏等因素的影响，人们又开始利用质地较为坚硬的骨、石和玉来代替，从而相应产生了经过手工打磨形似海币的骨币、石币、玉币等改进品种。这种币尽管比天然贝有了长足的进步，但也并非由国家统一铸行而成，仍以民间自制为主，无形中又摧生出私自打磨现象的增多和泛滥，从而严重干扰和影响了日常经济秩序，国家对此现象也难以实施有效的管控，更不利于王权政治意志的体现。于是，又衍生出由国家统一铸行
的仿海币样式的早期金属铜质币，尽管天然材质的贝虽已退出了流通领域，但贝与币皆音，币的概念也由此形成，并成为国家统一规范的货币名称。再后来，为了体现货币为王者所拥有，开始在金属币上标注铭文，并为国家政权所垄断，渐渐地人们把这种依靠政权统治来维护（古代军队的主要兵器为戈）的金属物，即金和双戈组成的东西称之为钱，钱或钱币的概念，才由此产生并延用至今。要说我对古钱币的爱好，也是有一段曲折而不可告人的坎坷，先交学费长知识自不必说，就是冤枉路也没少跑，而且，钱没得到，还多次被懂行人取笑过。尤其是对钱币知识了解不深，不知钱从哪儿出的那段时间，经常会出现南辕北辙，本末倒置的现象，从而落下过令人啼笑皆非的闹剧。在我国漫长的政权更迭史上，我国古代钱币的历史分布也有一定的区域性和地域性。如殷商时代中晚期之后的原始青铜仿制海币，就是如此。那时候，殷商文明崛起在现在的中原地区，产地也就是现今的河南安阳及周边百十公里一带，由于受交通条件所限，分布区域也大多在中原地区，远不过山西南部、陕西东部、安徽北部、山东西南部和河北南部等地区，也只有这个区域能时常见到这种币，而其他地方却很难见着。再比如，春秋战国时期，楚地产的蚁鼻钱，民间俗称鬼脸钱，你偏要跑到燕赵大地去寻宝（当然现代交通发达，也会偶有所见），则完全不在理儿。笔者在这里所说的曾被行家取笑的南辕北辙笑话，就是因为初入门不了解钱币的地域性分布特征，才闹出来的笑话。那次，单位组织去福建参观考察，因赶上了周末，大部分地方的古玩市场交易日都安排在这个时间（除北京报国寺周四开市是个例外），我好不容易请了半天假离队独行，也好不容易挤上公交车，来到福州市鞋城对面的旧花鸟市场。这里多以原始的摆地摊形式进行古玩交易，本想在此偏僻之地能捡个便宜，可一上午跑转下来，腰酸腿疼脑子胀不说，问了个遍也没问出个啥名堂，直到一位老江湖瞪眼看了我半天，反问道：从哪儿来的？我说：北京。那位摊主再也不答理我了，只侧过脸去，对旁边的同行歪嘴一笑, 丢下一句没头没脑的话：二球货，找错地儿了，回家玩去吧！乘兴而去，扫兴而归。一路上，我也不得其解摊主那句话的真实含义。不过，不用多说，二球货肯定是不怀善意地在贬我，而找错地儿了，肯定也不是说找到他那一堆破铜烂钱且掺假的摊位有什么不对，而是不该从大老远的北京跑到福州来找那种原产自北方的钱品，自然是对我乱弹琴表现的不满，至于后面的回家玩去吧，更是意味深长，善意地理解，就是让我回北方找我想要的那种钱，不客气地讲，就是对我下了逐客令，让我别不懂装懂，到处丢人现眼，回家玩玩别的去，也总比在外班门弄斧强。战国 早期铜币古钱淘出万千神秘6想想也是，《左传》曾经教导我们，劳师以袭远，非所闻也。我从北京大老远而来，不是来找钱，而是来找骂。闹出南辕北辙、本末倒置这样的大笑话来，肯定要让行家们耻笑。由此看来，玩收藏这个东西，不是随心所欲或一厢情愿，把握不准规律，不管三七二十一随处跑或随便找，是很难如愿以偿的。这就好比，浙江东阳产木雕，你就不能随便跑到淮南豆腐之乡去寻宝，劳神
费力且不说，也很难有众里寻他千百度的机会，只有先把准了原产地的脉络和传承路径，划定好范围，才是正确的选择。这既要有真才实学的先懂行，方才能有行得通的真入行。有了这次惨淡的失败教训，我也明白了一个道理，沙里总有金，愚者不识货，不学无术永远跨不进玩收藏这道门槛，没有专业知识作铺垫，终究成不了大器。吸取了教训，我便没事多翻翻书，多查查有关中国古钱币发展演变的历史脉络，没事也常到
古玩市场老江湖们面前去聊聊天取取经，在不耻下问中，不断丰富知识，增长见识。尤其是他们常年累月跑货的那帮人，凭他们日积月累的
经验，更值得参考。在他们眼里，陕西地下皇陵多，深埋黄土皆是宝；河南中原历史久，青铜瓦陶遍地有；河北燕赵灵秀地，稀罕古董民间找；最数山西钱币多，晋商存货真不少。事实也确实如此，我国五千年的华夏文明，源起于中原，发展于中原，成就于中原，中原地区才是物华天宝，人杰地灵的淘宝圣地，离开这条主脉，想得到你所喜爱的东西，还真有点费劲。有了这样的见识，于是淘起宝来也就容易得多了。这些年，我没少往山西跑，平遥古城老字号没少看，晋商钱庄的大门也没少迈，要的就是多长见识，多了解晋商的发展史，多学点钱币知识。当然，太原的南宫、大营盘、开
化寺等古玩市场也逛得最多，大多数古钱币也多淘于此。北京的报国寺更没少去，流散于各地，尤其是唐代、五代十国、北宋、辽、金、元、
西夏等币种，颇有所得。石家庄、保定、郑州的古玩城也不能不去，而且去了，是见好就收，机不可失。齐鲁和江浙一带也不能因为远，
视而不去，那里毕竟是吴越文化的发源地，特别是宋王朝南迁之后，暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州，南宋钱币大多产于此，也行用于此居多，我曾经三下苏杭，要的就是据其货，饱私囊。如今，翻开自己收藏的各个品系，也确实能拿得出手了。回顾往事，别有一番滋味在心头，作为曾经受过挫折的人，我只想借用一句流行语告诫大家，玩收藏要多学多看，没文化是真可怕。
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