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| 編輯推薦： |
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《不忆相逢 与君同梦》:俞平伯点评唐宋词精装、彩图版编辑推荐：词之兴起，自非偶然，词之发展，深而不广，词出诗外，雅俗并重。自本书问世以来，便因其精当的注释而得到学界广泛认同，成为诸多选本之翘楚，哺育了几代学人，也将词之菁华带入寻常百姓家。
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| 內容簡介： |
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本书是本唐宋诗词的解析读本，是国学大家俞平伯研究唐宋词的专著。俞平伯以其在古典文学领域精深的造诣，对其所选的唐宋名家词作发表了精辟独到的见解，于热爱古典文学的广大读者而言，深有裨益，所谓去古已远，引之使近。经典的古人原词与俞先生所写的优美词释，交相辉映，堪称二绝。此外，编者根据词的意境配以插图，均为古人丹青，观之赏心悦目，读来怡人性情。
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| 關於作者： |
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俞平伯，原名俞铭衡，字平伯。浙江德清人，现代著名诗人、作家、红学家。1919年毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学执教多年。1952年起任中国科学院哲学社会科学部（现中国社会科学院）文学研究所一级研究员。主要作品：《冬夜》《古槐书屋间》《燕知草》《杂拌儿》。
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| 目錄：
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目录
前言
敦煌曲子词（八首）
李白 （二首）
韩翃 （一首）
柳氏 （一首）
张志和（一首）
韦应物（一首）
刘禹锡（五首）
白居易（三首）
温庭筠（九首）
韩偓 （一首）
皇甫松（五首）
韦庄 （七首）
薛昭蕴（二首）
张泌 （二首）
李存勖（二首）
牛希济（一首）
欧阳炯（四首）
顾夐 （一首）
李珣 （五首）
孙光宪（三首）
冯延巳（九首）
李璟 （二首）
李煜（十二首）
范仲淹（二首）
张先 （二首）
晏殊 （二首）
柳永 （三首）
宋祁 （一首）
欧阳修（六首）
王安石（一首）
晏几道（四首）
苏轼（十九首）
李之仪（一首）
黄庭坚（一首）
秦观 （八首）
贺铸 （四首）
周邦彦（九首）
陈克 （一首）
李清照（十三首）
蔡伸 （一首）
曹组 （二首）
朱淑真（三首）
无名氏（一首）
叶梦得（二首）
朱敦儒（二首）
陈与义（一首）
曹勋 （二首）
张孝祥（二首）
韩元吉（一首）
陆游 （三首）
范成大（二首）
杨万里（一首）
王质 （一首）
辛弃疾（十七首）
程垓 （一首）
陈亮 （一首）
俞国宝（一首）
姜夔 （九首）
吕胜己（一首）
戴复古（一首）
卢炳 （一首）
史达祖（二首）
高观国（一首）
李从周（一首）
刘克庄（四首）
萧泰来（一首）
吴文英（七首）
张林 （一首）
曾揆 （一首）
陈经国（一首）
周密 （二首）
刘辰翁（二首）
蒋捷 （一首）
王沂孙（二首）
张炎 （三首）
汪元量（二首）
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| 內容試閱：
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菩萨蛮[1]枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现[2]，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头[3]。
[1]这篇叠用许多人世断不可能的事作为比喻，和汉乐府《上邪》相似。但那诗山盟海誓是直说；这里反说，虽发尽千般愿，毕竟负了心，却是不曾说破。
[2]参、辰，两星名。参（所今切），参宿在西方；辰，心宿在东方。天体上距离约一百八十度。出没不相值，亦叫参、商。辰为商殷商星，见《左传》昭公元年。参、辰本不能并见，况在白昼。
[3]纵然具备上边所说各项条件，盟誓可以罢休，却仍不能休，还要等待三更时看见日头。一意分作两层，加重之辞。浣溪沙五里竿头[1]风欲平。长风[2]举棹觉船行。柔舻不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行[3]。
[1]竿头或校作滩头。五里疑为五两之误。五两，鸡毛制，占风具。郭璞《江赋》：觇五两之动静。如不改字，解释为船行五里，风忽小了，亦通。
[2]长风似与上文风欲平矛盾，故或校作张帆。但张帆即无须举棹，这里恐是倒句。追叙风未平、未转顺风时的状况。逆风划船，走得很慢，所以说觉船行。举棹正和停却棹对，反起下文不摇船，顺风挂帆，船走快了，所以说是船行。两语相承，用觉是两字分点，似复非复。
[3]梁元帝《早发龙巢》：不疑行舫动，唯看远树来。望江南天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。鹊踏枝[1]叵耐[2]灵鹊[3]多语[4]，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语[5]。比拟[6]好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
[1]《鹊踏枝》为《蝶恋花》之异名。这和后来的《蝶恋花》，句法亦颇不同，故仍其原题。
[2]叵是可的反文，不可也；读为不可的合音。叵耐，不可耐。犹俗语说叵测，不可测。
[3]《淮南子氾论训》高注：乾鹄，鹊也，人将有来客，忧喜之征则鸣。《开元天宝遗事》：时人之家闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。近代也还有这种迷信的说法。参看下宋欧阳修《玉楼春》注[5]。[4]原作满语，满字疑是之形误，欺瞒。或校作谩。与满较近。[5]不要和他说话，即不要听他的话。[6]比拟，准备。
别仙子[1]此时模样，算来是秋天月。无一事，堪惆怅，须圆阙[2]。穿窗牖，人寂静，满面蟾光如雪。照泪痕何似，两眉双结。晓楼钟动，执纤手，看看[3]别。移银烛，偎身泣，声哽噎。家私事，频付嘱，上马临行说。长思忆，莫负少年时节[4]。
[1]全篇从男子方面，追忆离别，描写对方。开首借月比人，即以月的圆缺来说明人事的变迁；以后用月影穿窗照见美人，实写临别情景，直贯篇终。
[2]人本和月一样的圆满，所以说无一事堪惆怅，只是月有圆缺，人有离合，未免可惜，即是可惆怅。圆阙并列，却重在阙。须圆阙，须有圆缺，定有圆缺的意思，惟口气较软。须犹应也，必也，见张相《诗词曲语辞汇释》卷一。
[3]看看，转眼，估量时间之辞，见《诗词曲语辞汇释》卷六。[4]这是总结上文的种种的叮咛嘱咐，语在虚实之间。
南歌子二首[1]斜影珠帘立[2]，情事共谁亲？分明面上指痕新？罗带同心谁绾[3]？甚人踏裰裙[4]？蝉鬓因何乱？金钗为甚分？红妆垂泪忆何君？分明殿前直说，莫沉吟。自从君去后，无心恋别人。梦中面上指痕新[5]。罗带同心自绾。被蛮儿[6]踏裰裙。蝉鬓珠帘乱[7]，金钗旧股分[8]。红妆垂泪哭郎君。信是南山松柏，无心恋别人。
[1]设为男女两方相互问答。这是民歌的一种形式，源流都很长远。词的初起，有多样不同的风格。此二首有意校字。第二首哭郎君以下原在另一首上，盖是错简，今校改。
[2]影，原作，将 搬在左边，即影字的俗写。人的影子映着珠帘。或将影改为倚，未是。
[3]同心，结子的一种式样，表示恩爱。
[4]裰，补也，文义不合，当是错字。或引唐窦梁宾《喜卢郎及第》：小玉惊人踏破裙句校作破。破可作语助用，当轻读。
[5]说面上的指痕是自己梦中弄上的。
[6]蛮校改字，原作 ，误。蛮儿，小儿。李贺《马诗》：吾闻果下马，羁策任蛮儿。
[7]即用原第一问斜影珠帘立，情事共谁亲，回答第五问蝉鬓因何乱，章法整中有散。
[8]金钗是早年丢掉的，或从前别君时所分，所以说旧股分。
抛毬乐珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姊姊分明道，莫把真心过与他[1]。子细思量着，淡薄知闻解好么[2]？
[1]白描写法，口气神情非常宛转，不像一般的七言诗句，别具一种风格。他音拖。
[2]知闻在唐诗中，或作名词用，或作动词用，详见《诗词曲语辞汇释》卷五。这里当是名词，作朋友、相知解。若释为过从结交，当动词用，就和下文解字相犯，一句中有了两个云谓语反而费解。淡薄知闻是一个词组。和张书所引琴里知闻酒知闻相像。这句如翻成现代语，大略是：薄幸的相知懂得人好心么？是承上少年公子负恩多，说出这首词的本意。
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