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| 編輯推薦： |
自从2005年创刊以来，Lens一直定义影像之美、传递人性温暖，被公认为中国最有品质和品位的影像阅读品牌。
《目客》系列从现代人生活中稀缺的情感、价值观和美学体验出发，以对影像的深刻理解和把握，结合文字的解读，深化日常生活的熟悉之物。
四色全彩印刷，高清图片，精良纸张和装帧工艺，每一册都是精致的收藏品。
基于Lens杂志10年的品牌积累，固定用户群和口碑影响力。Lens好友来自文化、艺术、经济等领域，均为意见领袖和影响力的人群，如吴敬琏、陈丹青、蔡澜、刘树勇（老树画画）、阿来、崔卫平、田溯宁、黄怒波、梁冬、吴念真、阿克曼、周迅、陈坤、姚晨、沈星、老狼、许巍、蔡康永、曹景行、杨宗纬、袁泉、田原等。
读者：接受过良好教育、对世界有好奇心、对生活质量有高要求，在乎个人体验，追求精神与物质相合，有固定文化消费习惯的你，无论你是文艺青年、学者，还是高端白领、企业家，《视觉》都可以成为你的陪伴读物。
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| 內容簡介： |
LENS《目客》系列第三本。本书是LENS对山本耀司的深入采访，全面呈现服装设计大师山本耀司的早年经历、设计哲学，以及对亲情、友谊、生活、得失、服装，以及当下年轻人失去渴望、思维惰性的看法。他谈论北野武、文德斯、皮娜鲍什、电影、文学、音乐等话题，以及他用一生来反抗的，不愿被主流和大师称谓所束缚的心境。
LENS团队历时一年，多次赴日，对山本耀司进行了近距离观察和多次深入采访。从其工作室甚至是个人作品库房中收集整理了大量珍贵资料和数据，在国内甚至在日本也属罕见。相对于目前市场上的版权引进作品，本书包含的信息更为全面、清晰，更懂中国读者。
山本耀司在本书中借时装讲人生，讲做事的道理，讲传统和现代、本地和国际之间的身份认同。既有愉悦、励志的一面，也有醍醐灌顶、对照反思的功效。 200 余张高清大图，打开山本耀司四十余年的设计世界。
另有64 页的别册，首次全面呈现山本耀司联手顶级艺术家和摄影师，营造品牌故事的历程。
1.全面呈现山本耀司营造品牌的过程，以及他对当下的思考。
2.分享一个自由又自律的人和他的人生观：
关于亲情、友谊、生活、得失、身份认同，及对年轻人丧失憧憬和渴望力的忧虑；
谈北野武、文德斯、皮娜鲍什、电影、文学、音乐、空手道
3.靠誓必实现的决心认真活着。借时装的美丽世界，讲述做事的道理：跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道自己是什么，这才是自我。
4.山本耀司致年轻人和创业者：不要只用头脑学习，要训练；要有一个憧憬和向往的对象，否则是无法前进的。这是现代年轻人最缺乏的东西；关上你的电脑。如果想看某种东西，那就走过去，走到那个东西前面，用鼻子闻它的气味，用手触摸它
太多醍醐灌顶的思维撞击！
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| 關於作者： |
Lens，自2005年创刊至今，持续且稳定地刊登优质影像阅读内容，拥有超过30万核心受众群、超过36万微博粉丝、55万微信粉丝，包括政商学艺媒等多领域的精英和意见领袖。
Lens品牌已被公认为中国最有品质和品位的影像阅读品牌。
Lens团队2015年推出两本MOOK主题读物：《目客》系列，更专注于人文艺术和生活美学的主题阅读；《视觉》系列，定义影像之美，以多元视角介绍世界文化精粹和生活方式。《目客》和《视觉》从世界范围采集最有个性和丰满的内容，聚焦人性、情感、生活，延续Lens素有口碑的影像阅读调性，创造视觉、思维、想象力被充分调动的纸上阅读新体验。
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| 目錄：
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【人生观】
一个自律的浪子和他的人生观
无数偶然后，决定做一位设计师
要做反抗运动的话，应该用一生去做
【时尚哲学，也是人生哲学】
调子每次有所不同，但唱的是同一首歌
女人的性感：若隐若现，反而让人兴奋
男装：让我们做回流浪汉吧
接纳残缺和无常之美
黑色是冷静、节制的美，是匠人的骄傲
在衣服和身体之间加入空气
不去打扰人们的眼睛，这是非常重要的
【秀场】
邀请函和时装秀
册中册
【共振：山本耀司的趣味清单】
谈北野武：我们都是被嫌弃的人
和文德斯：分享没有故乡的漂泊感
联手皮娜鲍什：放手一搏般地跳入对方的领域
练习空手道：要做的话，就做有对手的运动
谈文学：被坂口安吾醍醐灌顶
一遍遍地看自己喜爱的电影
谈音乐：除了唱出我的人生之外别无选择
【他们眼中的山本耀司】
【不要只用头脑学习，要训练】
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| 內容試閱：
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山本耀司：一个自律的浪子和他的人生观
山本耀司的身材依然瘦削。这种瘦削并非是孱弱的象征。在他一岁时，他的父亲就被迫入伍，从此一去不返。他眼见着母亲日夜操劳，看着新宿歌舞伎町的妓女迎来送往，于是对操控社会的男性怀有敌意。他学习柔道，后来又练起了空手道他要的不只是健身，他还要置身于一决胜负的紧张感之中。他始终要保持男子气概。
他喜欢黑色。北野武电影中的黑社会成员穿着的正是他设计的服装。我在各种人当中，最喜欢近似罪犯的人。他对Lens说。他和这些人一起长大，他知道：这些卑污角色才是真正支撑这个国家和社会的人。对于他们活着的艰辛，他有共鸣。就像他对流浪汉的潇洒念念不忘一样。他是社会主流轨道之外的人。
因为卷入了时尚的潮流，他被尊奉为大师。但他又一直和那个潮流对抗，人生充满了矛盾。
他的生活所需很少，不需要太大的空间，心爱的东西要环绕着他：CD（光盘）随身听触手可及，剪刀在小桌上，狗粮在随身的布兜里
他喜欢音乐，但开车的时候不会听。因为看着街上男男女女走过，会有很多想法迸发出来。对他来说，观察和凝视永远是最可依靠的灵感之源。就连来中国参加论坛，他也一直在关注会场观众的穿着。现在中国的女性穿衣打扮和日本女性几乎没什么区别，但是男士们有些落后。他对Lens说。
他一般都是自己开车。他喜欢那种驾驭感。
Lens在北京和东京两次专访他。采访时，他经常停下来，长久地沉默，直到想到合适的词。他是一个表达者，也是有魅力的对谈者。他在合作者的帮助下写书。他的歌词让人印象深刻。就像他喜欢的鲍勃迪伦一样，他有时靠把词念出来，就完成了一首歌。
这些文字，被整理成语录，像他的logo（标识）一样流传。他会喜欢这一切吗？那的确是一些萃取了他人生经验的语句。但他更在意的，总是过程本身。他说：人类社会中根本不存在所谓无色透明、简单明快的答案。
他现在不喝酒了，但每天还会抽半包到整包香烟。他喜欢巴黎的原因之一就是，那里曾经有随处可闻的香烟味道，但现在，它像东京的尘土味一样，消失了。在他看来，那是典型的城市的味道，人的味道。
我年轻的时候，东京是一个生机勃勃的城市，人们拼命努力渴求成功。而现在，无论是企业还是个人都意志消沉。他说，年轻人一个比一个娇生惯养，城市也变得千篇一律。人人穿得看起来都一个样，日本人总莫名地希望生活可以再急迫一点儿，不管有没有意义。
他曾说自己在四五岁的时候，就觉得人生好艰难，好想快点儿变成老头儿，牵着狗去散步。现在，只要在东京，每天早上五六点钟，他都要牵着狗去青山墓地散步，每次慢步走大约一个小时。
当20世纪80年代初，他和川久保玲，以及稍早于他俩一些的三宅一生，开始征服巴黎舞台时，大概没有料想到至今被频繁提起的日本设计师，还是他们几位。年轻一代成气候的并不多。山本耀司评论说：这是因为个人小世界的思维还不够强大。以前对巴黎、欧洲十分向往并为之努力的年代中，比如三宅一生和川久保玲，就有这种视创作为生命的的强烈渴望。与他们相比，如今的年轻人一直被溺爱着。只要表现出一点儿才能，企业就立马出钱。比如，我们给你3000万日元，你做一个展会或者做一个品牌给我们看看之类的。可以说年轻的创作者一直被溺爱着。如果现在出现那种身无分文、独自一人在公寓中开始创作的人，也许日本能够再次出现厉害的人物。
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